然而，作為壹個文學系統，賦可以追溯到楚辭。戰國中期，屈原的《離騷》、《九歌》等篇章，當時還沒有命名為賦題。西漢劉向、劉欣掌管學校秘閣圖書時，為屈原所編。起初，他們被稱為“曲”和記錄在韓曙文藝誌。同時錄得16《宋魚府》。楚辭與辭賦確實有著密切的關系，所以後世的文體分類往往將辭賦並稱為辭賦，屈原被視為辭賦之祖。但楚辭與漢代以後正宗的大賦在精神和形體面貌上都有所不同，所以後人也將詞與賦區分開來。總之，賦源於楚辭，至荀況才有名。它出現於戰國末期，直到漢代才形成系統，這就是賦的起源。
關於賦的特點，《文心雕龍》釋賦說:“施之者為鋪；購物收藏□文字，寫東西。”以物寫誌，指賦的內容；鋪墊□文指賦的形態學。與“以詩言誌”的傳統相比，賦的特點是“言物”，即摹仿物。《詩經》中只有對景物的簡略描寫，屈原、宋玉等人的楚辭作品中景物寫作的構圖和技巧都有了很大的進步。到了漢代，更多的是描繪山川的畫，描繪宮中的狩獵，還有大量的珍禽異獸、名花異樹、昆蟲、魚水動物、車旗。所以陸機《文賦》說:“詩因愛而美，因體而清皎。”兩種風格在內容上的區別是很明顯的。但傅在註重“物”的同時，也註重“寫誌”，這與“以詩言誌”的傳統是壹致的。《韓曙·文藝誌》說:“大學者孫青，楚臣屈原，皆賦有風骨，有悲憫古詩之意。”魏晉時期皇甫謐的《三都序》也說:“至於戰國，王道靈晚而雅，故聖賢失誌而言。”可見，辭賦的起源也與諷諫、敘事有關。雖然《漢書大賦》對物態的誇張模仿之風發展到了極致，“勸百而諷壹”，但結局依然充滿了反諷。故《史記·太史公序》曰:“子胥之事，成人所述，奢靡自吹，乃指風，歸於無為。”《史記·司馬相如本紀》也說:“雖有許多空話，卻要回報，引以節儉。”以物傳情，是對賦內容的要求。
賦既然在內容上是通過“物”來“寫誌”，在藝術表現上就必然註重鋪陳細節，描寫事物的外在形象和內在原因。由於強調描寫和描述，語言中不可避免地要使用豐富多彩的詞語和色彩。這也是“傳播□寫作”的意義。此外，傅還十分註重音韻之美。它將散文的文體、句式與詩歌的節奏、韻律結合起來，借助長短句、靈活的押韻、雙聲式，形成自由、精確、流暢、停滯的風格，既適合散文式的呈現，又能保留壹定的詩意。這是傅的壹個重要特點。
辭賦的發展大致經歷了騷體、漢賦、駢文、律詩和文賦等幾個階段。
騷賦是指以屈原、宋玉為代表的楚辭，以及後世模仿楚辭的作品。其特點是抒情性豐富、意象瑰麗、聲調柔和，用“Xi”、“有的”、“之”等助詞在句內或句末調整音韻。它並不註重傳播漢以後賦之類的東西，也沒有形成壹個非常固定的體系。
漢賦主要指流行於漢代的大賦，始於梅城七毛，代表作家有司馬相如、楊雄、班固。漢賦的特點是力圖描寫形形色色的事物，壹般都是長篇巨制，結構嚴密，氣象恢宏，用詞豐富，用典不易，呈現出壹種典雅、莊重、凝重的風格，被視為真跡。作文方面，常采用問答式，句式明顯錯開。散文夾雜在韻文裏，詩的味道大大減弱。
駢賦，又稱儺賦，產生於漢魏，流行於兩晉南北朝。是漢賦的變體，所謂“三國兩晉，拉客引詞；宋齊良辰，至四六，則古賦易之變”(《漢文典》)。駢文的特點是:第壹，駢文由四字對仗和六字對仗組成，句式工整；二、優美典雅的文字，趕著開會，寫在花裏；三是兩句壹韻，根據章節內容的變化而變化韻，格式相對固定；第四，逐漸強調平與平的和諧，充滿音樂美；第五，篇幅普遍較短，失去了漢賦的宏觀大氣。壹般來說，駢文的意義相對弱化，是因為它註重形式的華麗，傾向於優美和豐富的修辭，而其體質則逐漸卑微。
到了唐代，科舉制度盛行，賦被列入國考科目，於是有了專門為考試而設的試職賦，稱為律賦。韻賦在駢文的基礎上，更註重對仗和旋律的工整，嚴格限制全篇的字數和用韻。如王□《為沛父留漢高祖賦》限於“願止前人，得深意”之韻，即全篇共分八段，每段依次與這八韻中的字押韻。這樣的人工作品，顯然已經失去了文學的真實生命，但作為獲取財富的敲門磚，其形式壹直沿襲到清末。
同時，在唐宋古文運動的影響下，部分詩歌呈現出從駢偶向散形式回歸的趨勢，不講究對偶性、旋律、藻和典故，構圖開放流暢，句式多變，用韻自由，形成了清新暢快的散文文體氣勢，被稱為文學詩。杜牧的《阿龔放賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是代表作品。
參考資料:
杜牧的阿房宮賦，歐陽修的秋聲賦，蘇軾的赤壁賦等。