旅遊價值與發展
..屈玉京
摘要:從旅遊者的需求來看，中國的民族服飾資源具有觀賞、購物、體驗和文化傳播的功能。
和其他方面的價值。這類資源的開發要因地制宜，保護優先，突出典型，適度開發。
關鍵詞:少數民族服飾資源；旅遊價值
中國圖書館分類號:J523，F59...文件識別碼:a...貨號:1003-840 x(2006)03-0051-05。
.....中國的少數民族服裝資源復雜多樣。
色彩，作為民俗旅遊資源的重要組成部分，其中
包含相對獨立獨特的旅遊價值，相當開放。
有潛力。
壹、中國少數民族服飾
...資源的旅遊價值..
從遊客的需求來看，中國的少數民族服飾
資源的旅遊價值主要體現在旅遊活動的六大環節。
節(遊、食、住、行、購、娛)的最後三個環節，都可以
看到它點到了遊客需求的核心部分。它的功能和價格
價值體現在以下四個方面:
(壹)景觀建設要素，滿足遊客的視覺和聽覺享受。
中國的少數民族服飾資源具有濃郁的民俗風情。
地域特色是民俗旅遊景觀最重要的元素。
蘇。它們總是通過顏色、面料、圖案和風格來區分。
以及各種聲音元素的組合給遊客帶來的整體效果。
不同層次的和諧美具有很高的審美價值。
首先，和諧與各自民族的身體特征相適應。如代
少數民族婦女的服裝色彩鮮艷，絲綢和短袖。
裙子，再加上精致的耳環，襯托出了她們的修長和豐腴。
身材，好清純的臉，剛剛好。大多數人
少數民族女性都以豐滿苗條的身材為美。
所以服裝自然會起到強化這種審美觀念的作用。
這個角色。貴州省織金縣白族婦女蠟染百褶。
碎花裙裹在胯部，不是腰部，走路的時候有十幾層厚。
花裙子隨著胯部的運動有節奏的擺動，非常
美麗動人，給人壹種重疊、變化、跳躍的美感。
第二，與各自民族的生產生活方式的關聯。
還有。這是地理環境及其相應的生產，
生活方式決定了服裝和服飾的實用性。
風格。由於藏北寒冷，晝夜溫差大，藏袍
結構肥大，晚上躺下可以當被子和袍袖無憂。
手臂白的像白的壹樣，白天陽光明媚，氣溫升高。
去掉壹只胳膊很方便，不僅可以調節體溫，還可以
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藝術廣角
做各種工作都很容易。然後進化到脫下下壹個
袖子的穿著方式構成了藏族服飾的奔放與灑脫的體驗。
經典風格。
第三，與周圍景物的和諧。電影！使
十七歲的哈尼族女孩馬，以壹身黑衣為主。
色調的服裝，不僅擁有緊致、黝黑而光滑的肌肉
皮膚和雪白的牙齒融合成壹種說不出的美。
它和哈尼族的奇妙梯田壹起非常美麗。
匹配，成為天作之合。黑色(服裝)和銀白色(帶鏡子)
具有表面效應的水田梯田的色彩、動態(人)和靜態
壹切在彼此的對比中是如此完美。
以上三個層次的和諧，如通過壹點點(穿戴)
穿衣服的人)壹層壹層推開漣漪，這樣遊客就不會
不經意間欣賞風景之美，陶醉其中。在這個瞬間
果穗比較敏感，發出各種不同質感的擺件。
音樂會蜷縮在我的耳朵裏，簡直美極了。
(二)旅遊購物，滿足遊客的旅遊購物需求。
旅遊購買少數民族服飾的動機及對策
行為源於不同的需求，它被作為壹個紀念品或禮物保存。
給予和傳遞友誼是最常見的兩種需求。為了時尚
人或者藝人，買了，拿回去穿。
體，用各種時尚來震撼，來展現個性和
獨特的審美眼光，而且不容易#撞衫。這的確是壹個。
實用而有創意的方法。從審美到現實
用法是中國少數民族服飾中值得關註的資源。
旅遊價值。
這種少數民族服裝是出於實用原因而購買的
服裝行為有其現實的審美和文化基礎。
審美價值是服裝追求的基本功能之壹。叢源
從古代人類服裝的出現到現代服裝的發展變化，始於
最終離不開人類欣賞美、追求美、創造美的心理。
開車。當代服裝審美文化的突出特征是個性。
多元化，中國的少數民族服飾壹直很有特色。
顏色多樣，工藝精湛，風格各異，獨具魅力。
聞名於世，與現代人的審美趣味不謀而合。
如今，許多民族服飾已經跨越地域，融入其中。
現代社會。如傣族婦女的窄上衣和細長裙子。
在發達城市，搭配服裝風格非常流行。吉爾
儺女的心形胸兜至今仍受時尚女性的喜愛。
青睞。
(C)參與體驗，滿足遊客的好奇心和興趣。
雖然少數民族服飾與其他社會文化現象相似
同樣，具有時代性和可變性，但有其繼承性和穩定性。
定性最終會使其具有獨特而鮮明的地域色彩。
對於遊客來說，無論是面料、顏色、款式還是花紋。
符號、加工技術等。，尤其是後者，都是新奇的
好玩。所以，如果可以自己嘗試，參與制作過程，走壹遍。
紡紗、織布、染色，做了壹些忙碌的工作後，我帶著自己的產品離開了。
開放目的地壹定會讓他們樂在其中。這種體驗
不僅能增加他們的旅行樂趣，還會讓他們的潛力沈淪。
在審美記憶中，構成了長久的審美回味和審美心。
條件。這將有助於深化旅遊活動和改進旅遊俱樂部。
社會和文化影響。
(四)文化吸納，滿足遊客多樣化的旅遊需求
旅遊者旅遊活動的目的是多重的，在* * *中也是如此
在觀賞價值下，民族服飾也蘊含著多樣性和深度。
層值。比如美術、音樂和藝術工作者可以
從各種民族服飾中取材，獲得
靈感；從事工藝美術創作的人可以向少數民族學習。
服裝的元素有哪些，比如顏色、面料質地、裝飾、款式？
受學校啟發，制作各種手工藝品；和時裝設計師
可以直接提取少數民族服飾的元素符號，而現在
在設計理念的指導下，我們應該把它們整合起來，設計出壹個合適的。
人群中的四季。從民間文化的角度來看，中國的少數人
民族服飾記錄著不同民族的歷史，承載著不同的意義。
民族文化，傳授不同民族的勞動技能，必須
當然也就成了民族、風俗、宗教、服飾、審美的歷史。
歷史和社會史等方面的研究者必須掌握第壹手資料。
信息。另外，希望從少數民族服飾的審美上得到。
賞心悅目、情、誌等高級美感的作品。
學者、文化人等也會從審美的角度來看待中國的少數民族。
民族服飾資源提出需求。很明顯，少數民族服飾價格不菲。
源還具有多種文化傳播功能。
二，中國少數民族服裝資源
...旅遊業發展的原則.....
民族服飾是民族文化的載體，滲透在具體的。
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民族藝術研究
少數民族人民的心理感受、觀念意識、社會習俗、宗教
宗教信仰、價值取向等。，在長期的發展和演變過程中
，形成了自己鮮明的特色，積累了人心。
民族歷史、風俗、宗教等豐富的文化內涵，因此，
不同於現代都市服裝的個性化特征，在生活中
歷史上有時間和空間的雙重約束。所以很少有保護和傳承。
把民族服飾文化算作滿足遊客實際需求是合理的
作為制定旅遊業發展原則的先決條件。我國
少數民族服飾資源的旅遊開發應具備的基本原則。
然後:
(壹)因地制宜的原則
目前，我國少數民族服裝資源稟賦條件較差。
不太大。這是因為，決定它們實際外觀形成和
發展的因素中，除了自然地理，還有生產生活方式。
而民間宗教信仰具有緩慢遷移的特點，其他
比如社會意識、審美情趣、社會功能。
蘇，會隨著時代的發展而迅速改變。諸如
以前少數民族服飾多是自己織的棉麻。
現在我穿棉布、緞子和粗花呢。
羊絨和化纖制成的服裝。土布幾乎已經退出了少數民族。
民族服裝面料的疆域反映了社會生產力的發展
必然性；毛皮面料的消失是受近年來環保和保護的影響。
保護野生動物等現代意識的結果。在過去，
物質生活極度貧乏，容易形成衣著上誇耀財富的審美。
心理學，因此，服裝總是笨重而昂貴或者笨重而眾多。
對於美，現在提倡簡潔實用的現代審美情趣是正確的。
少數民族的服飾風格正在發生微妙的變化。
此外，還體現在服裝面料、顏色和款式、紋飾和搭配上。
裝修和其他方面的水平和地位的差異早已消失，服裝
不再作為等級、身份、地位的標準。
知識。以上變化的壹個客觀結果就是我。
中國少數民族的服裝資源在數量和質量上有著千差萬別
從來沒有。
因此，在發展旅遊業時，我們必須堅持因地制宜。
剪裁的原則，壹方面是基於民族服飾資源的稟賦條件
好的少數民族地區，選擇壹些特色鮮明的品種。
多，優質類型的重點開發。對於那些被帶走的人
不要勉強從當地社會淘汰和幾近滅絕的類型入手。
壹個起死回生的工作另壹方面，在國服資源。
是否開放條件相對較差的少數民族地區？
開發的深度和廣度應該謹慎處理，不僅
要看有沒有市場需求，還要看自身經濟
從實力出發，量入為出。
(2)保護性原則
作為民俗旅遊資源的組成部分，中國
少數民族服飾資源的根本價值在於其原汁原味。
原味，還是以上四個方面的價值基礎
在原味的基礎上。因此，在開發過程中，
我們必須尊重資源的固有特性，並確保它們不會變形。
不走樣，不做迎合時尚的高調作品；對於未來
資源固有的自然變化也必須得到尊重，而不是硬性的。
性預防。例如，彜族人民壹直有崇拜火和老虎的觀念
這種觀念反映在服裝上，產生了火焰圖案和老虎。
頭型。在彜族文化中，這兩個符號代表
神識不易，屬於國服。
#靈魂。所以，壹定不能隨意更改。簡言之，把我們的國家
少數民族服飾資源具有獨特性和動態性。
物質的精神現象，洞察其穩態的質量，追蹤。
它的量的微妙變化，只有這樣，才能合理地、有效地
開發資源。
(三)適度原則
所謂適度原則是在深度和廣度上發展
我們應該保持適當程度的謹慎，並在深度上深化我們的研究。
考察並準確把握中國少數民族服飾資源的文化內涵。
和審美追求，這是進入實際發展階段之前的必要條件。
這樣才能避免文化錯誤。
閱讀引起的各種實際操作錯誤。中國的少數民族
民族服飾色彩艷麗悅目，特色鮮明。
許多圖案和裝飾都是基於他們偉大的自我。
然而，他們信仰的宗教形象是壹種模式，他們的文化
審美心理密切相關，不是簡單的視覺選擇。
如土家族婦女的#刺繡。(即花袖)最為突出。
其特點是用紅、黃、綠、藍、黑五色布料或緞子縫制花朵。
袖子，據說早期的花袖子是用七根鞋帶縫起來的，然後演變而來。
五種顏色。傳說這種服飾是土族先民受彩虹的影響。
是開悟後精心設計的。因此，只有觸摸
#穿彩虹袖的族群。土族文化的根脈，
不會讓民族服飾資源的開發流於表面。
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藝術廣角
在廣度上，品種和項目的選擇要#少而精。
適用範圍要#小而專。我們不能壹哄而上，到處開放。
鮮花。特別是充分考慮資源的區域和類型組合。
問題可以在漁獵采集型、草原畜牧業型和農田中養殖。
三大經濟文化類型中少數民族的區域分布
不要選擇幾個典型的型號進行開發。
三、中國少數民族服飾
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像其他資源開發壹樣，少數民族服飾
資源進行旅遊開發，其目的也是為了發揮和
實現它們的旅遊價值，出發點和目標都指向。
旅遊市場。以及旅遊價值和旅遊市場需求之間的關系
往往有基本壹致的對應關系。
(壹)中國少數民族特色鮮明的保護性開發
以自然真實的狀態展示民族地域景觀。
中國少數民族服飾的魅力。
嚴格來說，目前少數民族服飾被視為
開發旅遊資源仍處於初級階段。這
只要對我國少數民族地區進行調查分析。
景觀的旅遊開發、利用和管理並不難。
發現這個問題。少數民族的地域景觀應該是風景。
以及與習俗有機融合的地域空間綜合體，但很多
少數民族地區的景觀#情感#風景#分離現象
嚴重程度:遊客只看到#白雲漂浮在藍天上，白色。
馬在雲下奔跑，卻未必能看見披著蒙古袍的馬。
穿長袍的兄弟。在景觀中，壹旦它消失了，
身材和諧，風情萬種，無從談起。缺乏
鑒於自然性，民族習俗受到有意或無意的直接影響。
商業化:變成歌舞，變成各種遊客。
習俗表演(更何況穿著國服，
跳另壹種民族舞蹈)。顯然，在這樣的風情展示中。
雖然中國少數民族的服飾有機會出現在3號舞臺上。
有，但未能實現應有的旅遊價值。
對於歌舞表演的舞臺服裝，則退居附庸地位；
或者淹沒在自定義演示的動作和行為中，也是如此。
被忽略。
有趣的是，在某些情況下，它被用於旅遊開發。
少數民族地區，少數民族同胞已經自發
他們充分利用服裝資源，精心打扮，
與遊客合影。但是它啟發了我們的思考:我們
我們能不能創造壹個自然的民族風情的場景來
顯示他們衣服的價值？
(二)有組織有選擇地發展民族魅力
市場前景廣闊的少數民族服裝產品，
理性實現少數民族服飾的商品化。
很多外國遊客想買幾個少數民族的。
服裝商品或手工藝品，這些都是從旅遊目的地的常年負責人那裏省下來的。
在搬少數民族服裝店和街邊小店的場景裏。
看到壹個斑點。但是他們往往看的多，買的少。這不可能
怪遊客太挑剔，真的太以次充好了，也不是
藝術美，也難以體現民族文化的內涵，缺乏
缺乏物質(衣服)和精神(財富或禮物)
價值。
原因是因為包括服裝在內的民族。
手工藝品的生產技術正面臨退化和失傳。
土地。在這種情況下，旅遊目的地的政府和各級所有者
管理部門應加強對少數民族服飾的加工和生產。
指導管理和組織發展。
因此，只有保護好少數民族服飾文化。
實現少數民族服裝資源的市場價值，
有機結合#留住技能和商業發展，
只有這樣，才能徹底擺脫目前的供需困境。在油條
壹個地方，各級政府要出臺相關政策予以幫助，
扶持擅長少數民族服飾加工制作技術的人員。
有時人們會創建適當規模的傳統工作室來吸引有抱負的人。
繼承民族服飾的年輕人是有組織有選拔的。
選擇性開發具有濃郁的民族風味和廣闊的市場前景。
民族服飾商品的數量，民族服飾的合理實現
商業化。可以采用廠店壹體化的經營模式，把學生
生產出來的產品直接投放市場銷售和出租。
租賃業務，把它們作為道具出租給外國遊客，
讓他們扮演壹個臨時的角色，增加他們的旅行。
遊泳的樂趣。這樣做是旅遊目的地的經濟和文化。
這種雙重作用，壹方面增加了經濟收入，另壹方面
繼承和發揚了民族服飾文化。
(3)為滿足外國遊客自行經營的需要而設置。
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民族藝術研究
到少數民族服裝生產場所，傳授技術，交流。
廣播文化。
旅遊體驗是壹種綜合體驗，在這種
在體驗過程中，遊客可以通過觀看風景獲得試用。
美麗宜人，可以在與人的交流中品味多姿多彩的生活，
可以在主動模仿其他角色的過程中發現並做出。
展示自己，也可以在旅遊消費的過程中享受世俗。
喬伊。[
1] (P133)嘗試參與民族服飾的制作，這不僅
既是模仿的過程，也是消費的過程，具有獲得感官享受的能力。
接收和滿足高級需求的雙重功能是基於技術的。
實踐和模仿為起點和形式，以文化理解和
感知是目的和內容，對旅遊主體和客體都有十個特征。
重要意義。
這類場所可以獨立設置，也可以正式設置。
在車間裏開辟壹個角落，以實現人才、技術* * *
目的。該網站是在外觀造型方面，內部和外部空間的處理和
裝飾等方面應充分體現民族特色，在此
種環境和氛圍，如果能拿到老藝術家的個人傳記。
親教壹定會提升遊客旅遊體驗的樂趣。
(四)發揮導遊信息傳遞的中介功能，在
在各種不同的場景和情況下，及時傳遞壹些關於
民族服飾各方面的知識在於感性和理性的結合。
中文和英文的結合將使遊客得到他們所需要的，並從中受益。
在側重於旅遊欣賞的環節中，使用了審美信息
傳播為主，調動遊客的各種審美感官，引領
引導他們進入旅遊審美的情境。從顏色上看，
對面料、圖案和風格等形式美因素的描述
闡述整體形式美的特征，進而到民族-地域特征。
色彩、宗教習俗特征和民族審美情趣。
揭示文化內涵之美，滿足不同層次遊客的需求，
旅遊審美不同方面的需求。
在以旅遊體驗為主的環節，具有針對性和實用性。
信息的傳遞為主，告訴遊客具體服裝的年代、
性別等方面的社會特征，講述必要的
服裝的歷史演變、發展趨勢及加工。
工廠技術，穿著技巧等。，滿足遊客的知識和需求。
真正的需求。
總之，中國少數民族服裝資源的旅遊價格。
價值獨特，發展潛力巨大，市場前景廣闊。
廣闊，同時，研發工作也是任重道遠。當...的時候
必須認真分析和評價其旅遊價值
科學合理的發展原則，探索具體實際的發展。
接近。
(責任編輯..魏..雲)
參考資料:
[1]謝。基礎旅遊[M]。北京:中國旅遊出版社，1999。
【作者簡介:曲玉靜，女，渤海大學旅遊學院副教授。錦州121013]
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藝術廣角