雖然不同民族的裝飾品有不同的材質、形狀和圖案，但大部分都戴在同壹個地方，如頭飾、項鏈、耳環、手鐲、戒指等。此外，各民族都有自己獨特的作為文化符號的飾品及其佩戴方法。有時候，它們比衣服更具象征意義，或者包含更多的民族文化內容。這些飾品以獨特的方式講述著壹個民族的歷史，記錄著壹個民族的榮耀和夢想。土族人對服飾中色彩的深愛，對色彩運用的大膽與狂熱，令人驚嘆，令人陶醉。杏黃、姜黃、翠綠、墨綠、天藍、素藍、猩紅、粉紅、藍白……真是五顏六色。土族婦女講究頭飾，當地人稱之為“緹妲”。過去，龍卷風的出現因地而異。進入現代社會後，逐漸簡化為壹種風格，但已婚和未婚的人是有區別的。女生壹般是三辮，已婚女性是雙辮；辮子的兩端連接在壹起，並用珊瑚、綠松石和海螺片裝飾。土耳其婦女佩戴鑲嵌紅珊瑚、綠寶石、刻有圖案的金銀銅耳環，五色珠子垂下，耳朵打結；其中最精美的是銀耳環——耳環由幾串五色瓷珠連接而成，它們龍航在胸前，看起來像幾條項鏈。土耳其婦女脖子上戴著20多個海螺盤的項圈，腰上掛著有圖案的錢包、皮包、小銅鈴、彩色絲穗等飾物。
裕固族女性成年後，開始佩戴“頭飾”，表示已經到了參加社會活動的年齡，為結婚做準備。“頭臉”是喜慶服飾中不可或缺的，是裕固族最具代表性的裝飾品。具體佩戴方法是將頭發梳成左、右、後三條辮子，用鑲有銀章、珊瑚、瑪瑙、彩珠、貝殼的三個“頭”系在掛在胸前和後背的三條辮子上。“頭臉”的權重壹般是3？5公斤左右，分為三段，用金屬環連接，上面有耳釘，下半身長度設高。女生的頭飾也很有特色:壹條長長的紅布腰帶上點綴著各種顏色的珊瑚珠，用紅、黃、白、綠、藍的珊瑚珠和玉石做成許多道釘，梅綺像珠簾壹樣垂在額頭上。
哈薩克族婦女也在額頭上掛珠簾，但她們戴在帽子上，而不是單獨的頭飾。這種帽子是新娘的象征。未婚女孩有壹頂用紅色、綠色或黃色法蘭絨縫制的硬殼圓桶形帽子。帽子頂部繡有金線，插有貓頭鷹羽毛。哈薩克族人認為貓頭鷹羽毛象征著勇敢和堅定，所以特別喜歡用它們作為裝飾品。還有壹種用緞子、棉布、水獺皮或小羊皮制成的圓帽。帽子的頂部是刺繡的，上面鑲嵌著用珠子、瑪瑙和金銀做成的孔，孔裏還插著壹根貓頭鷹羽毛。
傈僳族婦女的飾品因生活區域不同而不同。例如，雲南怒江傈僳族的已婚婦女在耳朵上戴大銅環或銀環，在頭上戴珊瑚和蜻蜓制成的“Ole”，在脖子上戴彩珠和瑪瑙制成的飾物，垂到胸前。麗江的傈僳族婦女講究戴壹個用珠子裝飾的布頭，把珠子掛在脖子上。德宏地區的傈僳族姑娘要戴紅白黃布做的手帕，手帕上飾以珠飾，上面掛有銀鈴、銀泡、珠飾掛件，掛件上還紮有彩色絨球、流蘇；胸前掛著銀項圈和串珠銀鎖；項鏈之間也掛著幾條或者幾十條項鏈。
“Ole”是傈僳族服飾的典型點綴。這裏還有壹個美麗的傳說:很久以前，壹個美麗的女孩愛上了壹個英俊的小夥子。年輕人整天在深山野林中打獵，由於沒有衣服穿，身上被樹枝弄得傷痕累累。姑娘看完很傷心，就翻山越嶺找野麻，把麻皮上的纖維剝下來，擰成線，熬了許多個晚上，最後織成布，做成衣服送給小夥子。為了讓女孩更漂亮，小夥子用珊瑚珠子編織了“Ole”送給了女孩。從此，“Ole”就成了姑娘們的頭飾，也成了傈僳族青年男女之間愛情的信物。
景頗族婦女的銀飾特別顯眼。如果有年輕的景頗族婦女從遠處走來，首先吸引我們的是掛滿胸前閃閃發光的銀飾。因為愛穿黑色圓領外套，所以銀飾特別耀眼。除了胸牌，還應該掛幾串銀項鏈和項圈。走路的時候不僅銀光閃爍，還會發出鏗鏘聲。再加上景頗族婦女常穿的大紅色筒裙和大紅色頭帶，黑、白、紅相互輝映，有強烈的對比效果。
怒族女子也佩戴胸飾，多為珊瑚、瑪瑙、貝殼、佛珠、銀幣，身著紅、綠、白三色佛珠，掛於胸前或斜掛；他們戴著由紅色珠子制成的頭飾，或在頭上纏繞紅色的藤蔓；我喜歡用竹筒穿耳朵或者用大銅耳環做飾品。雖然這些飾品的材質與其他民族的相似，但制作和佩戴後呈現的裝飾風格令人耳目壹新。
說起配飾，恐怕最多的就是苗族婦女了，而且幾乎都是銀飾。苗族銀飾在各民族中首屈壹指。女性打扮時，必須佩戴銀飾，銀飾不勝枚舉，包括銀插花、銀牛角、銀帽子、銀梳子、銀發夾、銀扇子、銀項圈、銀耳環、銀披肩、銀胸鎖、銀腰鏈、銀鈴鐺、銀手鐲、銀戒指等。壹個衣著光鮮的苗族婦女，銀飾能有二三十斤重。苗族人認為佩戴銀飾不僅預示著富有，也不僅僅是為了審美的需要。更重要的是，它有祈福驅邪的目的。
苗族的銀器歷史悠久，水平很高，銀飾的造型和紋飾也非常豐富。如銀手鐲、銀項圈等。，有中空、實心、刨花、六邊形、圓柱形等多種款式。在苗族銀飾中，牛角形頭飾最引人註目，也是最具代表性的民族服飾。銀角頭飾流行於貴州省東南部。女人打扮時，要把銀角直接插在高高的發髻裏。銀角由不同厚度的銀片制成。兩角高聳，形似水牛角，上面有各種圖案。高度和寬度可達1米，重量約為1公斤。壓花銀扇插在銀角之間。
還有壹種木制牛角形頭飾，主要流行於貴州省的貴陽、畢節等苗族聚居地。喇叭是木頭做的，有50厘米長。兩端喇叭豎起，中間有梳齒，方便假發纏繞固定。婦女先將長發盤成發髻戴在頭上，然後用假發和黑色的棉花或絲線將木制的牛角形頭飾固定在頭上。這種角飾仿黃角，源於原始崇拜。苗族人崇拜牛，認為牛是神的牛，他們下凡幫助人民耕田耙地，以造福人類。因此，他們每年都會慶祝牛的生日，舉行祭祀儀式來祭拜牛神。民間也有說法，古時候苗族是男嫁女家。為了讓結婚的新郎看起來富麗堂皇，他們在新郎的頭頂上得到壹對木角。除了裝扮新郎，讓婚禮更加招搖，他們還有避邪的目的。到了現代，婚俗由女變男，牛角形頭飾轉移到新娘頭上。今天，它不僅僅限於婚禮，也是苗族婦女服飾的壹部分。除了大量的銀飾，苗的繡品也很精致。僅新娘的壹件刺繡大衣，就有17000多個彩色黃膜折疊的小三角形。這個女孩六七歲的時候就開始做了。當她辛辛苦苦完成這件工藝婚紗的時候，已經快到結婚的年齡了。
侗族人也喜愛銀飾，並以其豐富精致作為服飾美的最高追求。節日服飾包括銀花、銀帽、銀胸針、銀項圈、銀手鐲等幾十種飾品。很多都扭成麻花，像壹條細細的鏈子。壹般銀帽帽檐上層嵌18羅漢，下層嵌18梅花，太陽穴兩側各嵌壹只獅子，既講究工藝細致，又寄托吉祥祝願。女人生完孩子後，娘家會給孫子銀飾，包括銀帽、銀鎖、銀項圈、銀手鐲。侗族女裝更註重素雅的色彩，通常以藍、紫、白為基調，局部刺繡使用淺綠、淺玫紅等壹些顏色。這和水族的服飾很像。水族也喜歡黑色和藍色的衣服，也要佩戴銀胸鎖、銀項圈、銀手鐲、銀耳環、銀腰鏈、銀梳子、銀扣。
毛南族服飾中最著名的是花竹帽，它的主要作用不是遮陽擋雨，更多的是作為壹種裝飾品，大多是送給心上人作為定情信物。花竹帽飾以銀簪、銀梳、銀環等銀飾，藍衣也飾以銀領、銀麒麟、銀章、銀扣。
居住在海南島的黎族婦女也全身銀飾，頭上戴著銀簪，胸前戴著銀珠，脖子上戴著銀項圈，腰上掛著銀獎牌和銀鏈子，腳上戴著銀戒指，甚至衣服的下擺也有排列整齊的銀飾物。黎族人的飾品不僅限於銀飾，還喜歡銅錢項圈、腰間的鋼刀、彩珠制成的多層串飾、繡有五顏六色圖案的佩槍腰帶、內裝火藥的掛胸器。
在現代，生活在臺灣省島上的高山族仍然保留著許多具有原始意義的裝飾品，它們很好地記錄了人類童年的興趣。如貝殼飾品、玻璃珠、豬牙、熊牙、羽毛、獸皮、花卉、銅或銀飾品、裝飾錢幣、骨或銀紐扣、竹筒等。泰雅族中有壹種極為貴重的服飾，是用貝殼精心制作成帶細孔的小圓珠，再用細麻線穿成串，然後壹排排縫在衣服上。據說做壹件珠繡服裝至少需要5萬到6萬顆珍珠。
少數民族的裝飾很難在短短幾頁中表達清楚。20世紀80年代以來，隨著經濟的發展，少數民族青年走出深山峽谷，進入城市，壹些飾品出現了消亡的趨勢。中國漢族人的服飾西化，而少數民族的服飾迅速漢化。面對現代社會工業化的沖擊，那些精致有靈魂的工藝真的會消失嗎？