現以少林傳統功夫和少林表演“舞”為例,談談自己的看法:
傳統少林拳的架子都是活架子,傳統少林拳要求“精、小、軟、柔、巧”。
少林傳統拳譜要求的“勉”,有連續、無定勢、無始無終之意。功夫到了壹定程度,就沒有套路了。是從有形到無形的轉化,是隨機的,也是隨機的。已經到了無手的境界,拳譜上說:“若擊敵無影,見其身背景,不可為;手無縛雞之力,不足為奇。”
在武術中,剛不代表快,柔不代表慢。他們不是壹個概念。剛猛之術,是順勢而為,外柔內剛,手無縛雞之力,力度和流暢度超群。很多功夫,動作之間的過渡越慢,功夫越容易學,對養生也有很重要的作用。骨加工的技術只會給人帶來痛苦,不利於人的健康。軟拳也可以練得很快,可以達到武功超群,不用手的境界。慢慢練,輕輕練,但不是生硬的用力,也不是蠻力,更不是剛猛的手法。
其中“小”是指少林的上乘功夫是小架子,“馬步”或“馬步”或“馬步”是小站位,弓步也是小弓步,要求夾大腿、提胯,沒有開合動作。弓步的後腿沒有推直,總是像彈簧壹樣,留有余地。丁步也是小丁步,前後腿幾乎粘在壹起。壹個是虛壹個是實,壹個是左壹個是右。好像只是不只是,但又好像是真實的,虛擬的。
傳統少林拳“滾出滾入”,拳頭先滾後滾。拳譜上說:“大力滾出就滾進去,用力打就卡在頭發裏。”
“彎而不彎,直而不直”,少林拳說:“不彎而不直”要求拳頭不能太直,雙腿也有壹定的余力,不是死力,就像彈簧壹樣。太直的話就是死力,沒有力可言。少林拳譜雲:“取雞道之頭多猿,身似天龍;路的盡頭,精神在貫頂,現實在圓接;我有隱藏壹千磅的力量,但在我的幫助下,我仍然可以在瞬間戰鬥。“每當壹只手出來時,另壹只手放在胸側或肩側,而不是像少林和尚表演應永那樣放在腰側,這樣胸部是敞開的,擊打的幅度大,這也失去了少林拳中“小”的含義,因為這不是表演的招數,即使放在腰部附近,也是放在腰上,或者略低,但手要向上翹,呈爪形,有向上滾動的意思。
拳譜雲:“筋不松,拳不沖。”拳頭握得太緊,肌肉就會僵硬,氣血就不容易銜接,拳頭自然就不靈活。拳擊就像在擊中目標之前握緊拳頭。
全身發力腿部七分,拳頭三分;四分進攻,六分回報
少林拳,如果是拳,如果是爪,也說明少林傳統拳法並不花哨,但也不是現在很多電影電視劇裏演的表演功夫。
傳統武術中要求挺胸後拉,挺胸後拉,沈肩降肘,使內氣自然下沈順暢,下盤自然穩固。
現在很多武校挺胸,把拳頭放在腰上,看似挺有氣勢,卻不知道自己犯了武學大忌。
少林傳統功夫和少林武僧團表演功夫的區別在於,傳統拳法是以實戰為基礎的,怎麽練實戰基本沒有區別,或者說和套路壹樣。然而,表演拳擊不是。比如有些拳法要求弓步腳前後寬度大於肩,左右寬度大於肩,但這樣會不靈活。
在傳統少林拳中,弓步要求前後腳之間的距離為兩英尺半。如果來回畫壹條直線,前腳跟壓住主線的左側,右腳尖壓住線的右側。比如左弓步,腳尖要右前方,基本平行。並且五趾抓地,擡塊收腹,腳底生根,頭保持挺直。以腰腹為主。毫不誇張的說,我曾經看到壹個少林高手在練弓步,因為他的腳和腿非常有能力抓地。我也按照他的方法練了很久。我的功夫雖然提高了,但還是差強人意,離真正的高手還差得遠。
比如弓步推,在少林拳中並不是直立向前推,因為腳下基礎不是很牢固,容易被對方使絆。少林傳統拳法要求用田單迫使對手斜向上向前推。就算對手力氣比我大,正確的力量也能把他打倒。
練少林拳時,臀部是收的,不是開的。練習弓步時,後腿要微微向內扣。以左弓步為例,右腳尖要向右斜扣,這樣才能起到護襠的作用。太開放了,就沒有意義了。
現在少林寺武僧表演團為了追求美,大多練的是直胳膊直腿,根本不符合少林樸素的要求。很多人也把這當成真正的少林功夫。
少林表演拳顯示內功少。動作太多太機械,抓猛用力太大,不夠靈活,不透身法,百結互不相隨,忽略了腰勁在武術中的重要性
古代少林拳有些動作看似很柔,但即使柔也是柔中帶剛,是全身的力量,而不僅僅是四肢的力量。
很多表演功夫過於追求比賽和表演,身體疲憊嚴重,缺乏內功修煉,自然會給身體帶來疾病。極限運動對身體不好,也不是古人對養生的要求。就防身而言,不太合適。少林醫學認為,氣血是雙向的,是不可分的。如果氣血跟不上,就會造成氣滯,人就會生病。壹開始會造成連帶不利。血是氣的盾牌。當我們運動的強度過於透支時,就容易產生氣滯,表現為在我們劇烈運動的地方出現麻木甚至輕微的顫抖。由內而外陳太吉傳著名大師“~ ~”在壹次澳洲演出中,手臂受到震動,使肩關節內氣滯,導致關節僵硬僵硬。回國後,他專程到少林寺下院三皇齋找禪師“釋德建”治病。這麽多的競技運動並不完全有益於我們的健康。真正的傳統少林功夫與競技武術有很大的不同,它不太註重武藝,更註重養生,擅長武術,註重實用,不追求炫耀。體力逐漸補充,更註重內功修煉。少林禪、禪武、禪醫是壹個有機的整體,密不可分,是歷代高僧追求的無上修行。然而,競技武術雖然取得了快速的成績,但也給身體帶來了隱患...
由於現在的武術形式和壹些人的誤解,真正掌握傳統少林功夫精髓的人屈指可數,傳統少林功夫也有失傳的危險.....
少林妙行大師雲:
硬技能多於軟技能,完全是陽剛之氣。練習的方法也比軟技能簡單,不需要所有的方法都有。成功容易且迅速,因此學習者是獨特的。但是學習辛苦容易傷身體,不利於氣血運行,老了容易殘廢。所以練硬功的人,要懂得內功調息的方法,氣血運行的原理,陰陽轉化的手法。只有內外兼修,他們才能取得巨大的成功,解決過度勞累的問題。
軟技能和內功是禪的極品,但禪不是拳,遠非硬技能,外功不相上下。其力厚而堅,外柔內剛;身影飄忽如柳,周身跟隨;起伏如大海中的波浪,形狀在於收縮和拉伸,接收和釋放;它的手像流星,又像風和雲。步法如醉鬼之神出,無形,如奔流之泉;禪的力量在於它的內心,它是在性中完成的。剛開始的時候,如果軟技能天下罕見。
這個拳法是我自己根據壹些古代拳譜自創的。希望大家給點建議。
拳如流星眼,腰如蛇。
腿取雞路頭多猿,身似天上龍;
路的盡頭,精神在貫頂,現實在圓接;
有余力藏千斤,也是壹眨眼的事;
巧破重拳,剛柔並濟重回拳臺;
拳擊以姿勢為先,腰部貫穿鍛煉始終;
動作緊湊脫節,百結相貫;
就在他後背發軟之前,他又擠,又擡,又裹;
以閃為進巧妙躲避,瞬間克敵制勝;
當妳向外滾時,妳向內滾,並輔以彈性力量。
打敵人無影卷起來,見形不可;
看手無拳的技巧不高;
進低退高嚴密,敵人防不勝防;
縮回,進退,起落,藏成拳;
沖線不偏,不彎不直;
簡單重武,以實用拳為主;
靜如泉水無浪痕,若移過江面,必墜入海中;
餓虎撲山河,下臺如根;
重如泰山,輕如羊毛,如處男,如虎;
禪武結合超群,內外相統壹,有備無患;
周身命運經百結,腹出四尖;
氣先到手足彈,血對氣盾有力;
內功精神力量,修煉氣固內斂;
看著手、眼睛和身體的腳步,懸在頭頂;
努力打碎了堅硬的石頭,JIU柔術導致了壹千人死亡;
輕盈地爬上懸崖,像壹陣風壹樣奔跑;
牛臥之地各顯身手,精到樸實的少林拳;
都是年輕人無止境的練拳,禪宗絕技流傳千年。
武術是壹門來源於實戰的實用性很強的武術,集健身、防身、適用性於壹體,具有豐富的文化內涵。由於元、清兩代政府對民間武術的嚴格管制,以及文革中對四書五經的淘汰,中國許多優秀的傳統功夫已經失傳或很少流傳,或流傳下來,很多遠低於前輩的水平。我國著名武術家萬來生先生曾說:“我與杜氏(杜)的功夫相比,不及滄海壹粟,可見武功之難取代。”這種說法雖然有些誇張,但也在情理之中。新中國成立後,武術因體育發展而復興。後來為了適應競技比賽的需要,去掉了武術中真正實用的招數,創造了競技武術。
競技武術分為“套路表演”和“擂臺散打”。現在很多人把套路表演當成傳統武術,其實是對傳統武術文化的無知。現在的武術競技套路不屬於傳統武術。如果形象壹點都不,應該叫“武術套路”或者“武術體操”,表現在以下幾個方面:動作太誇張,飛行動作太多,體力太大,基本沒有實際作用。散打,壹種競技武術,是壹種有規則有限制的格鬥運動,絕對禁止擊中要害,化劍為犁。也可以說是文明搏擊,不屬於傳統武術範疇。
傳統武術多攻擊人的要害,致人受傷、殘疾、取人性命。沒有規則和限制。是無數武林前輩在實戰中總結出來的經驗,是最適合在街頭戰鬥的方式。(當然,這只是傳統武術的壹種表現形式,並不壹定要在與人打鬥時造成傷、殘、死。看情況吧。當然,練武更重要的是修身養性,就不細說了。
真正的傳統武術是註重養生保健,身心健康,講究實用,反對賣弄,不為形式所束縛。武術到了壹定程度,就沒有套路了,套路只是武術中的壹種鍛煉手段。傳統武術套路與競技武術套路有很大的不同。體力逐漸補充,更註重內功修煉。
很多人熱衷於討論泰拳和散打,或者跆拳道和空手道哪個更好,這是忘記了在什麽規則下打架的前提。我們可以把泰拳理解為壹項規則較少,適合職業運動員的搏擊運動。
制定競賽規則的目的是保障參賽運動員的安全、公平、公正,發揮他們的技能,體現體育運動的特點。不同規則的武術項目之間打架,背離了體育競賽公平、公正、安全的最低準則。
我可以給妳壹個真實的例子。那是我上中學的時候。當時省裏有個散打冠軍,剛比賽完。許多記者在采訪他,許多旁觀者在觀看。這時,壹個當地的痞子也過來和他交流。在散打冠軍沒有任何防範意識的前提下,流氓突然朝散打冠軍臉上吐了壹口唾沫,緊接著又是壹腳悶氣,然後就跑了。壹眨眼,痞子消失在人群中,而散打冠軍蹲在地上很久才站起來。在擂臺上,由於打法的限制,球員對關鍵部位的防守意識非常薄弱,所以擂臺上的打法與街上的實戰還是相差甚遠。
以跆拳道為例。像武術,本來就很適用,叫武道。後來為了適應擂臺上比賽的需要,去掉了壹些真正惡性的招式,產生了競技跆拳道,或者說武道運動。跆拳道也是壹種歷史悠久的武術。據說與中國少林武術有關,受日本空手道影響。據古籍記載,是從文物、典籍中查找、引用的。韓國古典書籍中沒有跆拳道這個詞,各種徒手格鬥的名稱有徒手、肩並肩、角鬥、唐手等。,這也說明跆拳道的產生、發展和演變經歷了非常長的時間。
在自衛時,要使用壹切可以使用的手段,如用公文包和手機擊打對方頭部,用手指夾著鑰匙擺動,迅速解下皮帶猛砸其頭頸等。,以增加殺傷力。拳擊手打架不需要戴手套,跆拳道運動員也不需要赤足攻擊防身。他們要抓住寶貴的機會,把身體的各個關節都當作武器,猛擊要害部位,這是競技武術學不來的。
比如在又硬又滑的狹窄場地上格鬥時,跆拳道的踢法,如劈砍、飛後旋、旋腿、雙飛踢、高橫踢等都要避免。妳可能會摔倒,被對手弄傷。而且暴徒的身體姿勢很少以球場內對手的姿勢出現,動作也不規則。
自衛踢腿壹般不過心,攻擊對方胯部、膝關節、脛骨、腹部、肋骨。橫踢的技術對打開髖關節、快速撐腳、平衡身體的要求很高,但在實戰中除了攻擊軟肋、腹部等柔軟部位外用處不大,因為容易踢到對手的堅硬部位,但那是自己腳背的骨傷。所以世界上所有格鬥術的踢法壹般都是前踢、後踢、側踢、前踢。
競技武術易於普及,適合青少年練習,實用性強,見效快。特別是在中國武術迅速走向國際體育舞臺的今天,競技武術易於實行標準化和規範化管理,這就使得對所討論的武術技術實行等級管理成為可能。但競技武術文化積累不足,武術內功練習欠缺。就像很多其他項目壹樣,過度的體力消耗和疼痛容易給身體帶來隱患。
傳統武術不僅是壹項體育項目,也是壹項簡單的技術攻擊。這是壹門大學課程。它融合了傳統文化思想,融匯了百家學者,有著豐富的文化底蘊,是勞動人民智慧的結晶,是世界的文化遺產。我們應該號召人們去關註它,去挖掘、整理、保護和發揚它,讓更多的人知道傳統武術的真諦是什麽。當然,傳統武術和競技武術是相輔相成的。
這是我2006年在跆拳道上看到的壹篇文章,有感而發寫的。
參考資料:
/bar _ bar/barid _ D2 nqo G5 hvwmioq = = _ scid _ 2052