三只公羊帶來幸福
“羊”是生肖之壹，也是日常生活中最常見的肉類之壹。但沒想到，在傳統的帝王時代，羊與深刻而嚴格的禮儀聯系在壹起，很多重要的風俗習慣都與羊息息相關。那麽羊在古代起什麽作用呢？與哪些傳統風俗習慣密切相關？
禮儀的象征
羊是壹種非常溫順的動物，是最符合儒家文化對“君子”氣質要求的動物。中國自古以“禮儀之邦”自居，禮儀在某種程度上比生命更高貴。所以，無論是討論中國文化還是中國傳統習俗，都逃不開對禮儀的思考。羊自先秦以來就受到中國人的重視，先秦時期著名青銅器“四羊方尊”的存在證明了人們對羊的重視。在青銅器時代，人們傾向於“以器為禮”，即把壹同呈上的器物變成銘文或圖案，刻在青銅器上，而四羊方尊是壹種非常高貴的青銅禮器。
泗陽方尊
除了青銅器，在最重大的事件過程中，人們往往扮演“羊人”的角色，表演“羊戲”，以示祖先和。需要犧牲，這是人的千萬種選擇決定的。作為“六大祭祀”之壹，羊的地位不言而喻。正如《左傳》所說:“祭Et羊，陰隨少獄。”是關於祭羊的。
廣州有壹個關於羊的故事，講的是有壹年城裏發生了嚴重的旱災，大量的人餓死了。這時，突然來了五個人。他們騎著不同顏色的羊，把稻穗撒進廣州，並承諾廣州不會再有饑荒。隨後，五只羊也被留下來當妖怪，所以廣州也有了“羊城”的別稱。
廣州五羊石像
第二，良好品行的代表
羊不僅符合“禮儀”，而且在儀式中發揮重要作用，被視為中國人良好行為的象征。羊本身是壹種食草的溫順動物。《詩經·趙南》裏有壹只小羊。石矛在解釋這首詩時寫道:“趙南之國，儉而正直，其德如羔羊。”意思也很簡單，就是把勤政的南朝國王叫做“羔羊”。由此可見，羊被人們賦予了多麽高貴的地位。
綿羊的溫順被認為是紳士的象征。
廣州城裏的故事說明，羊常被視為坐騎，說明人們把羊視為壹種可以與人交流的動物。在許多神話故事中，羊不再是現實中的弱者形象，而是野獸的化身。比如有句話叫“大的像牛，小的像羊”。它能分辨世間的真，分辨其中的善。直到清朝，禦史的官服都是蠍子形的。
在官方服裝上
羊也被古人視為締結契約時的憑證，代表公平正義。比如春秋戰國時期，兩國要結盟，往往會殺羊立約。如果他們違反了它，或發誓說他們不真誠和不誠實，他們將受到上帝的嚴厲懲罰。
此外，羊還有“感恩”的品質。眾所周知，小羊因為身高不佳，經常對母乳屈膝。這是壹種無意識，但古人賦予了它跪下來感受母親恩情的人類含義。“羔羊跪乳”也因此被人們視為孝順父母、感恩父母養育之恩的代表。
小羊跪下吮吸母親的乳汁
第三，中國文化中的“吉祥物”
以上種種現象都表明，羊所具有的食草動物的溫順氣質，逐漸被古人比作人，作為君子性格的對比。想做仁者君子，就要有羊壹般的性格。羊的地位如此之高，以至於在古代，羊壹直以“吉祥瑞獸”的形象出現，而“吉祥”二字本身就是“羊”字的主體，可見人們將羊與吉祥聯系在壹起。
早在漢代就出現了“大吉羊”四個字，《說文解字》對“羊”的解釋更是直白:“羊吉祥。”歸根結底，在儒家文明盛行的時代，君子往往被視為做人的更高標準和誌向，而羊恰恰滿足了人們對君子的向往，成為君子和吉祥的代表和化身。
不僅漢族人視羊為吉祥的代表，也視羊為吉祥的化身，像遊牧民族壹樣。新生兒出生時，人們經常用羊皮包裹它以求好運，當他們成年時，他們還應該在年輕人的脖子上纏上壹條羊毛制成的圍巾以示祝福。
家裏也很重視羊。
“三楊開泰”是中國最常見的吉祥語之壹。過去人們解釋這個成語時，往往用“陽”字來代替或解釋“陽”。甚至可以說“陽”“陽”這兩個字在古代是真的，所以人們更多地使用“三”來寓意冬去春來，萬物重新開始，萬事大吉。
總之，羊在中國傳統文化和習俗中的地位是非常崇高的，人們賦予了它許多美好的意象，這也代表了古代勞動對美好生活的向往。
文對說
今天可能很少有人知道羊的文化含義，這跟時代的變遷有關，但很大程度上是人們對傳統風俗習慣和文化的漠視造成的。羊在古代是多麽吉祥，被賦予了多麽美好的意義，但今天的人恐怕只知道“喜羊羊”。作為壹個歷史悠久的文明古國，如果連這些迷人的文化習俗都消失了，我們如何在世界上突出中國人的文化特色？
參考
孔險峰:《三個楊開泰的文化思考》，《中學語文》，第12期，2022。
閻正、肖芳:《三羊開泰:羊與中國傳統習俗》，故宮，1，2022。
(:浩然文史小太陽)
本文為自媒體通俗文史作品，無！
本文所用圖片，除特別註明外，均為網上搜索。如果有什麽麻煩，謝謝！
我們每天都會為您呈現壹段精彩的歷史，真誠希望讀者朋友成為我們的朋友！妳們的點贊、轉發、評論都是對我們更好的支持！