壹般婚禮禮儀要嚴格:1.1婚議也叫婚議。包括求婚、發帖、相親等階段。壹般是男方先找媒人提親，相當於接受了古代的六禮。如果雙方壹致，請算命先生量壹下出生日期的“八字”，檢查壹下雙方是否壹致。1.2嚙合也叫嚙合。儀式結束後，如果壹切壹致，就要商定彩禮。所有的“彩禮錢”或“訂婚錢”都已經約定好了，放入禮物清單。約好之後男方只會收壹部分“禮金”，俗稱“前半禮”。然後交換庚貼，交換完庚貼就正式訂婚了，這也叫結婚。有的人在交換結婚貼，雙方會為自己的親朋好友辦壹個酒席，叫做訂婚晚宴。有的還講究“龍鳳貼”的交換，即男方的貼上印有“龍”字，女方的貼上印有“鳳”字，壹般還要互贈訂婚對象。男方給女方:錢、衣服、首飾、盒子等。女方要送男方的有:文房四寶，瓷瓶，扇子，錢包，紅帶等等。不管是窮人還是富人，紅帶都是必不可少的，意思是把他們綁在壹起。1.3結婚就是結婚。男方選個吉日，給女方“結婚貼”。雙方提前做好準備。婚禮前幾天，男方要給女方彩禮、衣服、首飾、酒肉；婚禮前壹天，女方會把嫁妝給男方，比如桌子、椅子、櫃子、床上用品、洗漱用品等。女兒結婚前夕，往往要待在家裏，也就是避曬，待在室內，壹般二三十天。結婚前壹兩天，母親要給女兒“露臉”。即美容、面部修復，如:修眉、脫毛、鬢角。天亮前要把頭發梳成發髻，這樣就成了“頂”，意味著姑娘要當媳婦了。歡迎新娘的儀式有很多種。壹般來說是坐三次轎子，二三匹馬，富裕家庭坐五次轎子。坐三次轎子就是單婚單送，坐五次轎子就是雙婚雙送。有些地方新郎會去女方家慶祝婚禮，但有些地方新郎不會去。男方婚禮和送別都騎騾子和馬。婚禮前後要有炮手、開旗、擊鼓、轎子、騎馬。嫁的人是在女方家結的婚，壹般由女方家招待，還要吃壹些簡單的茶果和油炸食品，稱為“穿茶”。新娘披著紅蓋頭上轎子，由哥哥擡到轎子上，免得用腳把家人帶走。婚禮路線回來，不要走來時的路，要註意大圈。返回時，如果經過寺廟、井臺或磨坊，要用紅地毯或紅布遮住新娘坐著的車窗，意為防止白虎星、鬼怪、邪靈的打擾。如果路上有井、坑、洞，用紅紙蓋起來，可以避邪。婚禮回來，鼓樂齊鳴，炮聲滿天，歡迎人們出來。轎子停穩後，婆婆會先給新娘粉，餵她壹塊冰糖。隨後，壹個“全福人”(父母雙全的人)或兩個女孩互相攙扶著，和新郎壹起走上紅地毯走進院子。新娘下了轎子，雙手捧著“寶壺”，貢人撒上五谷、紅棗、糖果、錢幣開路。醫院裏的火已經點燃了新郎的背或者抱著新娘圍在火邊祈求好運。香案擺在主屋的前面。除了供品之外，香案上還放有弓箭、水桶、尺子、天平和鏡子等物品，旨在辟邪。新郎新娘壹起上香案前，在施事者的主持下，先拜天地，再拜高堂，然後新人互相拜。儀式結束後，我進了洞房。院子裏看熱鬧的人都爭先恐後地破開新房的窗戶紙，向內窺視。破窗越多越好，這樣才能多生孩子。進入洞房後，新郎會向四面八方射出弓箭，稱為“驅白虎”。然後，新郎摘下新娘的“紅蓋頭”，兩人喝壹杯叫做“團圓酒”的酒。飯後，家人、親戚或村民會來鬧洞房，也稱為“戲謔”新娘。其間，也有壹些關於叔叔和公婆的笑話。民間有句諺語說“不鬧就不鬧”“鬧洞房就沒大沒小”。有的是“逗”，通過講謎語、說搞笑的話來逗新娘開心，有的是“打”，強迫新郎新娘做壹些親熱、逗弄的動作。洞房後，新郎新娘入睡，姑姑、姐夫或婆婆要在洞房窗前“聽房”，看看新郎新娘是否漂亮。1.4拜人第二天，新郎新娘要在香案前按輩分給家人、親戚磕頭，稱為“認大小”、“謝人”，被拜的人要置辦禮物。1.5回吻也叫“回門”。婚後第二天或第三天早上，新郎新娘回父母家認親。這是不可或缺的禮儀。新娘的老人很重視三天歸家，所以新郎要提前做好準備，無論是思想上的還是禮物上的，這樣才能給公公婆婆留下好印象。回娘家時，新郎新娘要先問候老人。這時候新郎要轉變觀念，像新娘壹樣稱呼公公婆婆爸爸媽媽。村裏人都是來看女婿的，都在開“新叔叔”的玩笑。中午吃飯時，有的給新郎包好椒鹽餃子；壹些調皮的女孩(壹般是妹妹)偷偷抹黑新郎的面子，或者壹些男青年要求新郎做壹些過分的事情，比如給村裏的同齡人或者小輩磕頭。1.6送和廳在家人團聚的第二天，由女方的同行將新郎新娘送回新郎家，稱為“送和廳”。1.7住日本，是婚禮最後壹項。從送新娘那天開始，我會去新郎家壹天，然後回新娘家壹個月。其間，雙方鄉村的親戚分別邀請新郎、新娘赴宴，稱為“認親”。至此，熱鬧隆重的婚禮結束了，壹對情侶正式開始了他們的婚姻生活。婚禮禮儀程序復雜而簡單，但人們仍然認真處理，從不馬虎。其目的有二:壹是使婚禮得到社會的認可和合法化；二是為新婚夫婦消災，祈求幸福生活。事實上，很多農村仍然延續著這種習俗，而壹些城市人則摻雜了很多現代時尚因素，鄉土氣息越來越淡。山西朔州繁雜的婚禮禮儀中也有細致獨到的壹面。在討論親戚的過程中，請算命先生量“生辰”。壹直認為“白馬怕青牛”、“龍兔以淚交流”、“豬狗不抵頭”、“蛇虎如刀銼”、“羊鼠壹旦歇”、“金雞怕玉龍”等。所有這些動物都是互相兼容的，都是“方”的。在古代，不知道有多少戀人因為不合而被迫分手。不僅要測生肖，還涉及陰陽。什麽都不做，就要和對方壹起生活，這樣才能判斷婚姻的好壞。結婚儀式前壹天，女方要把嫁妝交給男方，有的女方在嫁妝物品裏放壹些核桃、棗、花生，寓意祝願早生貴子；有的還在梳妝盒或衣箱底部放銅鏡(俗稱“衣櫥底”，現代人通常放些錢或貴重物品)和花線，供女兒到婆家時打開。在舊社會，女性結婚年齡較小，這個東西是古人的性教育項目。當然，最有特色的還是朔州平陸地區特有的“騾擡轎子”習俗。這種習俗在舉行婚禮時是獨壹無二的。迎娶新娘時，轎子要由騾子馱著。“Xi轎”又稱“華嬌”，是舊時婚禮禮儀的交通工具，表示新娘是明媒正娶的原配妻子。“騾擡轎子”是指兩個以上的騾子壹前壹後擡著壹頂轎子。用的兩頭騾子都是訓練有素的騾子，體格健壯，毛色好，聽“騾夫”的話。“騾馱轎子”的轎子做工精致，木質結實，雕刻精美，結構嚴謹。它和其他轎子最大的區別就是結實。“騾背轎子”的裝飾圖案都有幸福吉祥的對子之意，如上下盤旋的雙鳳、雙蝶、雙蝠等，由對子組成，蘊含著夫妻、美人、村民之間的愛情之意。還有雙兔和雙魚，俗稱“滑兔”。“馱騾轎子”轎子的壹個重要部分是“轎子桿”，它長而結實，豎立在轎子的兩側。“轎子竿”兩端系有上等皮革制成的“伸腰”，“擡”的發力點就在這裏。婚禮當天，“托夫”最受尊敬。他們身著黑色新衣，頭上圍著白色毛巾，服飾精致幹練。好的“轎夫”即使道路崎嶇，也能穩穩地駕著“騾子馱的轎子”，人也不必受顛簸之苦。所以“小紅包”往往是新娘送“轎夫”的必需品。新娘下轎後，新郎要背著或抱著新娘圍著“旺火”轉三圈，倒過來，以求好運。這個習俗和南方婚禮中的“跳火盆”很像。“旺火”是用炭塊做成塔狀，中間放柴火，為了讓炭塊更容易燃燒，再用彩紙或布做成各種圖案放在“旺火”外面，稱為“穿花彩”。“旺火”頂上貼著壹張紅色紙條，上面寫著“王琦沖天”，還有辟邪的說法。朔州的婚禮禮儀對飲食也有壹定的講究。壹般有錢人家的婚宴上都有“66”“88”的說法。所謂“66”“88”，就是“六涼六熱”“八涼八熱”的意思，有的地方還有“完美席”，就是“火鍋”的意思。不管是哪種福字，都不缺“福字包子”，上面壹般都有“溜魚、幸運兔”之類的吉祥物。酒也是宴席不可或缺的東西。加上朔州特有的娛樂、競技民俗——打拳(猜拳)，可以使節日氣氛更加濃郁。朔州婚禮禮儀中的禁忌也很有特色。如:避免壹年內結婚兩次；結婚壹般忌諱姑姑嫁，姑姑姐姐送；新娘的紅色蓋頭壹般繡有“龍鳳呈祥”；如婚禮當天，兩隊在婚禮路上相遇，雙方新娘要交換針線或席帕；拜天地時忌寡婦；新房避免使用新房；寡婦和孕婦禁止入洞房。
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