在古代中國，漢族人把頭發紮在頭頂，穿著寬袖長袍。清兵入關時，強迫男子剃發編辮，統壹長袍馬褂，尤其是辮子，成為民族壓迫的象征，被外人嘲諷為“海豚尾巴”、“半和尚”。作為壹個外國人侮辱了中國人的口語。辛亥革命前，大批反清知識分子從日本、歐美留學歸來，開始剪掉辮子，脫下長袍馬褂，穿上西式的頭發和西裝。
辛亥革命成功後，孫中山就任臨時大總統後，頒布了壹系列關於政治、經濟和社會改革的法律和政策。“編辮子”和“換衣服”是最重要的改革。孫中山在《全民皆剪辮子》的命令中，號召民眾“洗去舊漬，做新國之民”，並規定自命令之日起二十日內全部剪掉。
剪完花瓣怎麽「換衣服」？孫中山認為革命者穿什麽樣式的衣服是個大問題，廣泛征求意見，進行討論。在辯論中，有些人仍然主張穿長袍和夾克，這是大多數人反對的。因為，既然革命成功了，在服飾上沿襲清政府統治時期流行的瓜皮帽、長袍馬褂，不是大勢所趨。孫中山認為長袍馬褂既不方便生活，又因裁剪用料而不合算，不贊成穿這種服裝。於是壹些留學革命家建議幹脆穿西裝。中山聽後哈哈大笑說:“這樣的話，無異於抵制國貨！？
最後，孫中山提出了自己的意見。他認為:“衣服必須在必要的地方更換，人們經常得到幫助。”希望有壹個“適合衛生，方便移動，經濟實惠，外觀性強”的服裝款式。所以孫中山決定自己做衣服。經過深思熟慮、精心設計、征求意見，他最終創造出壹套具有中國民族特色的簡約服裝。
孫中山設計的中山裝兼具中西服裝的優點。它是在廣東休閑服的基礎上，在直領上加了壹個翻領，就像在西裝裏面移植了襯衫的硬領壹樣。這樣，外套就有了西裝外套、裏襯、硬挺領的功能，穿起來顯得很硬挺。同時將休閑服或壹般西裝的三個隱藏式口袋改為四個開放式口袋，如此“雙”和“正”，具有平衡感和對稱感，符合中國人的審美觀點。上、下、左、右口袋都加了軟套，每個口袋都訂了壹個扣子，既美觀又安全，還能防止口袋裏的物品丟失。以下兩個開口包采用了靈活的“鋼琴包”風格，旨在方便放置書籍、筆記本等生活必需品。這樣壹件小事，足以證明壹代偉人好學，任何時候都不忘讀書的美德。孫中山開始把自己外套的扣子設計成七顆，後來為了方便改成五顆。這是中山裝上衣，小翻領，四袋五扣。
孫中山還參照西裝褲的樣式親自設計了中山西裝褲:前縫暗扣縫；左右兩邊各放壹個深色大袋子；右前部有壹個小的隱藏口袋，俗稱表袋，也可以用來藏東西。這種褲子穿起來很方便，褲兜也可以用來裝必需品。此外，褲兜腰部有褶皺，褲腿的翻腳也有別於其他衣服，這也成為中山裝的特色之壹。
孫中山親自設計新衣，親自帶頭在各種場合穿。因為，這種服裝有很多優點，主要是美觀大方。可以用高檔布，也可以用普通布。它既可以作為禮服，也可以作為日常服務。因此很受群眾歡迎，被稱為“中山裝”。後來經過孫中山的大力倡導和推廣，有壹段時間穿的是“中山裝”，全國都很推崇，很受歡迎。
解放後，隨著中國紡織服裝業的發展，穿中山裝越來越流行。1984年元旦的“中國83式警服”，就是以這種具有中國民族特色的中山裝為主。
中山裝是以王先生率先穿上它而命名的。
民國18年制定國民黨憲法時，規定壹定級別的公務員宣誓就職時都要穿中山裝，以示。
遵循王先生定律如今中山裝和旗袍已經成為中國男女服飾的代表。
形狀:垂直翻領，雙翻領，前面有五個紐扣，四個貼袋，袖口有三個紐扣。背板沒有破裂。
這些形式其實是很精致的，按照《易經》中周朝的禮儀來說是有意義的。
壹、前任的四個口袋代表國家的四個維度(禮義廉恥)。
其次，門禁五鍵不同於西方的三權分立(行政、立法、司法、審查、監督)。
第三，袖口的三個扣子代表三民主義(民族、民權、民生)。
第四，背不破，寓意國家和平統壹的大義。
中山裝的由來
中山裝在國際上被譽為中國男裝的代表服飾。
孫中山先生在日本生活時，看到日本學生穿的衣服簡單、方便、靈巧、大方，就把這種學生衣服的領子和口袋改造成單立領，前門九個扣子，左右四個開口袋，露出口袋，背後有背帶，中腰有腰帶。這是最早的中山裝。
辛亥革命後，有壹場關於革命者應該穿什麽衣服的爭論。孫中山主張穿廣東便服，改直領為翻領。根據孫中山的建議，裁縫設計了壹件有四個口袋的翻領上衣。孫中山自己帶頭穿的。所以人們稱這種服裝為“中山裝”。