藏山千峰疊障，危巖切割，洞穴幽僻，松柏參天，河流潺潺，四季景色宜人；古寺建築格局奇妙，密度適宜；所有建築、臺、堂、館、閣依山而建，與自然景觀融為壹體，使人如在畫中，如在仙境，故被譽為晉東第壹名山。山上有十個景點，非常壯觀。什麽事？龍鳳松？、?飲馬池？、?第二？、?感恩寺？、?藏著壹個孤獨的洞？、?梳洗大樓？、?滴水崖？、?黑龍潭？、?修道院？等待景點。
相傳，春秋時期，晉國醫生趙朔被晉公殺死。趙朔臨死前，把壹個孤兒的腹部托付給了看門人程英。嬰兒放棄了他的兒子，帶著趙朔的孤兒吳釗到玉山躲了15年。這就是著名的趙氏孤兒的故事。後人為了慶祝程英、公孫杵臼等人舍身取義的英雄事跡，在藏山建廟祭祀，香火代代相傳。
藏山寺是壹個宏大的建築群，由文子寺、寢宮、藏經洞、更衣樓、八壹寺、感恩寺和鐘奇寺組成。其主要建築文子廟是市級文物保護單位。藏山寺歷代都被朝廷封侯，藏山寺升級為？禦香院萬歲？在中國各大寺廟中實屬罕見。
山西省蔚縣藏山導遊範文2:
藏山古稱玉山。AAAA國家風景名勝區位於太行山西麓，陽泉市蔚縣以北18公裏處，是陜西省的東大門。它位於池昌鎮倉山村東的群山之中，東有石家莊，西有太原市，南有娘子關，北有五臺山和西柏坡。它在鐘靈秀是神奇而獨特的。相傳，春秋時期，晉國醫生趙朔被晉公殺死。趙朔臨死前，把壹個孤兒的腹部托付給他的門徒程英。程英放棄了自己的兒子，帶著趙朔的孤兒吳釗到玉山躲了15年。後人將玉山改名為藏山，並設祠祭祀，至今已有2600多年的歷史。是山西省第三批文物保護單位。
古往今來，無數的名人、學者、詩人不遠千裏前來瞻仰、觀光。臺灣元好問、傅山、顧、王燮等都曾前來吟詠，當今政治家、學界名流也不例外。隨著遊客數量的增加，藏山的知名度與日俱增。1996年，縣衙撥款修建春秋戰國城，反映了從公元前770年周平王東遷洛陽到公元前256年秦始皇吞並六國500年的歷史，生動再現了強國爭偉、百花齊放、百家爭鳴的歷史景象。
春秋時期，戰國城利用南洞優美的自然景觀，依山而建，建有數十座廟、亭、樓、閣。這些建築的布局是按照古代中國？八卦？原理設計，它的中心是？白家灘？。以此向八個方向輻射，有機地結合了英雄殿和宰相殿，使人們不僅了解春秋戰國的整個歷史，而且了解各種人物、學說、事件的來龍去脈，集知識性、教育性、學術參考性於壹體，具有新、奇、特的特點。整個建築金碧輝煌，氣勢磅礴，成為藏山寺文物旅遊區的重要景觀。明朝時，喬宇曾寫過壹首贊美藏山的詩。詩歌:？雲起澗西東兩座懸崖，看上去像壹座烈士廟。秋果遺空，秋草青，半個廬山紅霞。何為救孤事，賞之以深恩榮。雨裏有靈，高姓遍天下。？
自開放以來，西藏寺廟每年接待數百萬遊客。農歷四月十五，西藏會舉行廟會。廟會期間，遠近遊客蜂擁至西藏，成為最熱鬧的季節。景區地理位置優越，西接太原，東臨石家莊，僅半個多小時路程；北大佛教聖地五臺山和革命聖地西柏坡只有兩個小時的路程，即到北京和天津，也是日出而作，日落而息，交通便利，四通八達。它確實是壹個旅遊勝地。
蔚縣南社村？小藏山？，王村溝北？野安陵？，臧山口西？寶劍狗？，是程英背著孤兒出逃，壹天三次遇險。
話說程英假扮草澤大夫，半夜提著藥筐悄悄從宮裏偷走了孤兒吳釗，跑回家，迅速備好馬，連夜離開國都江城，馬不停蹄地逃到了北方。
程英擔心屠岸賈會醒來追趕，所以他決定北上。因為南面地勢逐漸平坦開闊，又有滾滾黃河的阻隔；但是到了北方，山高谷深，北方民風淳樸，豪爽悲壯的人多。在這種想法下，他避開了大道，沿著那條人跡罕至的小路走去。不知過了多少個日日夜夜，他來到了晉國東北邊境的古敵之地，躲在南社村南邊壹座小山的山洞裏。
當地人民知道的黨羽掌權，趙的忠誠受到了委屈，他們都感到憤慨，並願意為保護孤兒出力。主人送衣服被子，西家送米線。看到孤兒們面黃肌瘦，幾個阿姨和奶奶每天輪流給他們餵奶。程英非常感激，他表示感謝，並決定留下來撫養孤兒。
躲了十多天，有壹天，壹個農民慌慌張張跑到山裏說，程醫生，不好了！屠岸賈的小偷發現妳帶著孤兒逃跑了，於是帶領壹隊秦冰人去追妳。他已經到了西巖村，快跑！若有事，如何對得起趙的忠心？
程英住在離西延村只有十幾英裏的地方。他不敢怠慢。他跪下來給北方磕頭，感謝南社人救孤兒的好心，背起孤兒逃到了馬向東。
翻過大涼山，進了王村溝，剛從溝底爬出壹座山，只聽身後有人喊噓。程英轉過頭，看見溝裏濃煙滾滾，屠岸賈和秦冰跟在他後面。程英心裏壹慌，壹個不小心，抱著的孤兒從馬鞍上掉了下來，不由自主地滾到溝壑裏。這無異於往老虎嘴裏送肉，不過幸虧有幾根老刺擋著身子，兩人才沒有掉進溝裏。程英沒有感謝荊條的救命之恩，最後還是站了起來，帶著孤兒爬上了馬，向龍華河的東面逃去。
當時，龍華河水洶湧澎湃，程英來到岸邊，試圖渡過難關。俗話說:？當人們忙於犯錯時，馬就失去了蹄子。？碰巧馬蹄鐵卡在了河灘上，程英和孤兒又從馬上摔了下來。程英左右拖著馬，終於把馬牽出了地堡。當他們再次騎上馬時，他們看到追兵已經到了。前面有壹條大河，後面跟著部隊。程英暗暗抱怨道。突然，他的坐騎響亮地響了起來，四蹄騰空，掠過龍華河的水面，到達對岸。當馬蹄鐵站穩後，程英回頭看了看對面，發現在馬剛剛被困住的地堡邊上有壹把劍。他用手摸了摸，意識到自己只是想拉馬，把劍掉在了那裏。屠岸賈把秦冰追到岸邊，河水被堵住了，很難通過。他不得不拿起他的劍，看著遠處的程英和孤兒，但他無能為力。
後來人們把南社村南邊的那座小山叫做？小藏山？建造它？藏山神社？，年祭；給程英和那個孤兒從馬背上摔下來的地方打電話？恐慌嶺？，也就是說？慌了，上馬？這個地方。今天叫什麽？野安陵？，是嗎？恐慌馬鞍？諧音；給程英丟劍的地方打電話？寶劍狗？。
山西省蔚縣藏山導遊範文3:
藏山位於蔚縣以北18公裏。相傳，這裏是春秋時期趙盾遺腹子吳釗被程英藏匿的地方。原名玉山，後改名藏山。藏山是太行山的壹個分支，這裏南北峰巒對峙，山巒青翠，景色秀麗。有壹座藏族寺廟，保存完好。這座西藏寺廟始建於元代，在明清時期也進行了修繕。寺廟保存完好，有照壁、牌樓、山門、宮殿、亭臺樓閣。寺內有隱洞和極感恩洞。寺東有滴水崖，積水成沼，清澈透徹。每到仲夏，池水奔湧而下，形成瀑布。有西藏通嗎？龍鳳？二松。老枝彎曲，更深了藏山的古韻。在藏山附近，新建了壹座春秋宮。
山西省蔚縣蒼山位於太行山西麓，縣城以北。金代大定年間任蔚縣知府的雲芝在《神泉藏山寺》壹文中明確指出:藏山跡是趙碩佑、程公藏的遺孤嗎？。據我國明清時期著名的歷史小說《東周列傳》記載，收留了趙的孤兒？潛入蒙山躲藏，後人因其名稱其為藏山？直接？趙孤兒？這個故事與蔚縣的藏山有關。蔚縣圍繞程英等義士的民間祭祀活動，在金元時期甚至更早也是有遠見的。
西藏山等自然景觀周圍也出現了旅遊文化。歷代許多文人騷客遊覽藏山後，留下了大量的詩詞楹聯和遊記。比如晉人經常寫誰？公孫與程二公廟？明朝吏部尚書喬宇寫了《藏山寺》；明末清初的愛國者顧，寫了《取義之旅》，傅山寫了《喬柏彥先生藏山之韻》，都是名篇。就這樣，在藏山周圍產生了壹種獨特的文化現象，延續了幾百年，幾千年，不斷傳承和豐富。《史記》傳說賦予了藏族文化獨特的藝術生命力，傳統倫理道德給藏族文化註入了思想震撼。正義必將戰勝邪惡的主題，成為藏族文化經久不衰的基礎和動力，而不屈不撓的戰鬥精神和不畏強暴的反抗精神，是藏族文化的脊梁，是中國傳統文化的精髓。
對嗎？隱山寂寞人？學術界對此有不同的看法，甚至有學者對趙遺孤時間的真實性提出質疑。從學術研究的角度來看，這是正常的，可喜的。我相信這個學術討論還會繼續下去。只有通過深入研究和熱烈討論，才能更接近歷史真相，還歷史本來面目。
但是，不管對不對？隱山寂寞人？、?資助孤兒拯救他們？有什麽不同的學術見解，應該說藏山文化的客觀存在是毋庸置疑的，藏山文化是壹種延續了幾千年的文化現象。是看得見摸得著的歷史真相。
西藏文化是中國文化的區域性組成部分，它並不局限於某壹個地區。它早已打破地域界限，遍布全國，影響全國，甚至遠渡重洋走向世界。人們分析它的文化內涵，了解中國古老燦爛的文化和中華民族的傳統美德，從中汲取豐富的思想營養，這是我們對世界文明的貢獻，也是我們中華民族的驕傲。
藏山不僅是壹處風景名勝，也是弘揚民族文化和愛國主義教育的基地。值得去看看。
明蓋山位於蔚縣城北18km處，距太原121km。它是太行山的壹個分支，北接五臺山風景區，東接漢北西柏坡。是壹個前景廣闊的旅遊勝地。藏山，流傳於？把孤兒藏起來救他們？因其故事而聞名。據史料記載？《趙時嘉》等古籍記載，晉景公時，被天子奸淫，導致壹家三百多人被殺。趙盾的孫子吳釗還在繈褓中。、公孫寧久為救趙遺孤，與展開戰爭？尋找孤兒並拯救他們？鬥爭結束後，程英用自己的兒子取而代之，而吳釗則逃到這裏，躲藏了15年。給它的山命名？藏山？蓋因藏族孤兒而得名。公孫寧臼被黑。後人歌頌程英、公孫杵臼等人舍身取義的英雄事跡，於是在藏山設廟祭祀，香火代代相傳。
藏山峰巒南北相對，絕壁如削，名曰爾邑。南潯聳立，名芴峰。峰東山的東山路崎嶇，可以爬上南天門。北面山石陡如屏，懸崖幽深。在懸崖上建了壹座廟來供奉吳釗。東面有壹座報恩寺，供奉程英、韓傕和公孫杵臼。半山腰左側，有壹僻靜的山洞，是當年趙遺孤的藏身之處，立有石碑以資紀念。每年農歷四月和半月都有盛大的祭廟儀式。明末傅山寫了壹首詩:？藏山隱於九原之東，聖道既松又風。霧是幾層宮殿，霜臺是綠黃紅三色。當年，人們很難說墻上的畫不是空的，忠義尊於金家山，南峰在樓裏。？西藏山寺叫什麽名字？文子坦普爾？以趙命名，謚號趙武之。寺內建築無考，現存石碑已於金大定十二年(1172)重修。除臥室始建於元代外，現存的大部分古建築在嘉靖、萬歷年間和清代都進行過多次修繕和增建。西藏山寺大小的30多個亭臺樓閣依山而建，氣勢磅礴。山門、牌樓、戲臺、鐘鼓二樓、東西碑碣、正殿、寢殿、廁所樓等主要建築布置在壹條中軸線上，附屬建築置於院外，差異明顯，主次有序，是根據宮殿建築的特點設計的。
藏山有十個景點，非常壯觀。山上有很多奇怪的松柏進出入口？龍鳳？二松是最有名的。？龍鳳松？，位於寺廟的入口處，？龍松？生於地上，狀如蛟龍，狀如長歌。？宋風？迷人而奇妙，若鳳凰展翅，翺翔於空中。？飲馬池？過去，山泉潺潺，清澈見底，據說是程英和吳釗的飲馬之地。？巔峰？面對寺南聳，石削如屏，險峻異常。？南天門？挺胸擡頭，有嗎？什麽？曲折的石板路直通山頂，被稱為？南門天險？被稱為。在山頂，有壹個天然的凹凸不平的巖壁，像壹朵蓮花，盛開在懸崖邊，它叫什麽？南洞西山繡石蓮？它也是西藏山區的景點之壹。？晚上日落？，位於東風的半山腰，有壹個凹地，四周綠草如茵，綠意盎然，中心是淡黃色，晚霞倒映紫綠，奇特而詭異。？白水洞？住在廟北，舊日祈雨。？滴水崖？東風山腳下的山洞裏，水流不息，如同水幕洞天。？黑龍潭？東風角的山洞裏，水如墨，好喝。盛夏時節，池水潮起潮落，宛如彩虹。？閆飛大廈？它是由鉆井建成的，非常陡峭。
藏山是中國滄桑的多彩畫卷:有藏山藏寂寞的歷史，再有趙的脈象，再有、，再有漢、趙、魏三大家族，再有建國200多年的七俠之壹趙。如果沒有趙國的遺孤，戰國時期各國紛爭的壯麗歷史畫卷中就沒有趙國的位置。
為了完善藏山旅遊景點，重現歷史真相，建於1996？春秋戰國城？為景區增添了耐人尋味的壹頁。
？春秋戰國城？位於西藏寺廟龍鳳松東側，建築面積1，000平方米。周圍山高坡陡，林木蔥郁，景色優美。建築的整體布局是按照中國古代？八卦？設計，它的中心是？白家灘？。由此向八個方向輻射，將英雄殿、將軍府、忠義堂、古戰場有機結合，雜亂而凝聚。遊客能感受到與西藏寺廟的關系嗎？趙孤兒？故事發生在同壹個歷史時代各國爭霸、百家爭鳴的歷史氛圍中。
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