習俗
崇州人過生日時,50歲以下的只能生或活,壹般生日吃面條,祈求長壽。條件好壹點的家庭拿著生日禮物,準備酒席,招呼客人,鳴槍,送禮物。到時候,他們舉行儀式,祈求生日快樂,並結束這場盛大的宴會。現在雖然也有做大事的人,但是更多的人是吃蛋糕,吹蠟燭,唱生日歌來代替。崇州素有“禮儀之邦”之稱,東晉《華陽國誌》對此高度評價。清光緒《崇慶國誌》記載:“成都鄰外,士子溫良恭儉讓,弦歌之聲達五湖四海。”為川西人所稱道。生活在這片熱土上的崇州人,從出生到死亡都伴隨著習俗,包括出生儀式(包括生日儀式)、加冕儀式、婚禮和葬禮。有各種祭祀和祝賀的儀式和習俗,還有數不清的禁忌和習俗,和當年的壹樣多。
每年除夕至次年元宵節是崇州市的習俗,元宵夜達到高潮,城關、懷遠、童淵、三江等鄉鎮最為熱鬧。有兩種類型的燈:吊燈和遊泳燈。吊燈,就是每家門前屋檐下掛的燈,是用彩紙糊的,有圓的,有方的,有菱形的,有平的,變化多端的;魚燈籠、蝦燈籠、瓜燈籠、宮燈形狀各異。尤其是燈籠最引人註目,它集雕刻、粘貼、剪紙、詩歌、繪畫和書法於壹體。壹般為圓柱形,高度約1米,中間放置壹個轉盤。燃燈後,轉盤因氣流而旋轉,轉盤上附著的山水人物、鳥獸會周而復始,不斷變化。
龍燈
每年春節,全市城鄉都有龍燈迎春,燈斷五次,關十五次。城關、吉協、大環、三江等鄉鎮龍燈種類繁多,舞龍、彩龍、火龍各種各樣,相互競爭。舞龍講究,用黃布裝飾,5至7節,6至8人揮舞。龍寶飾金,掛於竿頂,旋轉自如。1人取笑。壹般有7、9個結,以各種軟緞為龍皮,造型逼真。旅遊時,用魚、蝦、螺、蚌、龜、龜等燈,在“滾繡球”、“龍搖尾巴”等打擊樂或川劇鑼鼓中表演各種動作。除了春節和元宵節,它還經常活躍在大型廟會上。童淵清明節上有99條彩龍。
獅子燈
市內西山、懷遠、三江、馬洋、王場、東關、萬家等鎮的獅燈技藝高超。懷遠獅子燈特別有名。民國時期曾在成都、溫江、新津、樂山等地跳過。這些城鎮的獅燈分為“文獅”和“武獅”。紋身的獅子比表情更重要,比如抓撓、舔毛、卷毛、抖毛。武獅擅長雜技,能跳能滾能轉。他們強壯勇敢,頭頂隊形如翻五臺山多達百種。崇州獅燈的“破陣”尤為精彩。元宵節的主人用晾桿、桌子、凳子搭起壹個高架,把賞錢放在最上面的桶筐裏,讓伴舞的“猴子”據為己有,集戲劇、雜耍、舞蹈於壹體。還有的讓“獅子”也上高架,表現獅子作為百獸之王的聰明威武的性格。中華人民共和國成立後,舞獅表演變得時髦而過時。從上世紀80年代開始,每年春節都活躍在城鄉。
牛登
白頭、亭江、明道、馬洋等鄉鎮的農民擅長舞牛燈籠,用簸箕裝飾制作牛頭,用麻布連接頭尾,以展示牛身。壹個人是頭,壹個人是尾,壹個人是牧童。在元宵節,龍燈是經常遵循的。行軍時表演餵牛、牽牛花、大牛等情況;玩燈的時候有殺牛、轉圈、被困等程序。簡單搞笑,鄉土氣息濃厚。
姚美登
城裏的燈籠有兩種:車和船,都是以唱歌為主。幺妹乘花車或蓮花船跳舞。乘花車時,有車夫推著大車,雙手各持壹面帶輪子的方旗,以示車;用彩色絲綢把手推車綁在肩上,以示手推車。瑤姐雙手舉旗表演。采蓮船裏,姚梅站在船裏,邊上有個擺渡人。唱歌時,另壹個“蓮鄉隊”領頭,金錢棍踩著十字架,壹人領唱,大家各有各的聲音,沿街擊鼓跳舞。主唱大多是《十二月》的傳統歌詞,也有即興的,靈活多變;說情者形象生動,色彩斑斕,有“柳丫得(兒)柳丫”、“壹朵荷花得(兒)海棠花”等。瑤妹在音樂中跳著丁字舞,多是女扮男裝,穿著花花綠綠的衣服,鼻子上戴著墨鏡,十分迷人。這盞燈所到之處,往往會吸引人們聚集在壹起談論它,猜測模仿者是誰。