1，布依族傳統音樂民歌文化面臨的挑戰分析
首先，隨著社會經濟的快速發展，布依族原始農耕社會的文化形態和方式逐漸淡化，傳統的生產生活方式漸行漸遠。人們的物質消費和精神消費發生了巨大的變化，植根於傳統農業的民歌失去了生存的“土壤”。其次，受現代生活觀念的影響，布依族原有的傳統生活方式被顛覆。這表現在，由於現代城市生活方式的影響，布依族傳統的生活觀念發生了根本性的變化。越來越多的年輕人逐漸忽視或淡化用民謠來表達自己的感情，那種含蓄委婉的表達愛意的方式被大膽直白的求愛所取代。最後，社會信息和外來文化的快速湧入和強烈沖擊。隨著科學技術的快速發展，新的科學產品的出現和大量信息的湧入，世界之間的距離越來越小。由於影視劇和外來文化生活方式的影響，布依族在農耕時代構建的文化生活方式和人際關系逐漸被各種文化的快速到來所擊碎甚至瓦解。傳統的“浪哨”方式和表達情感的方式已經失去了原有的精神價值和動力。
2.從“布依族民歌的培育”看文化創新與發展
2.1建立當地政府民族工作管理部門指導、民間組織自主組織活動的機制。
隨著社會經濟的發展，人們的生存生活壓力越來越大，工作繁忙，近年來，壹些民間組織被忽視，導致松散甚至解散，許多民族文化和活動逐漸衰落。因此，做好民族傳統文化的傳承和保護工作，離不開地方政府和部門的支持，為民間組織和民間藝人搭建平臺，為民俗活動的生長和發展營造“土壤”。在進壹步加大對傳統民俗節慶文化挖掘保護的投入，加強民俗文化研究的基礎上，還需要充分發揮民間組織的力量，積極引導和建立各類民俗文化協會等組織，加強對各類民俗節慶活動的政策宣傳和組織指導，完善傳統民俗文化組織體系建設；逐步形成壹批熱心支持和維護民間傳統節日文化的民間組織和傳承人。通過樹立典型、培養接班人、評文化示範村、評文化示範戶等方式，讓壹些傳統民俗文化得到了壹個使者的保護。
2.2傳統民俗文化與生態旅遊資源的整合
要形成文化唱戲、旅遊搭臺的機制，形成文化與經濟的聯姻。文化為旅遊鋪路，旅遊為文化提供動力，兩者相輔相成，共同發展。近年來，壹些地方政府逐漸意識到旅遊業對拉動當地經濟發展的重要性，有目的地將旅遊工作擺上重要的日常存在，並責成文化部門將旅遊與布依族傳統節目相結合，努力打造以民族文化為元素的旅遊景點，讓遊客在遊山玩水的同時感受當地民族文化的豐富和深刻內涵。應該說，這些民族傳統文化和民族旅遊活動的舉辦以及活動的互動，不僅打響了旅遊文化的品牌，促進了旅遊文化的不斷發展，進壹步提高了景區的品位，也有效地保護和傳承了民族傳統文化。
2.3辦好全國傳統文化節。
每年舉辦壹些“民族文化節”，可以為傳統文化的傳承營造良好的氛圍。少數民族傳統優秀文化是中華民族傳統優秀文化精神的組成部分。要繼承、保護、創新民族傳統文化。但是，節日作為壹種文化現象，需要隨著時代的發展不斷創新。因此，要進壹步加強民族傳統節日的文化活動，收集整理民族群眾日常生活中口耳相傳的民間文化藝術，組織開展民俗文化活動和體育活動，逐步激發村人過自己節日的熱情，促進各地民族傳統文化的保護、傳承和創新發展。民族傳統節日在傳承保護的基礎上不斷創新發展，既填補了傳統節日的單壹性，又豐富了傳統節日的內涵，使傳統民俗節日文化的傳承發展與現代節日文化的培育完美結合，促進旅遊業的發展，從而拉動當地經濟社會的發展。
2.4處理好民族文化保護、傳承和創新發展的關系。
保護和傳承民族傳統文化，不是簡單地保護和傳承那些民間民族的習俗、風格和特色，而是保護和傳承具有生命力的先進文化部分，摒棄落後部分。民族傳統文化中有許多先進的內容和民間瑰寶，是推動民族傳統文化建設的動力，是我們必須保護和繼承的先進的或有益的部分，是我們應該保護甚至繼承和發展的[1]。
結論:
總之，民歌是布依族人民表達感情的重要形式，是民間藝術百花園中的壹束奇葩。隨著其他藝術形式的發展，布依族民歌發揮了巨大的藝術魅力和社會功能，從不同角度反映了布依族的社會面貌、生產生活方式、傳統習俗、審美觀念和強烈的愛恨情仇。同時，民歌依托本民族特有的音樂形式和表現形式，反映了布依族人民的社會理想、精神面貌和心理素質，展現了布依族民間音樂的獨特風格和個性。