布朗語屬於南亞語系孟緬語族，部分人講傣語、佤語或漢語。如果沒有母語，有些人會說漢語和傣語。
布朗族的衣服多為自制土布，以藍色和黑色為主。布朗族男子身穿無領上衣，雙排扣外套，黑色肥褲，黑色或白色布頭。布朗族老人喜歡把辮子紮在頭上，而男人有戴手鐲的習慣。布朗族婦女穿著緊身無領上衣，黑色或有圖案的裙子，壹根腰帶，小腿上紮著綁腿，頭上挽著發髻，頭上圍著壹個大發髻。他們大多喜愛銀耳環，銀耳環落在肩上，飾有紅色和黃色的花朵。布朗族的年輕女性風格獨特，耳環上有明亮的耳朵。
布朗族以旱谷為主糧，輔以玉米、蕎麥、大豆、豌豆。食物短缺時采摘野菜。蔬菜有大白菜、青菜、冬瓜、南瓜、茄子、辣椒、韭菜、西紅柿等。牛、羊、豬和雞是最常見的肉類，它們經常捕食野味和昆蟲。菜品的烹飪手法多為清炒和涼拌。許多種類的遊戲，如魚、蝦、蟹、蟬、昆蟲等。，壹般都是用煎、炸、蒸等方法烹調，如炸螃蟹、炸蜘蛛、蟬醬等。酸味食物，如酸筍、酸肉、酸魚等。，經常被腌制。制作方法與當地其他民族如傣族基本相同，但布朗族腌制酸菜時往往在上面放壹層米飯。
布朗族人喜歡喝壹種具有獨特民族和地域特色的飲料——酸茶。酸茶的制作方法是:先將新鮮茶葉煮熟，放在陰涼處，待茶葉變酸後，放入竹筒中，再將竹筒用竹筍葉包裹後埋入土中，三四個月後取出，即成酸茶。布朗族有嚼茶的習慣。此外，他們還有嚼煙的愛好。嚼煙的方法是用少許煙草包裹Penang @pnt，然後加入沙姬、蘆葦、檳榔(檳榔性涼，有防蟲護齒的作用)、紅石灰等。，並在口中慢慢咀嚼，每次持續-十幾分鐘，煙渣呈紫色。布朗夫婦長期嚼煙，連牙齒都被染成黑色。棕色人種抽煙嚼煙，不分男女。男人喜歡濃烈辛辣的煙，女人則經常用長長的煙壺抽柔和清淡的煙草。
布朗族居住的甘蘭竹樓是竹木結構，與傣族的竹樓大致相同。房屋風格多為上下兩層，樓上住人，樓下養牲畜。樓下的地面是用長竹條鋪成，壓制成寬竹板；臥室和接待區都鋪了地墊，進房間必須脫鞋。樓上客廳有壹個方形壁爐，壹家人就住在旁邊。房子裏幾乎所有的家具都是竹子做的。壹般竹樓可以住20年，茅草屋頂每兩年用壹次。
布朗族實行族外婚姻和壹夫壹妻制。青年男女從戀愛到結婚相對自由，但也受到父母的幹涉。
布朗的婚禮也不同尋常。壹對新人的婚禮會重復兩三次。第壹次訂婚後，女孩被帶到男方家綁線。之後，新娘和新郎各回各家。雖然新郎每天晚上都會待在父親家，但白天還是會回自己家工作生活。直到第二次婚禮，新娘才正式嫁入婆家做媳婦。第三次婚禮通常在孩子出生後舉行。這次壹定要殺豬殺牛，喝喜酒招待全村的親朋好友。
布朗族的喪葬習俗各地大致相同。死後請佛或法師念經驅鬼，三日內出殯。壹般村裏都有公共墓地，按家族或姓氏劃分。土葬很普遍，但死者被殺，有些地方還實行火葬。
過去，布朗族信仰鬼神，崇拜祖先。西雙版納的布朗族普遍信仰小乘佛教。這與傣族人的影響是分不開的。佛寺和壹切制度都和傣族人差不多。
布朗族節日豐富多彩。
布朗族傳統的祭祀當地神靈的節日是壹個民間宗教節日，在每年的農歷正月初壹舉行。節日期間，布朗族的家庭邀請巫師主持祭祀，祭祀時其他人要回避，只允許父母和巫師留下。祭祀有壹只紅公雞，壹升糧食，壹碗米飯，壹杯茶和半斤酒。祭祀時，大門應緊閉，嚴禁外人入內。巫師殺了雞，把雞毛和內臟埋在大門的右角，念了壹段禱文:“祈求土地神保佑人畜平安，今年風調雨順，五谷豐登……”祭祀結束後，雞被父母和巫師煮熟吃掉，剩下的祭品被巫師拿走。犧牲後，這家人被允許回家。
布朗族的松坎節是壹個來自佛教的詞。雲南省西雙版納傣族自治州布朗族的傳統節日是壹個民間宗教節日，在每年農歷四月十四日至十六日舉行。
根據當地的傳說，世界上的壹切都是由壹個巨人神和他的十二個孩子創造的。後來太陽的姐妹和月亮的兄弟壹起出來，造成了地球上的大旱。巨神也做了弓箭，殺死了八個太陽和九個月亮，留下壹個太陽和壹個月亮嚇得躲了起來，世界失去了光明和溫暖。大神請了許多鳥獸來請日月。最後我說服了太陽和月亮，答應太陽白天出來，月亮晚上出來。從那以後，每年的松坎節，當地的布朗族都要早起迎接太陽，提前在村東搭起五顏六色的棚子。在那天太陽升起之前，人們穿上新衣服，帶上壹張擺著糯米、酒、肉和香蕉的小桌子，來到五顏六色的棚子裏。冉冉的太陽升起時，村裏德高望重的老人主持歡迎儀式，布朗族人迎著太陽載歌載舞，然後就地吃早餐。
布朗族端午節端午節是中華民族和布朗族的傳統節日，在每年農歷五月初五舉行。
然而，在雲南省施甸縣的節日形式上，布朗族和漢族有壹些不同。節日期間，布朗族還有給牛洗腳的習俗。節日期間，村裏的老人戴著帽子，紮著麻纖維，手裏拿著柳枝或黃泡泡枝掃著門道，以示對主人平安、整潔的祝福，並牽著壹只小羊在村裏遊壹周，在每家門前插上紅紙做的小條幅。主人把清水灑在老人和村長身上，意在洗掉牛腳的痕跡。全村走訪完畢後，村裏的長輩和領導把羊牽到村外的大樹上宰殺，每家每戶聚壹碗米煮羊肉粥，全村人共享，祈求平安。
布朗族沙堆節是雲南省布朗族的傳統節日，是壹個宗教節日。每年農歷五六月舉行，日期不定，節日壹天。
過年堆沙餵佛。於是這個節日習俗就形成了。另壹種說法:沙節是為了紀念在洪水中淹死的母烏鴉而舉辦的。節日期間，布朗族男女老少都要沐浴更衣，然後去寺廟拜佛。在廟裏，他們用沙子搭建三五座高約三四尺的寶塔，頂端插壹些用彩紙包裹的竹枝。大家圍坐在塔上，聽佛祖誦經或講述歷史傳說。
布朗族用布朗語慶祝新年。雲南省布朗族的傳統節日是在每年傣族歷的六月舉行。具體日期未定，節日持續三天。
節日期間，布朗族的每個家庭都要準備節日用品，宰殺雞、豬或牛。女人用糯米粉拌上糖，包好芭蕉葉，蒸熟後送給對方。富裕的家庭還會邀請佛祖和和尚到家裏念經。年輕的布朗族人聚在壹起跳舞、唱歌和進行其他娛樂活動。節日最後壹天早飯後，家家戶戶都要背著壹袋肉飯去佛寺取水。他們認為佛寺裏的水可以消除疾病。節日期間，全村將停止生產。如果附近村落的傣族、哈尼族、拉祜族的人前來慶祝，全村人都要熱情招待，並把他們帶來的禮物送給村神“大和那曼”和建寨鼻祖“費翔”後，再進行分享。
宋初布朗族布朗語，意為新米節。雲南省的布朗族傳統節日在每年農歷七月舉行，為期壹天。
蛇節壹般是因為人們認為蛇吃的不多，所以食物會很好吃。節日期間，布朗族家庭要去地裏掐新谷子，到了地裏要面朝東方。在把小米帶回家的路上，他們要邊走邊叫它“谷之魂”並壹直叫它進村，捏好的小米要送到廟裏祭祀。祭祀結束後，我以為佛吃了新米，然後全家人聚在壹起吃新米。停下來？雲南省猛海縣仙尼布朗族宗教節日是在每年傣族歷的8月15日舉行。
相傳是佛祖帕昭果達瑪(即釋迦牟尼)的忌日。這壹天，布朗族佛寺的僧人誦讀毗濕奴經(即佛經)，人們陸續向寺廟捐款捐物，以示紀念，祈求佛祖保佑。
布朗族的布朗語Howasa，意思是關門日。雲南布朗族傳統節日是壹個傳統的民間節日，在傣族歷每年的9月15日至11月底舉行。
在節日的第壹天，布朗族家庭會送壹對蠟棒和壹朵花到部落首領的家裏，以祭祀他們祖先的靈魂。祭祀結束後，他們會象征性地跪下洗腳，祈求安康。族長也要說些吉祥的話。在這壹天，年輕人向他們的長輩磕頭，女人向男人磕頭，孩子向他們的父母和兄弟磕頭，而整個家庭，無論老少，都向門、樓梯和家具的靈魂磕頭。布朗族認為自己不會被虎豹傷害，外出勞動也不會受傷。節日期間，禁止年輕人串姑娘，結婚。
布朗族的腰什拉節也叫腰羅羅和茜拉，在布朗語中的意思是腰羅羅。雲南省西雙版納布朗族的傳統節日在傣族歷的每年十月舉行，為期兩天。
若斯拉的主要活動是祭祀死者，節日期間停產。第壹天，每家每戶都讓佛祖和和尚在芭蕉葉上用傣語寫下他們死去的父母、兄弟和孩子的名字，並將蒸好的豬肉分成四小袋，分別送到墓地、寨頭、寨心和佛寺。第二天，布朗族的家人把衣服、裙子、褲子、包頭和壹些錢送到了佛寺。這壹儀式在布朗語中被稱為“壽世拉”，即給死者。當晚送供品的布朗族人住在佛寺裏，希望能在夢中見到死去的親人。
奧瓦薩的棕色語言，意思是開業日。雲南省西雙版納傣族自治州布朗族的傳統節日是在每年傣族歷的12月15日。