相傳明朝洪武初年，就在朱元璋東移攻陷蘇州城之後，江南壹富商讓開國皇帝感到非常憤怒，而激怒朱元璋的正是周莊商人沈萬三。相傳他極為富有，家中有聚寶盆。沈萬三慷慨解囊，幫助朱元璋修建南京城墻，但出乎意料的是，出身草根、耕地的朱元璋卻不那麽眼紅。據《明史》記載，吳興富民，助建三都之壹，邀兵殺之。皇帝很生氣，說:壹個殺了皇帝軍隊的人應該因暴亂人民而受到懲罰。
最後，在馬皇後的勸說下，朱元璋沒有殺死沈萬三，而是把他發配到偏遠的雲南。洪武二十六年，沈家又壹次卷入了藍玉黨的案件。從此蕭條沒落，周莊沈氏發家致富。沒想到皇帝吃醋了，這麽有錢的人住在江南小城。明代中後期，太湖沿岸星羅棋布的大小城鎮中，富商大家和名門世家較多。
震澤鎮是太湖南部的壹個鎮。這壹天，壹位年輕的織女帶著妻兒來到這裏，他們將在這個小鎮開始新的生活。當時震澤鎮只有三四百戶人家。在此之前，元代詩人王傑曾用“天下有幾十家愁”的詩句作為這裏情況的寫照。壹家人選擇在這裏定居，是因為他們可以在這裏找到更好的生活，逐漸發展起來的商業和手工業將為他們提供更多的工作機會。
震澤鎮在明代屬於蘇州府吳江縣，明代蘇州府轄吳縣、常州縣、常熟縣、吳江縣、昆山縣、嘉定縣、太倉州。相當於今天上海的蘇州城和蘇州河以北的各個區。蘇州府是傳統意義上的江南六府之壹。其他州包括松江州、常州州、杭州州、嘉興州和湖州州。它們位於環太湖流域，是明清時期最繁華、文化最豐富的地區，城市化程度高，也就是狹義的江南。
王(華東師範大學終身教授):城市和城鎮把它作為壹個名詞。這個名詞見於明代地方誌，至今仍是具有集市貿易功能的城鎮，稱為鎮。為什麽這麽說？因為它不同於過去的軍事城鎮，說明中國農業的商品交換和貿易很早就發生了，農業和商業是同時發展的。
到了明朝，壹家三口搬到了震澤鎮，這是壹個典型的江南小鎮。弘治年間，這裏已經成為吳江縣四鎮之壹，雖然孩子剛來的時候這裏只有三四百戶人家。但是，當他成長到年輕的時候，也就是弘治年間，短短二十多年，居民增加到近千人。到了明朝鄭德嘉靖年間，也就是16世紀初，震澤鎮已經成為李三壹個擁有3000居民的中等城鎮。據學者統計，明清時期，中國約有765，438+000個小城市，其中大部分是城鎮，江南的城鎮在規模和密度上都具有代表性。那麽，江南為什麽會大規模出現城鎮呢？
沈居忠和徐京紅夫婦在蘇州郊區太湖附近經營壹家絲織廠。工廠規模雖然不大，但每天都有幾十臺機器開工，產量足以讓他們壹家實現小康生活。現代大規模的機械生產技術，讓細細的絲線快速織成經久耐用的綢緞，這在幾百年前是不可想象的。然而，即使當時人們使用最傳統的手工工具，蘇杭仍然是中國最發達的地區。現代的私營商人，看到自己辛勤勞動的果實銷往海內外，壹定也是曾經因為絲織業而在明代江南小鎮發展起來的私營絲綢業主的共同心情。人們對絲綢的迷戀，不僅僅是因為它質地輕柔，美觀時尚，更因為它是中華文明和智慧的結晶，歷史悠久，文化博大精深。那麽，她與江南市鎮的密切關系是怎樣的呢？
王(華東師範大學終身教授):“我們有悠久的絲綢歷史。從夏商周開始，據說江南的絲綢作坊其實大部分都是官辦的。然而後來發展成什麽樣了呢？政府手工業本身效率很低。後來它做了什麽？過去是承包出去送到絲戶。所以，絲綢也是很重要的壹部分。我們的城鎮主要收集生絲並將其變成精制的絲綢，所以絲綢加工只有在這些地方才有。”
盛澤鎮，位於今天的江蘇省蘇州市吳江區，是明代重要的絲綢生產基地和產品集散地。如今，很難在這裏找到古鎮的建築群落。唯壹留下的是老村莊的遺址，它被現代城市的噪音和不同時代的建築夾在中間。
朱孝天(蘇州大學歷史系教授):“簡而言之，盛澤的莊面是絲廠交易的地方。它的格局有點像科舉時代的考場，幾百個鋪子留給絲鋪使用。”
曾經是化妝臉的地方，現在是普通的居民區，但這片遺址正見證著盛澤鎮絲綢業的輝煌。盛澤鎮，原名青草灘，明初以前只是壹個村莊，居民只有五六十人。成化，居民聚集，商賈漸熟。嘉靖初年，逐漸形成市鎮。到17世紀初，在萬歷天啟時期，它已經發展成為壹個大鎮。在馮夢龍的《醒世》中，有這樣壹段關於盛澤鎮的描述:鎮上居民厚且廣，風土民風淳樸，都在從事養蠶業，男女勤勞，織布機的聲音徹夜不絕。原來盛澤鎮發展成為絲綢之鄉，和當地人的養蠶經濟有關系。由於絲綢業的繁榮和較高的經濟回報，越來越多的江南農民從種植轉向種桑養蠶，城鎮為他們提供了購買蠶繭的市場。
現在的生絲廠大多從江南遷到江北，但在沒有大機器生產的明朝，江南是絲織業的中心。長江以南的人們使用傳統的技術來纏繞絲綢。壹捆捆生絲就是壹箱箱白銀，讓中國成為全世界都向往的絲綢王國。它維持了壹個神話，即當時任何國家都有無與倫比的貿易順差。
在盛澤鎮，至今還保留著壹座仙蠶廟(江蘇省蘇州)，正殿供奉著絲綢業的始祖雷祖。據說她是黃帝的妻子，因教百姓養蠶繅絲而被尊為“第壹蠶皇後”。“春蠶到死也要織”，從蠶寶寶吃桑葉到吐絲結繭，幾千年來，華夏子孫受益於祖先的智慧和文明。養蠶和絲織已成為農民除種植外最重要的副業之壹。江南有著得天獨厚的自然環境，江南的勞動人民可以提高自己的養蠶和絲織技術。太湖流域的許多大小城鎮都是絲綢之鄉。
朱孝天(蘇州大學歷史系教授):“盛澤，為什麽發展這麽快？重要的是和絲綢業發展後的人口遷移有很大關系。眾所周知，江南的每壹個小鎮也是他們聚集的地方。徽商在這裏不僅經營絲綢業，還有徽州墨、茶、典當等這些行業。後來壹些紹興人來到盛澤從事後絲綢行業，比如染坊、踢館、練館，所以這些工作都有壹個* *特點，就是都是。明朝洪熙、宣德年間，有蘇州人到盛澤傳播織絲技術，他就下來了。
隨著絲綢業的發展，以“日出絲綢，衣遍天下”著稱的盛澤鎮吸引了大量移民。其中自然有技藝獨特的絲織工。距離盛澤鎮僅20公裏的震澤鎮也以養蠶、絲織聞名。除了生產絲綢，震澤鎮和四個鄉的農民也從事絲織。很多機械師都是聘請有經驗的機械師，報酬豐厚，生產出來的絲綢也是相當有名的。移民到震澤鎮的壹家三口，因為這裏絲織業的發展，來到震澤鎮，讓自己變得有用。震澤鎮、盛澤鎮等城鎮壹直在不斷推進男耕女織等傳統生產方式向女織生產方式的轉變，城鎮人口不斷擴大。
王(華東師範大學終身教授):“在過去，明清時期的江南市鎮大概有1000多個，所以今天我們用虛線來描述。在這個網絡中間，最底層的最大基礎是城鎮。城鎮的功能是什麽？就是每個城鎮周圍都有壹個腹地，大概六七裏，十幾裏。周邊農村農民把自己的農產品和副產品賣到鎮上加工，於是由商人把這些產品賣到各地。”
這是烏鎮，中國的壹個著名景點。如今，人頭攢動的古鎮西街曾是明清時期烏鎮最繁華的商業主幹道。從街上密密麻麻的店面，不難想象這個起源於集市的江南小鎮的商業發達程度。江南市鎮的集市大多依水而建。在烏鎮紮西風景區，這樣的水域保存完好。它被壹座東西走向的木棧橋分成兩部分。木棧橋和井陘橋隔西施相望，水域東西兩側建有水榭。過去，烏鎮地處兩省三府七縣交界處，河流密布，四通八達。有八個鄰居的城鎮和村莊的居民習慣於在早上搖著小船出去喝早茶，趕早市。有的農民還自帶蔬菜和牲畜到市場上買賣，以貼補家用。
王(華東師範大學終身教授):“江南的城鎮實際上是農業中國，也可以說是世界農業經濟時代非常美麗的壹道風景。它完全不同於工業化時代的城鎮發展，所以它是農業發展中的建築基礎。農業帶動手工業，促進商業，促進跨區域貿易，農工商互動健康發展，形成市場經濟新局面。這種狀態在明代是壹個非常典型的時期，江南的農業應該歸功於北宋，北宋在江南進行了大量的水利灌溉。我們有壹個專有名詞“圩田”，據說是當時農業的壹種先進技術，使整個農田有了水利灌溉網。
明清時期最重要的大型城鎮江南將會集中，從江南的經濟發展開始。唐宋以來，中國的經濟重心開始南移，江南逐漸成為中國的經濟樞紐，無論是人口、稅收、農業生產還是商業經濟都首屈壹指。但是，隨著人口的增長，江南地區的人口壓力逐漸增大，人口與經濟的矛盾也在加劇。自唐代以來，江南農民不斷開發適於耕地的低窪濕田，稱為圩田。明代江南耕地開發飽和，外延的圩田走到了盡頭。人們通過劃分圩田的方式劃分大圩田，把大圩田中心殘存的濕地改造成耕地。這說明經過幾百年的人口遷移和持續發展，耕地不足已經成為明代江南農業生產的壹大難題。以太湖以南的湖州為例。唐宋時期，這裏是中國重要的糧食產區之壹，而“蘇湖熟，天下飽”的諺語在宋代更為流行。但到了明代，湖州的種植結構和糧食供求開始發生變化。壹個明顯的變化是耕地面積減少，而桑園面積增加。另壹個明顯的變化是，在糧食供應方面，依賴於長江中遊的湖廣地區。
朱孝天(蘇州大學歷史系教授):“其實這是種植業結構的變化，主要是人口增長，耕地不足，人地矛盾突出造成的。然後，江南壹帶也是重賦地區，農民只好通過種植經濟作物來尋找出路。”
金長根(蘇州胡成八仙基地主任):“這是我們蘇州胡成八仙基地，有八個品種。現在妳看到的紅菱已經出市了，還有雞頭飯，這是蓮藕，這是菱角，這是姬子。妳看，樹葉現在已經開始變黃了。這壹塊全是壹種水竹，秋水竹，水八仙，代代相傳。”
水八仙，江南特有的水生經濟作物，離開太湖就無法生長。古時候太湖據說橫跨蘇州、常州、湖州三州。明代江南城鎮實際上形成了環太湖城市群。浩瀚的煙波和美麗的山景，給隱藏在湖岸的鎮籠披上了壹層神秘的面紗。
王(華東師範大學終身教授):“江南的農民很勤勞，但是很苦。他們壹年四季都很忙，因為要從事多元化的生意，所以這些都是重要的消費對象，也是這個小鎮的居民。在這個城鎮的居民中，地主和士紳的勢力很大。因為地主從農村出來以後，第壹站就有大量的人住在城鎮，所以城鎮鄉村發達的文化是因為那裏有很多地主和文人而發展起來的，所以這些地主家當然是消費者。我說這些城鎮是小城鎮，至多是小城鎮。至於大城鎮，他肯定實際上已經認定這些產品具有跨地區甚至跨國貿易的性質。那麽今天我們認為明朝主要有兩個東西，壹個是絲綢，壹個是棉布。"
棉紡織業是江南市鎮的主要經濟來源，與絲綢業並駕齊驅。這種藍印花布曾是壹種古老的手工印花布，在江南民間廣為流行。從紙刻到刮鏤空花紋，用豆粉和石灰粉染槳，再到浸藍草提煉的燃料，江南人民在各種棉制品上留下了這種淳樸的美。
明朝的棉紡業主應該集中在松江府，也就是今天的上海，包括嘉定縣，當時屬於蘇州府，現在劃歸上海。從明朝萬歷到清朝康熙。松江府以特產標布聞名全國，朱家角鎮是典型的標布集散地之壹。這裏以生產棉布而聞名。明朝中期，出現了。萬歷年間，朱家角鎮躍升為商賈雲集的巨鎮。今天，我去了上海四大古鎮之壹。它位於青浦區。當時，被稱為朱家角鎮的青浦縣生產的棉布吸引了更多來自全國各地的商人購買標準布。當時松江府的棉紡業會從華北和長江中遊的省份進口棉花，嘉定縣生產的棉布也會銷往北方省份。朱家角鎮可以說是每年交易的中轉站，有很多客棧和餐館供各地的顧客住宿和休息。崇禎《松江府誌》說:朱家角鎮，商賈雲集，交易花布，京省標客不斷。
明代江南市鎮不僅成功解決了人口壓力和耕地不足的矛盾，還吸引了全國各地的商人發展跨區域貿易。其中，徽商之間的頻繁往來不知不覺造就了江南市鎮獨特的文化景觀，這也是為什麽今天江南許多古鎮集中了許多白墻灰瓦的徽派建築。明天過年，壹個年輕的徽商乘著烏篷船來到了太湖南岸的南潯鎮。當時是絲綢工業重鎮，盛產絲綢。在船靠岸之前，他迫不及待地站在船頭，看壹看這個對他來說陌生而又充滿希望的地方。他準備在這裏做出巨大努力，創造壹個世界。太湖東南的小扇形地區有大量的絲綢之鎮，其中南潯鎮最為著名。明清時期，南潯鎮隸屬湖州吳城縣，但同時又毗鄰蘇州嘉興。自明朝萬歷年間，南潯鎮進入了前所未有的繁榮時期。繁榮的絲織手工業和貿易，使其成為江浙壹帶的男性重鎮，鎮上富豪數百人。
如今，鎮上的高墻房屋依然可見，壹棟連著壹棟。人們把南潯鎮的名門望族稱為“四象八牛七十二金狗”，是近代中國最大的絲商。南潯鎮作為絲綢交易中心，已經繁榮了幾百年。這主要是以當地的絲綢業生產為基礎的。湖州府農民生產的壹種優質湖絲，又名吉利絲或奇力絲，馳名中外。
盧世虎(南潯鎮民俗史研究員):“胡俟的歷史很早，三國時就成了王家的貢品。到了唐代，已經成為全國養蠶的壹道重要工序。到了明朝，南潯李記村的人們用上了珠江海灣大橋上的水，水又清又白。因為有了這些水，絲綢被紡得非常多。到了明朝中期，收藏中的胡俟壹舉成名，成為皇家貢品。那麽這就是此時的小鎮。依靠這壹系列胡俟的發展，商人，也就是鎮上的人都是商人，農民養蠶繅絲逐漸富裕起來。該系列中的胡俟在明朝的京都就已經很有名，並遠銷海外。"
著名的胡俟就產於這個村，李記村，又名七裏村，因馬堯南潯橫街七裏路而得名。如今的李記村已經完全失去了過去胡俟主產時的熱鬧景象。然而，農家房前養蠶用的竹托盤，過去傳統絲織業使用的元寶石，卻像是壹些歷史的回聲縈繞在村頭。
在明朝，江南城鎮的水路上經常有大大小小繁忙的船只。四個鄉鎮的農民會劃著小船到離家不遠的水上交通便利的繁華城鎮，為他們的蠶繭和絲綢找到壹個好價錢。在城鎮，農民生產的生絲或其他商品通常不直接與外國商人交易，而是通過城鎮的牙科商店進行交易。這時，城鎮中出現了壹種特殊的職業。即專門從事中間貿易的店主及其雇工，他們充當著貿易的中介，是城鎮經濟運行的樞紐。在明清時期的商人旅行手冊中，江南城鎮往往被標記為商人的唯壹去處。這位來到南潯鎮的年輕徽商，也是在與當地人討價還價的過程中迅速尋找商機。他以極具市場優勢的價格做起了絲綢生意，很快就在鎮上開了壹家很大的絲綢店。
南潯鎮有壹座古橋，建於宋代。它最初被命名為潯溪橋，後來改為金童橋。這座橋所在的河段正好是東西南北的交匯處。從湖州到王萍的運河從東西兩個方向穿過城鎮，南北兩個方向的城市河流和運河在城鎮中心匯合。這是壹個典型的跨港小鎮。明清時期，每年都有大量的船只來十字港采購優質的湖絲，也就是系列的絲。金童大橋位於十字港中部，十字港是該鎮的水陸碼頭。
王(華東師範大學終身教授):“我們江南地區本身就是壹個湖網地區，所以壹切交通都不是靠陸路，因為陸路被湖網隔開，所以壹定是水路，船是主要的交通工具。所以城鎮崛起，壹定是在水路上，而水路大部分都是交通路口，路口是最容易發展的。所以水陸相通，很多都是橋梁，所以妳看。否則，妳不能從這裏跑到那裏。最大的城鎮是克羅斯波特。妳看了十字口之後，就去東南西北西北四頭。然後這四頭旁邊的農民進來，先去這個地方，所以這四頭就會有店鋪。人口眾多，過去更多。他有壹個治安管理，這是治安管理的需要。”
明代的烏鎮是京杭大運河邊上的壹個絲織重鎮。其十字形的內河水系將整個城鎮分為東、西、北、南四個街區和紮西風景區。舊的整修壹新，再現了壹個百步穿江的魅力烏鎮。在今天的紮西烏鎮風景區，昔日江南古鎮的壹座城門依然保留著。然而，由於時代的變化，這個紮西門早已不再發揮它的作用。
王(華東師範大學終身教授):“城門早上開，晚上關，晚上不準船只進來，保證了正常居民的安全，所以邊上有四個城門。”
距離烏鎮20多裏的南潯鎮，也有東西南北四個城門，四個城門通常是鎮的範圍的明顯標誌。按四門範圍計算，南潯鎮很大，東三裏，西三裏，南北七裏。而且南潯鎮在嘉靖年間就已經是煙花滿天，繁榮程度甚至超過了縣城和府城。當時俗話說，湖州壹府不如南潯半鎮。雖然江南市鎮上繁榮的市場商號不復存在，但今天生活在南潯鎮的居民仍然與水鄉的河流保持著密切的聯系。白堿樓位於古鎮東北部，沿老運河兩岸而建，是南潯鎮最富有明代建築風格的生活區。幾百年過去了，依然有居民在河邊洗衣服，但在河的兩岸，靜靜的只留下拍打衣服的聲音，高跟鞋的腳步聲像穿越時空的隧道，發出清脆的回響。
劉世虎(南潯鎮民俗史研究員):“說起這壹百棟樓，有個傳說。相傳明朝的禮儀大臣名叫董彬。他老家在這裏，孫子要娶媳婦了。這個媳婦在這裏，是南潯鄰鎮毛坤的孫女。毛坤也是名人，也是學者，所以毛家在這裏。妳的房子不夠。她嫁的丫鬟有100個怎麽辦？然後董佳說沒關系。我建了100棟樓是為了讓妳的宮女們能在這裏住的舒服，所以他在這裏的河兩岸建了100棟樓。所以這裏的建築很有明代特色。
現在我們很難在江南的壹個小鎮上找到阿明王朝的建築了。經過當地民俗史研究學者陸老的介紹，我們在南潯鎮董家巷4號找到了現在還在明代老房子裏的李先生。"我們還能在哪裏看到明朝的壹些遺跡？"，“可以，妳可以先拍這裏這個砧板。在古代，要蓋房子，他就要有這個，是加墊的。我在這裏工作了將近50年。這是我奶奶的家，我叔叔的家，我從小就搬到這裏了。我爺爺姓董，我兩個舅舅姓董。這個樓梯也要小心，有點危險。這個樓梯不習慣危險。
江南不僅是壹個經濟發達的地區，也是壹個人才輩出的地方，因為大賈這種富商會積極培養子女讀書，追求功名和事業。明代，人文氣息濃厚。有七個學者和二十七個舉人。在商品經濟的脈動下，在喧囂的街道上，財富的湧動推動著文人墨客建造曲徑通幽的江南園林。園林不僅展示了江南的財力和成就，也展示了江南的文化和品位。接下來的壹年，這位來南潯鎮打天下的年輕徽商，也隨著江南城鎮經濟的快速發展，發了大財。幾代之內，他的後代都住在大房子和有趣的私人花園裏。從經商致富到追求文人理想，小鎮給他們帶來了機遇，也給小鎮創造了不壹樣的世界。在南潯鎮，有壹個著名的花園，名叫小蓮莊。曾是南潯鎮首富柳永的私家園林，也是南潯五大名園之壹。壹片有亭臺樓閣，有荷葉。在繁華喧鬧的小鎮裏，這裏有壹種江南園林的美麗魅力。濃厚的商業氣息和高雅的文人氣息就這樣奇妙地混合在水鄉和鄉村之間。
明代全盛時期的江南小鎮，如今已經在現代都市和新的經濟格局中隱退於歷史的長河。但它曾經的輝煌和對中國商品經濟發展的影響是深遠的。憑借密集的城鎮網絡和通往海港的水運，對外貿易空前發達，常年的巨額貿易順差導致白銀大量湧入中國，壹個閃亮的白銀時代悄然來臨。