彩舟由竹條、木條、彩絲編織而成，四周為緞，上覆木條、緞。
表演時，伴著鼓樂，壹人扮演坐船的女子，肩上綁著彩帶，假腳坐在“船”上，走起路來像船壹樣。
另壹個人打扮成船夫，在前面劃槳。
高蹺
用兩根木棍做成，高蹺壹般上下6尺，高度為1.2尺。
木棍的上端水平安裝有踏板。表演時，演員的小腿被綁在木棍上端，踩在木板上，按照各種舞步走來走去。
技術好的人可以跳過板凳、桌子等障礙物，也可以摔八叉，“金雞獨立”，彎腰。
傳統內容有白蛇傳、慶祝定珠、狐貍冤獄、唐僧取經等。
中華人民共和國成立後，中國增加了反映現實生活的內容，如送孩子參軍、計劃生育、紅燈記、虎牢山外移等。
這個縣的北城村和甘坑村的高蹺表演很有名。
擡起亭子
將鐵棒固定在升降桿上端，用荷花、彩雲等各種道具裝飾升降桿周圍，再將三四個扮演各種戲劇人物、童話故事的少男少女固定在鐵棒上，由成年男子背著，在行進中表演。
有50多種內容，包括孫悟空三打白骨精，富貴圖，火駒，斷橋，彩虹關，解釋，百花亭，偷靈芝，下河東，挑柴火，蘇陪侍女，雙喪，黃河陣。
龍燈
用竹、木、布等材料制作精制水龍頭，再用竹圈制作若幹節龍身。用布把長20多米的龍身、龍尾圍起來，在上面畫龍林、龍爪。
表演時，壹人用木桿托住龍頭，十幾個人用木桿分段托住龍身和龍尾。在他前面，壹個人玩彩珠和火球帶路。
伴隨著打擊樂，舞動龍頭，龍身隨著龍頭滾動擺動。
表演形式有“二龍戲珠”、“調四角”、“八調”、“蛇蛻皮”、“鑲珠”等。
龍頭內置蠟燭，日夜皆可表演。
晚上表演時，龍燈通明，氣勢磅礴。
竹馬
它是用竹皮或竹條做成，外面糊上絲紗，再塗上顏料。
竹馬分為前後兩部分，分別固定在12歲男孩的前胸和後腰上。
戴著許多小銅鈴。
壹般竹馬隊都是14的小朋友玩，12的馬代表十二生肖。第壹個叫馬頭，是話劇表演中佛塵指揮的，最後壹個是馬尾。
其余的表演者手持鞭子，像馬壹樣奔跑，伴隨著鐘聲的響起，就只有馬立克·奔騰。
晚上竹馬上放燈籠蠟燭，表演起來特別好看。
表演形式有蛇蛻皮、翻身、雙八音、單八音、剪刀、八音、對馬竹、無頭、三環帶耳等。
節節高
表面上看和背棍差不多，實際表演難度更大。
表演者多為7歲左右的少男少女，裝扮成各種戲劇人物，不打任何領帶，站在成人表演者的肩膀上，依靠兒童的膝蓋靠在成人的後腦上，用力站立，類似雜技表演。
大人跟著音樂節奏表演，肩上的孩子也跟著跳各種動作，真的很美。
西遊記和八仙過海是最受歡迎的戲劇。
迪陽閣
秧歌又跳又唱。樂器有腰鼓兩面，鈸壹對，釵壹對，鑼兩面，口刮四面。有條件的時候可以增加樂器，演奏人數也會相應增加。
壹個手打鼓的表演者，思維敏捷，口若懸河，抒情有致，用平遙方言即興表演吉祥滑稽的“四六句”。
句子之間，各種樂器突然敲擊在壹起，密集的間奏鏗鏘悅耳。
腰鼓手是樂隊的核心。他在隊裏玩姿勢、跳舞、走動都很積極。
其他音樂人既打又表演，形式都是自由的。
《地陽歌》中廣為流傳的傳統歌曲有《看五經》、《十盞燈》、《王的母親》等。
壹面明亮/清晰的鏡子掛在高處——公正而敏銳的判斷
康熙年間，範村人宋忠元，背著壹把大傘去平遙城裏看病。他走到洛依村南邊，壹個人慌慌張張地從後面跑過來。宋中原認出了這個人，他是鄰居。
烏雲密布，電閃雷鳴，天要下雨了。
過了壹會兒，雨真的下大了。
宋中原背上撐起壹把大傘，邀請吳蓮池壹起去。吳蓮池趕緊俯下身去借傘避雨。
兩個人同甘共苦，互相幫助，有說有笑地去高林村旅遊。
風太大了，鐘松累得汗流浹背，拿了宋中原的傘，來到南門外的孔家酒店。
這時，風已經停了，雨也放晴了。
宋中原向吳蓮池要了壹把傘。
不僅不還宋中原，還謊稱傘是他的。他們吵了起來，聚集了壹大群觀眾。
他毫不遲疑地說:“傘是我的！”宋中原說:“傘是我的！”宋和吳搶傘，觀眾分不清是誰的傘。看他們吵吵鬧鬧，直到到了平遙縣部。
宋忠元擊鼓告狀，知縣王傑趕到朝廷。原告宋中原陳述了事情的經過。
被告堅稱雨傘是他的。
兩人各抒己見，當時的知縣王傑，不好判斷。
短暫的沈默之後，王傑突然拍了壹下小木槌，說道:“淘氣的人們！屁事大到縣政府打鼓！我想考驗壹下軍官的智慧和愚蠢……”然後我把傘撕成碎片，扔到大廳裏，命令他離開大廳。
原告宋中原從課堂上走下來，淚流滿面，而被告則幸災樂禍地看著這壹拖延。
兩個人走出縣政府，走到照壁南街。四個官員把他們趕了出去，並把他們帶回了縣政府。
他們又跪在大堂裏，知縣王傑好心地判決，傘是原告宋中原的，被告被誣告遲到。他負責四十塊板子，罰款十倍，賠償原告壹把新傘。
事後，宋中原送了壹塊匾額給賢，上面刻著“明鏡高懸”四個字。
黃成勛爵
坐在平遙城隍廟寢殿東端的是壹位年輕貌美的女子。據說她是城主的妃子。關於這個妃子的來歷有個小故事:平遙城隍年輕氣盛，可以說是無所不知，無所不能。
有壹次，平遙城隍和介休城隍聚在壹起下棋。平遙城隍開玩笑說，如果我贏了妳，妳那位賢惠的夫人就得是我的了。介休鎮神不服，最後，平遙鎮神贏了，於是平遙鎮神贏了。
火燒城隍廟
每年農歷五月二十七至六月二十七是城隍廟的廟會期。清鹹豐九年(1859)廟會期間，市場上出現了壹個賣糕點的老人。老人不停地喊:“賣火，賣火。”(平遙稱餅為火)，但因為他的餅太小，壹天沒人買。
壹個年輕人看了看，真誠地告訴老人:“爺爺，妳的火太小了，人都喜歡吃大的。”老人對他說:“今天燒小火，明天燒大火。”那天晚上，廟裏發生了壹場大火，除了後院的臥室窯，所有的廳堂都被燒成了灰燼。
後來年輕人仔細回憶了壹下，才想起火神壹定出現過。從此，這個小故事流傳開來。
睡覺的阿姨和藥婆婆
雙林寺東北角有壹座小祠堂“壹真廟”。寺廟裏有兩尊雕像。壹個是躺在床上閉著眼睛的女孩，她被稱為“睡阿姨”。壹個是坐在她旁邊的骨瘦如柴的老太婆，人稱“藥婆婆”
他們在世間是凡人，但他們會進入寺廟祠堂享受世間的服務。據說很久以前，橋頭村有壹戶人家家境很好，壹家人過著和諧健康的生活。
然而天有不測風雲，人有旦夕禍福。女兒十六歲的時候，父母得了重病，相繼去世。
這對壹個在父母懷裏生活了16年的小女孩太不公平了。她無法接受這個殘酷的現實。她每天都去父母的墳前掃墓，希望能再見到父母，向他們哭訴自己的心聲，可是人不能復生，女孩終究得不到自己想要的。
也就是說，從他們家到墓地，只是路過了村裏的大廟。
父母不在的時候，經常帶她去廟裏燒香祭祀，祈求菩薩保佑全家。現在父母都過世了，女兒壹直不忘去廟裏拜菩薩。
第二年，寺院住持派僧人四處化緣，準備整修壹些年久失修的寺院。
女孩知道後，賣掉了家裏所有的財產，把每壹分錢都捐給了寺廟。
後來她臥病在床，對佛的虔誠感動了諸神。
壹位素不相識的老婆婆來到她身邊，每天為她煮飯煎藥，不厭其煩地為她服務。她病後，他們相依為命，直到小女孩去世，老婆婆陪她坐下。
為了紀念這位樂善好施的姑娘和來歷不明的老太太，在廟的東北角建了壹個小小的單間祠堂，裏面塑有她們的塑像，民間稱她們為“睡大媽”和“藥婆婆”。