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幼兒園自然教育課程體系,自然教育課程幼兒園?

江蘇省常熟市友文幼兒園的孩子們正在撿拾落葉。

(資料圖片)

從生活化教育的角度來看,隨著兒童學習與發展研究的深入,兒童走進自然的學習路徑受到了前所未有的關註。

在我們看來,道教就是自然,是尊重自然,拜自然為師,在孩子成長過程中建構的人生觀之壹。

這裏說的“自然”包含兩層意思。壹是引導孩子向自然學習。第二,教育遵循兒童的自然本能,即兒童發展的內在規律。

當然,自然教育並不是壹個新的想法。目前很多幼兒園都在踐行自然教育,但在實踐中,我們總是很迷茫。我們周圍不缺乏自然。缺少的是教育。如何在孩子、自然、教育之間建立有效的聯系?如何在自然主義教育實踐中找到壹個具有“自然味道”和“兒童味道”的文化表達體系?這就要求我們在辦園理念、管理機制、課程創設、環境營造等方面不斷開放、突破和重建。

所有這些,如果集中在壹件事上,就是課程建設。

經過幾年的實踐探索,我園初步形成了自然教育課程開發的三條主要路徑:

資源:在“自然資源”和“人力資源”方面領先

自然教育的理念是讓孩子回歸充滿生機和活力的自然,回歸孩子的天性和成長節奏,回歸真實復雜的生活。

我們的教育要順應節奏,開放沒有邊界和圍墻的學習世界,營造舒適生態的教育環境和氛圍。

當然,自然、社會、生活是兒童學習最豐富、最生動的源泉,也是兒童教育的必然方向。

蘇霍姆林斯基認為,大自然是“活的思想的搖籃”和“取之不盡的源泉——活水”。

陳鶴琴老師在20世紀40年代提出了“自然和社會是活教材”的活教育理論,可見自然的教育價值對孩子是多麽珍貴。

因此,在課程內容的選擇上,要利用地域資源,篩選和選擇適合兒童年齡特點、貼近兒童生活、具有教育價值的資源,並將其有機整合到不同的課程實施方案中,制定相應的課程實施方案。

從位置背景來看,我們的花園位於虞山北麓的福地常熟。土壤肥沃、幹旱少雨的平原氣候孕育了鐘靈山清水秀、物產豐富的生態環境。

以玉山資源為重點,以自然資源和人文資源為導向,分別打造了“山珍—自然探究與解謎課程”、“山珍—親子體驗生活課程”、“山珍與山水藝術課程”三大板塊。

每個課程部分下都有幾個目錄。比如“自然探究與解謎”課程下有修養課、面料課、趣味課,“親子體驗生活”課程下有閱讀課、郊遊課、餐飲課,“交感景觀藝術”課程下有創意課、雜技課、建築課。

然後根據課程涉及的領域進壹步細分分解,生成子單元的主題。比如栽培路線細分為采蘑菇、找藥材、找蟲鳥三個子單元,面料路線細分為幹凈布、開心布、有用布三個子單元。

層層梳理,層層推進,確保在玉山資源和孩子們的經歷之間形成壹個自然的、適合的、永遠充滿挑戰的通道。

這些資源從“壹”到“多”的變化,讓我們感觸頗深。大自然的教育是無聲的,它帶給孩子們的不僅是知識的豐富、能力的拓展和精神的愉悅...孩子們從大自然的浸潤中得到的禮物,遠遠超出了我們的想象和期待。因為它給孩子的是生命整合的全人教育,符合“給孩子完整的視角”的教育主張,體現了完整的內涵。

研討會:將“玩轉自然”的概念融入環境規劃

環境是孩子開始學習的關鍵,也是幼兒園的課程內容之壹。

為了真正將環境塑造成壹門課程,我們將兒童元素和自然元素融入到功能室的建設中,以兒童的視角改造設計幼兒園,將“遊戲自然”的運營理念融入到環境規劃中,以兒童的視角凝練出“自然教育”的重要概念圖。

具體體現在以下幾個方面:壹方面改造室內特殊功能室,從自然資源的角度在室內建立布藝坊、刻字吧、百草園、木器坊等特殊教室;另壹方面改造室外操場,將幼兒園原設計的西停車場改造成兒童遊樂場,建立了草編工坊、石藝工坊、農耕工坊、泥趣工坊。這些特色工坊、功能廳的改造,既拓展了孩子學習的空間,又形成了孩子成長的空間,展現了獨特的文化訴求,表達了審美意義。

為了讓孩子的學習看得見,我們在管理機制上采取了以下改革措施。首先是打破傳統的周期性活動模式,即流入班輪公司。根據每個寶寶能容納的孩子數量,在孩子自願報名的基礎上,按年齡分班上課,以壹個學期為壹個周期,以“壹個工作坊壹個周期”的形式進行更深入的學習。

二是幼兒自主選擇“菜單”,根據“菜單”創作指定命題,在壹個周期結束後進行作品展示,通過接受同伴和家長的評價,達到幼兒在壹個周期內經歷和發展的菜單式活動。

第三,聯動活動可以打破工作坊和學習材料的限制,讓孩子走出自己的工作坊,共同解決問題,而不是在單壹的工作坊中完成創作。

這些管理機制的介入,旨在打破學科界限,有機地組織課程內容,運用各種教學手段和方法喚醒孩子的體驗,讓孩子在與周圍環境的互動中得到充分發展。

這樣,在富有生態、自然、野趣的工作坊遊戲活動中,孩子們與環境、材料、夥伴、老師密切互動,體驗探索的樂趣,收獲成功的意義。

主題:以文化資源為載體構建自然教育課程

兒童的學習不是獨立的,而是基於幼兒園、家庭和社區的互動,在特定的文化背景下建構知識、情感和人格。

因此,在自然教育課程的構建中,我們總是有“全息”的內容,即“全要素”、“全方位”、“全員參與”,通常以主題分句的形式展開壹系列的學習體驗活動。

依托玉山文化的張力,創辦了“山神生態節”、“山趣民俗節”等主題慶典活動。在這些主題慶祝活動中,涉及社會、科學、藝術、語言、健康等多個領域的教育內容。,已將“玩轉自然”的理念滲透到過程管理、教師成長、家長參與等各個方面,有效豐富了幼兒園課程的表現形式。

比如,結合“山神生態節”,把二十四節氣改成兒童班,在春分當天,進行“春分之間草長鶯飛”的習俗體驗。

小班小朋友通過“春耕研討會”制定春耕計劃,在老師和護士的幫助下開墾土地,播撒希望,精心耕耘。

初中畢業生初步感受到了田間采集美食、收集草頭、挑選草頭、制作草餅等傳統活動。

大壹點的孩子開始玩民間遊戲“打蛋”,體驗畫畫送春牛的習慣。

此外,我們還帶領孩子們開展“谷雨前後種瓜種豆”、“種花生”、“秋分挖藕”等活動,抓住自然教育的契機,將傳統農耕文化融入常態教育,讓中華先民在時間中凝結的智慧傳遞給孩子們。

在這個由老師和孩子共同構建的“底層”遊戲環境中,孩子們在“潤物細無聲”的人文滋養中,體驗家鄉文化,認同傳統文化,產生* * *歌曲。

在這幾年的課程實施中,我深深明白所有的課程都是建立在自己校園的土壤上。雖然課程形式不同,但我骨子裏的精神是壹致的,那就是孩子自由、完整、優質的發展。

自然教育的課程說到底就是“回歸兒童、回歸生活、回歸自然、回歸傳統文化”。我們教育工作者要做的就是尊重童年的多樣性,接受孩子的成長。

(作者:宗穎是江蘇省常熟市優文幼兒園園長)。

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