每年春節期間，都會召開地面會議。
規模
規模大，內容豐富，主要是為了給春節增添歡樂的氣氛。每年元旦
這壹天，
來自海外的人和其他地方的遊客都來觀看。
場面十分火爆。
制造麻煩。其中高蹺舞獅的表演更能吸引人的眼球，成為這支長長的表演隊伍。
吳中的壹個亮點。
根據通海縣的文史資料，雲南省通海縣大營石井村的高蹺舞
獅子已經存在了。
600
多年的歷史。
明朝洪武初年，
慕英奉命征雲南，帶去大批江南軍戶，定居下來。
在齊魯湖畔屯田。
石井村的祖先都來自江南沿海地區。
我們的祖先踩著高蹺行走。
來通海定居後，
在壹年壹度的廟會文化活動中，祖先們會踩。
高蹺融入了廟會節目的表演。
在明末清初，
石井村的踩高蹺
當談到發展時，後來，
踩高蹺表演中加入了舞獅的技巧。到清朝
乾隆年間，
高蹺舞獅的表演形式已經形成。
並被邀請到各個鄉鎮。
表演。當時以四街鎮為首的大村每年都會舉辦廟會。
在動態期間，
每個村莊都用自己的轎子載著神。
並組織具有鄉村特色的民間藝術。
參加演出。每個村子都有自己獨特的看家本領，其中就有石井村的高蹺和舞獅。
成為壹門獨特的藝術.在清朝的鹹豐、同治年間，在光緒中期和民國初年，
而新中國成立的小學，這門藝術隨著社會的發展，幾經沈浮。
直到“改革開放”以後，黨和政府才制定了繼承和保護民間藝術的政策
石井村的踩高蹺舞獅獲得了前所未有的發展機遇。
高蹺舞獅表演的最初內容是“大頭和尚舞劇劉翠”
後來因為沒人打扮。
劉翠的女性角色被改為壹個和尚馴服兩只獅子，壹個人扮演和尚並踩著最高的壹只獅子。
高蹺，每只獅子由兩人表演；
1
人們舞獅頭，
1
人們抓住獅子的尾巴，此外，還有壹個
人們手持繡球招獅，總的表演形式是六人組合。
這個故事是關於兩只獅子爭奪繡球花的。
和尚拿著毛筆馴服獅子。
雖然這個表演是壹個故事，
劇情單調，但觀眾會被表演者高超的技巧和驚心動魄的空中表演所折服。
因此，服裝深受觀眾的喜愛。
高蹺舞獅的主要特點是高、險、奇。g:就是說，在
2.4
米脂
4.3
公制的
踩著高蹺表演，
這種技術在中國很少見。
這增加了難度，
獨壹無二。
危險:在這麽高的高蹺上跳獅子的頭、皮、尾、繡球，尤其是跳舞。
《獅尾》的演員，
壹手抓著獅頭的帶子，
在兩跨之間壹手抓著獅子的尾巴
蕩秋千，看不到前方，只能沿著獅頭走，互相配合，這樣才能移動。
協調統壹。
高蹺耍和尚比耍獅子略高。
騎在獅子身上。
動作，搞笑，驚險，難度極高。
奇數:
踩
2
直到/非常
四
在米多表演高蹺舞獅，
這增加了程序的
驚喜吧。
壹場精彩的高蹺舞獅表演，
除了表演者的精湛表演之外，
仍然需要
制作相關演出設備，
這些都離不開壹個領導者。
-
沈·。
沈·
不僅可以表演高蹺舞獅，還可以為高蹺舞獅設計制作道具。
2007
年
六
6月，沈被雲南省文化廳命名為雲南省非物質文化遺產傳承人。
第二部分:
突出價值
（
2-3
分鐘)
石井村的踩高蹺舞獅已經傳承了幾百年。
它把舞獅放在江南壹帶
並結合北方踩高蹺技藝，創造出具有鮮明地方特色的表演藝術。
藝術，並代代相傳而聞名省內外。踩高蹺舞獅有很強的地域特色，是壹朵雲彩。
南方文化與外來文化交融的產物，對通海歷史的研究具有重要價值。
踩高蹺舞獅以“高、險、奇”著稱，其表演技巧獨特，具有很強的
它具有裝飾性、藝術性和表演性，在傳播中國傳統文化方面發揮著重要作用，並富含
財富的文化價值和內涵。
踩高蹺舞獅是石井村人的絕活。
由這個村莊的藝術家創作，
它的稀有性
性和唯壹性有壹定的保護和傳承價值。
踩高蹺的舞獅，
作為雲南獨特的民間傳統文化，
不僅積極而且富有。
當地的民間群眾文化也起到了凝聚和鼓舞當地人的作用，效果很好。
社會號召力，
有利於增進和促進社會和諧進步，
具有壹定的社會價值。
第三部分:瀕危狀況
（
1-2
分鐘)
解釋項目的瀕危狀態及其原因。
第壹，在通海縣，只有石井村可以踩高蹺和舞獅。
高蹺舞獅有壹定程度。
危險，很難找到接班人。
二是項目代表性傳承人少。
年紀更大，
踩高蹺舞獅的傳承
工作受到限制，
受市場經濟的影響，
村裏以前學踩高蹺的年輕人，大部分都是外地人。
出去打工，做生意，有的結婚，參與人數少。雖然有幾個孩子跟著上學，但是
我還不能參加演出，這讓踩高蹺舞獅顯得有些脫節。
第三，石井村的踩高蹺舞獅屬於當地民間組織，沒有穩定的資金做保障。
障礙，傳承工作難以開展，要能夠有序地傳承這壹民間文化藝術，就必須
請求上級政府給予資金保障。