廣州的代表建築——南海神廟
南海神廟簡介:
南海神廟又稱波羅廟，是古代漢族勞動人民祭祀大海的地方。位於廣州市黃埔區廟頭村。它是中國四大古代海神廟的唯壹建築遺跡，是古代帝王祭祀海神的地方，也是中國古代對外貿易的重要史跡(廣州是海上“絲綢之路”的起源地)。始建於隋開帝十四年(594年)，距今已有1400年的歷史。建築規模宏大，氣勢恢宏，裝飾精妙，構思巧妙，散發著中國傳統文化的精神、氣質和神韻。
廣州的代表建築——南海神廟
南海神廟的建築規模:
南海神廟規模宏大，占地三萬平方米，進深五米。從南到北，中軸線上有牌坊、頭門、儀門、禮亭、正殿、後殿，兩側有回廊，西南崗上有沐浴亭。現存建築多為清代建築。寺廟的建築布局有早期的建築特色，如儀門的走廊造型，頭門的坐墊等。據專家考證，這裏仍有周代的建築遺跡。中軸線兩側是走廊和亭臺樓閣。牌坊為三室四柱，花崗巖石，正面刻有清朝康熙皇帝題寫的“海不招浪”四個字。頭門建於清代，寬三間，深兩間。分神墻以兩柱、梁、雕魚為飾，前後兩側設坐墊、硬山頂、兩條龍爭珠、瓷磚。門前有壹對紅砂巖石獅，兩側有影壁。儀器外觀為三室寬四室深，硬頂及兩側與走廊相連。禮樂閣，原建於明代，1990仿明代風格重建。大雄寶殿始建於明代，單檐歇山頂，寬五間，深三間。“文革”中被毀，1989重建。後殿是20世紀30年代陳統治廣東期間重建的鋼筋混凝土建築。1991建成時，後廳新安裝了瓷磚脊。這座寺廟被稱為“南方碑林”，因為它收集了歷代皇帝的皇家祭祀牌位和韓愈、蘇軾等名人的碑文。高超的建築技藝和不朽的藝術價值，充分體現了古代漢族勞動人民的智慧和力量。
寺廟西側有壹座古稱章丘的小山，曾是海上觀日出的地方。有壹座單檐簡易梁架的沐浴亭。亭中有壹面重刻嘉定年間在廣州患病的蘇軾的牌位，後面是明代陳白沙的蘇軾韻的牌位。“福煦浴日”是宋元清羊城八景之壹。林則徐賣鴉片前去廟裏拜過海，孫中山和他的同僚們也在這裏參觀過。
廣州的代表建築——南海神廟
南海神廟的建築結構:
當妳來到廣州東部黃埔的廟頭村，壹座古老而宏偉的寺廟矗立在妳的視野中。是省級文物保護單位，是中國古代廣州對外海上交通和貿易的重要遺址。南海神廟是中國古代唯壹保存最完整、規模最大的建築之壹。該寺建於隋文帝十四年(594年)，距今已有1415年的歷史。後幾代又進行了改建和擴建。現存建築為清代，但仍保留隋唐時期的規模和建制。從1988開始，政府也對南海神廟進行了三次大修，現在基本恢復了神廟的原貌。
修復前只剩下寺廟，現在寺廟規模龐大，占地3萬平方米。其主體建築為五進殿，由南向北依次為頭門、儀門及走廊、禮亭、正殿、昭陵宮。南海神廟前有壹座石牌坊，上書“勿興波瀾”。這座廟裏保存著許多歷代的石雕。還有康熙時期的華表、石室、韓愈碑亭、開寶碑亭、洪武碑亭、萬裏畢成碑亭等附屬建築，構成了壹批頗具規模的古建築群。廟裏還保存著漢代和明代的銅鼓和鐘，以及重要的文物，如南海的玉璽。還有木棉、相思樹等古樹名木。這裏保存的漢代銅鼓是中國現存的三大銅鼓之壹。在寺廟西邊的壹座小山上有壹座“沐浴日亭”。宋元時期羊城八景之壹的“福煦沐浴日”指的就是這個地方。
廣州的代表建築——南海神廟
南海神廟的建築歷史:
自唐代以來，南海廟日益興盛，歷代政府也派人管理廟堂事務。事實上，它已經成為香客最多、地位最高的寺廟之壹，這主要是由廣州海上貿易日益發達的地位決定的。
中國古代海上絲綢之路始於西漢，隋唐時期達到頂峰。尤其是在唐代，從廣州出發的貿易船隊經過南亞各國，穿越印度洋，到達西亞和波斯灣，向西最遠到達非洲東海岸。明清以後，更進壹步到了歐美。這條路線全長10000多公裏，連接了東西方的政治、經濟、文化交流，擴大了中國在世界上的影響力。
在這條路線上處於重要位置的南海廟，在古代有壹個碼頭，碼頭外是浩瀚的大海——南海。南海實際上是太平洋靠近東南亞大陸的那壹部分，海緊挨著太平洋，通向印度洋。帆船或來自遠方的船只必須經過這個位於南海神廟的古老碼頭。所以很多商船都在這裏停下來，到寺廟裏朝拜，祈求航線安全，生意順利。於是，寺廟附近的伏羲鎮就擠滿了出差的人和頻繁交易的民間廟會。南海神廟的繁榮見證了廣州海上貿易的繁榮。留下了許多珍貴的歷史文物也就不足為奇了，包括皇帝賜予的銘文和題詞。當然，人民更感謝保佑他們壹帆風順、平安無事的南海真主。
南海神廟坐北朝南，占地3萬平方米。它是明代的建築風格，宏偉而古樸。
寺外有石牌坊，是“不興風作浪”。沿中軸線由南向北，寺廟的主體建築有五個入口，即頭門、儀門、禮亭、正殿和昭陵宮，壹個入口比另壹個高。其他附屬建築以武進為中心，左右對稱。這是典型的中國傳統寺廟建築。
更多關於標書寫作和提高中標率的信息，點擊底部客服免費咨詢。