《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》主要有哪些傳承措施？

壹個。如何繼承和發揚中華民族的優良傳統，取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。我們要繼續保持和發揚傳統文化中符合社會發展要求的積極內容；我們要學會改造或淘汰傳統文化中落後的、腐朽的、不適應社會發展要求的東西。1.中華民族有兩個傳統要繼承和發揚。2.正確對待外來文化的影響。3.必須與弘揚時代精神相結合。4.最重要的是發揮骨幹的作用。2.繼承和發揚中華民族的優秀道德傳統，並在社會主義現代化建設實踐中加以發展，對於充分激發全民族的潛能，為社會主義現代化建設提供精神動力，具有重大意義。1.繼承和發揚中華民族的優秀道德傳統是社會主義現代化建設的客觀需要。現代化的模式可以多種多樣，但沒有壹種模式可以脫離自己的民族性。2.繼承和發揚中華民族優秀道德傳統，是加強社會主義道德建設的內在要求。繼承和發揚中華民族的優秀道德傳統，可以提高民族自尊心和自信心，增強民族自豪感和民族責任感；可以使社會主義道德體系的內容更加豐富，具有更為群眾喜聞樂見的民族形式。可以使人際關系更加和諧，促進經濟社會更好發展；可以使愛國主義、集體主義、社會主義更加深入人心，形成適應時代發展的中國特色的價值觀和倫理規範。3.繼承和發揚中華民族的優秀道德傳統，是個人人格完善的重要條件。中華民族的優良道德傳統是中華民族的根，也是中國每壹個人的根，是永遠不會被磨掉的“胎記”。三、中華民族優秀道德傳統的主要內容1。註重整體利益、民族利益、國家利益，強調對社會、民族、國家的責任感和奉獻精神。”“公私辯證法”是中國傳統道德發展演變的壹條主線“公道自在人心”是道德的根本要求，“公平”是道德的最高標準。強調當義利發生矛盾時，要以義為先，以義為先，看利是什麽樣的，提倡先義後利，反對“重利輕義”、“利而忘義”。2.提倡“仁”的原則，追求人際和諧。尊重人的尊嚴和價值，提倡“仁”的原則，提倡“仁者愛人”。愛人要從愛身邊的人，愛自己愛的人開始，也就是孝順是人之本，把這樣的愛推廣到別人身上，也就是“己所不欲，勿施於人。”我要站起來，站起來，我要達到”(忠誠)，我能比較我的心(寬恕)。立足自身，承認人與人的差異，提倡“和而不同”，“和為貴”，講求和諧共處，強調社會和諧，“與人為善，為國之寶”。3.講究謙恭有禮，強調驕橫跋扈。謙虛就是自我謙虛，對待自己是空的；尊重就是尊重，以禮待人。謙虛和禮讓是連在壹起的。”禮隨尊來”，以及“凡人如此，禮隨義來”。同時，提醒人們“尊重事物”和“不居功”。4.提倡言行壹致，強調堅守誠信。”“誠”即真實、純真，其基本含義是對自己、對自己的本性誠實，包括“誠”和“信”兩個方面。也就是說，誠實守信就是言行壹致，表裏如壹，實事求是，嚴肅認真，尊重科學，堅持真理，信守諾言。5.追求精神境界，把道德理想的實現作為高層次的需要。荀子《勸學》中說“積土成山，風雨繁盛；水滴匯成海洋，龍誕生了；積善成德，神明自得，聖心備。這裏所說的“神”是指人的精神面貌聖心”指的是壹種道德境界。所謂“道德完善”，是指個體的道德品質是從壹個較低的境界到另壹個較高的境界，不斷前進，逐漸趨於“完善”的過程。——“存在就是存在，但不放棄”，逐漸但無止境地趨向“最好”。6.註重道德實踐，強調自我修養的重要性，主張道德主體在完善自我中發揮積極作用。中國歷史上的儒家、墨家、道家、法家都認為，在人格塑造的過程中，最重要的是奮發向上，取長補短，修身養性。此外，還有廉潔自律、慷慨大方、艱苦樸素、勤儉節約、孝敬父母、尊老愛幼、尊師重道、愛崗敬業，以及朝氣蓬勃、奮發有為、自強不息、舍身取義、勇於拼搏。4.正確看待中華民族自五四以來的道德傳統1919如何看待傳統文化尤其是傳統倫理文化，如何看待外來文化尤其是西方發達國家的倫理文化，壹直是我們在文化道德建設中做出戰略抉擇的重大而不可回避的問題。雖然我們已經做出了正確的分析和回答，但是所謂的新自由主義、“全盤西化”、新復古主義、儒家救國論仍然層出不窮，成為今天意識形態領域鬥爭的壹個重要方面。要旗幟鮮明地表明馬克思主義的基本立場和原則態度，澄清理論是非，清除思想障礙。中華民族的傳統道德是壹對矛盾，具有鮮明的二重性。(1)要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法分析；(2)根據社會主義的要求和建設的需要，做好取舍和創造性轉化工作；(3)通過分析、鑒別、選擇和改造，剔除那些帶有明顯階級性和時代局限性的成分，繼承那些反映普遍性、* *同性戀和壹般道德要求，對我們今天的道德實踐仍有指導意義的積極內容。對待傳統道德，要反對兩種錯誤思想。壹是文化復興主義思潮；另壹種是全盤西化的趨勢。這兩種思潮在處理道德問題上，割裂了個體與個體、抽象與具體、壹般與個別、普遍與特殊的關系。從中國的歷史發展來看，無論是復古論還是全盤西化論，都對社會發展特別是道德文化的進步產生了非常消極的影響。壹個國家、壹個民族的文化發展和道德進步，既要註意繼承和發揚本民族文化道德的優良傳統，又要積極吸收其他民族文明的優秀成果。對待其他民族或國家的道德文明成果，要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持以我為主體，為我們服務。