正是因為人類有同舟共濟共克時艱的意識，才能從壹次次災難中恢復過來。今天介紹的故事是壹個典型的感人的災難中人們互相幫助的故事。
到底是怎麽回事？原來，在12年前的汶川地震中，有108名孕婦打破了佛教的常規，進入羅漢寺準備懷孕。
壹場可怕的災難即將來臨。
提起2008年5.12汶川大地震，任何人都不陌生，那是壹件舉國悲痛的事情。地震發生後，所有的人都呆在電視機前，焦急地等待著每天的地震實時報道。許多單位、團體、學校和個人自願向災區募捐，希望能為災區人民貢獻壹點力量。
但即便如此，在受地震影響的地方，仍有外人無法解決的棘手事情。
當地震發生時，年輕力壯的人可以選擇躲藏或跑出危險區。然而，對於老弱病殘來說，如此巨大的災難根本沒有給他們留下任何生的希望。
四川省什邡市也受到了這次地震的嚴重迫害，而最讓人吃驚的是，這個小城市和周邊城鎮的醫院基本都被地震推倒了。不過那時候還是有很多準媽媽快來了。當時只有婦幼保健院能勉強提供產婦救助。
即使有婦幼保健院的醫生可以沖到壹線接生，余震也可能隨時到來。在堪比危房的醫院裏待產，顯然是極其不安全的。
想去婦幼保健院的桂註意到了當地的羅漢寺。因為羅漢寺等寺廟的結構和普通房屋不太壹樣，地震發生時不會像醫院那麽慘烈，暫時是當地比較安全的地方。他們別無選擇，最好的辦法就是安排孕婦住進羅漢寺。
大災之下，沒有卑鄙。
佛教是個清凈的地方，除此之外，羅漢寺也是男廟，從來沒有女人進過。108孕婦壹次性入住是大忌。更何況孕婦臨產期間需要補充營養，肯定是要吃肉的。這就徹底打亂了羅漢寺維持多年的佛教規矩。
桂知道不可能把這些孕婦安排到羅漢寺，但為了這108的婦女和她們肚子裏的孩子，為了200多人的生命，她決定硬著頭皮試壹試。
沒想到，羅漢寺的蘇荃大師欣然同意。
當然，蘇荃大師知道孕婦在這裏懷孕和分娩會面臨很多違背寺規的事情，但是對於所有的禁忌來說，生命重要在哪裏呢？面對如此巨大的災難，佛教聖地應該有壹顆善良的心，盡最大努力關愛生命。
然而，習慣了寺廟傳統生活的僧侶們，突然不得不接受有人在寺廟裏開肉宴，大出血生孩子。壹時難以接受，爭議頗大。
蘇荃大師知道接受這些108孕婦會在寺廟裏引起壹些討論。但他秉持的是佛家的口頭禪，救人壹命勝造七級浮屠，他極力辯解。甚至還制定了名為“三無條件”的臨時寺廟條例，照顧來此分娩的孕婦。
1.無條件接受當地災民和所有即將出生的孕婦。
第二，無條件向婦幼保健院提供寺廟可以使用的物品。
第三，無條件解決災民和孕婦的吃住問題。
在蘇荃大師的寺廟規則下，孕婦們成功地住在了寺廟裏。許多僧侶不得不改變他們的生活方式，甚至他們不得不為孕婦做出犧牲。吃素多年的和尚聞到肉的味道會突然惡心嘔吐，也盡力忍著。
災難中的食物有時會短缺，所以蘇荃大師親自留在飯堂，讓孕婦先吃飽，然後才輪到僧侶吃飯。如果沒有足夠的食物，僧侶們就沒有東西吃，有時僧侶們壹天都沒有壹口食物。但他們都毫無怨言地忍受著。
108羅漢娃在眾人的寵愛下誕生。
隨著時間的快速流逝，產婦的日子就要到了。生孩子並不是那麽簡單，從很多影視作品中也可以知道，這是壹件極其困難的事情。羅漢寺的建設遠遠達不到壹個產房的標準。
寺廟必須拿出所有的資源，使用所有的木板、布料、油氈和桅桿。許多僧侶還幫助建造帳篷，用他們手中的可用之物進行生產。
住在廟裏的這麽多人消耗的煤油量，遠遠超出了平時廟裏的煤油量，但此時和尚們已經意識到了輕重緩急，個個都在積極幫助產婦。在這麽多人的大愛下，108新生兒全部健康分娩。
雖然生孩子並沒有很大的危險，但是每年還是有很多女性在生孩子的時候或多或少都有病痛和危險，尤其是她們的生產環境還是壹個簡陋的寺廟。也許這真的是佛光照耀，108孩子的誕生，在災難中創造了奇跡。
為了表達對寺廟和素食法師的感激之情，生育成功的母親們從自己的衣服上剪下壹塊布，縫成了壹件拼布衣服送給素食法師。穿著108母親的衣服，穿著拼布衣服的全素法師證明了他當時的決定是多麽正確。
現在12過去了，當年出生的孩子都長大了。2018汶川地震十周年後，孩子的父母帶他們回羅漢寺過生日。他們都是“羅漢娃”，他們的出生受到了愛情的迎接，這是他們應該永遠記住的。
人們在日常生活中遵循著各種各樣的常規規則，不超越這些條條框框才是正確的選擇。但大災來臨時，通常的規則要根據具體情況而變，要能分清輕重緩急。
羅漢寺的全素法師就是這樣的人。他知道佛教弟子是慈悲的，那些束縛自己的戒律無非是自律和寬恕。那麽在眾生皆苦的時候，放棄規則作為直接憐憫他人的手段當然是可以理解的。