春節
俗稱“過年”，既是歲末又是年初，是民間最紅火的節日。因為是農歷新年，所以正月初壹也叫“大年初壹”，意思是重新開始。對於這個節日，中國大地充滿了不同的習俗，每個都有自己的法律和傳統。但是，無論如何不同，核心只有壹個，那就是中華民族永恒的文化精神。張家口人把元旦看得很神聖，也很講究。尤其是過了臘月，有錢人買新布，剪新衣服，縫新衣服過年。窮人家也要拆了洗，補了補，洗去舊的汙垢，抖落黴運，希望新的壹年到來。男人們頻繁地壹次又壹次走進繁忙的市場，賣掉自己所有能換錢的農副產品，買回布匹、棉花、棉線、過年用紙、香、神像、窗花、麻糖等年貨。女人們正在家裏為春節準備東西。有壹首民歌形象地反映了臘月裏的忙碌氣氛:二十三，蜜瓜粘；二十四、房屋清明節；二十五、塵埃；二十六、切肉；二十七、殺竈雞；二十八、送面子；二十九、去賣酒；30號，在黑暗中坐壹晚；大年初壹出來走走。
春節前，各家各戶開始打掃房屋庭院，拆洗被褥，剃頭理發，買燈籠煙花，做豆腐，壓粉條，準備餐桌，用“幹鍋”(即油鍋)炒年貨，蒸年糕、饅頭，非常大，壹頓飯剩幾十個，求“有余”的吉祥之意。有錢人殺豬殺雞，把腸子灌滿血，炸丸子，抽豬頭，民間稱之為“抱年貨”。慶祝新年的食物之壹是年糕，它實際上是壹種面餅。由於它的粘性，它最初被稱為粘餅。但因為“粘”“年”“餅”“高”的諧音，吃粘餅會讓妳“年高”，會有個好年景。就是為了博得這種好感，拍出吉祥的畫面，所以做年糕、吃年糕的習俗延續至今。除夕之夜，家家戶戶都貼對聯、年畫，其中最精美的是臨街大門上的對聯，大多是吉祥的、象征幸福的，如:福如東海流水，壽比南山；天增人壽，春意滿人間福；春盡天下知，福羅門院明。如果家裏有去世的老人或者其他去世的人，第壹年貼白對聯不寫。第二年，貼上紫紙對聯，內容要表達哀思和懷念，如:半夜思念親人難以入眠，滿臉淚痕；親人仙鶴死，淚難尋等等。第三年，貼上了綠紙對聯，內容仍意在表達深深的哀思，如:乃父(或乃母)駕鶴而去，泣血點頭常想家；萱草駕鶴西遊，思新昏睡不知何時；等壹下。門上貼著白紙對聯和紫紙對聯，新年來客壹看就不會進；如果貼綠紙對聯，可以進入。紅紙對聯不忌諱。臨街大門上除貼對聯外，還要在門頭上貼橫額(橫批)、大紙、長錢，掛紅燈籠，將大門裝扮成紅色，光彩奪目，五彩繽紛，散發出濃郁的節日氣息。所謂大紙，就是把紅、黃、綠、藍、紫的紙或彩紙剪成七寸見方的紙片，把剪成齒狀的三四寸紙條貼在它的兩個下角。每張紙上印(或寫)壹個字，按字的順序貼在門上，就成了“天佑百姓”、“春光遍天下”、“五彩繽紛”、“政事人和”等等，就像橫批對聯壹樣。微風中，四大張紙在飄動，尤其是每張紙上的兩張，像兩只彩色的耳朵，真的很漂亮。昌潛以五色紙為材料，切成比大紙略小的四個正方形。紙被鏤空成邊角密密麻麻的小眼睛，四張分別貼在臨街門頭和廳門門頭，渲染出更加濃郁的年味。紅紙黑字，不管是不是對聯，都要貼滿家裏的院子。房子的墻上貼著“擡頭見幸福”；磨盤上貼著“白虎吉祥”；谷倉上貼著“六畜興旺”；井臺上貼著“井泉龍王”；並且在車廂上貼著“日行千裏”。在兩扇門上都貼上“福”字或“五福”。米粉龕上貼著倒寫的“妳”字，等等。到處都是紅紙黑字，到處都是顏色。
春節期間，張家口農村有貼窗花的習俗。蔚縣剪紙馳名中外，民間稱之為窗花。150年前，余州人民首創剪紙，後將剪鉸改為刀雕，變單色為點畫，創造了“五彩剪紙”。蔚縣剪紙品種數以千計，尤其是臉譜、戲曲人物、風景風俗、十二生肖等傳統名品，深受張家口各縣人民的喜愛。春節前，無論貧富，每個人都在貼窗花。節日的窗戶上新貼了白麻布紙，還貼了五顏六色的窗花。陽光照射在窗戶上，給人以美的享受，也給節日增添了節日的喜慶氣氛。家裏所有的陳設都擦幹凈了，水滿缸。寬街窄巷，院內外，處處洋溢著歡樂和精神。除夕夜，大人小孩元旦穿的新衣服要從櫃子裏拿出來第二天穿。因為過了農歷正月初五，不準打開箱櫃，也不準揭開甕蓋，提起缸，以免“金小馬”被放出來。雖然“金小馬”是壹個看不見的想法，但是怕窮的人都相信有“金小馬”，只要在新年第壹天把“金小馬”救出來，明年就會轉運。晚餐根據自己的條件，整桌酒席，酒菜水果，各盡所能。那時，孩子們向他們的長輩磕頭，這意味著辭職。大年初壹晚飯後包餃子當早餐。晚上燈火通明，壹夜不出門。熬夜，聊天，賭博，這叫“守歲”，俗稱“熬過年”。除夕夜，村裏所有的大廟都要聚壹堆“旺火”。大火熊熊，火焰沖天，劃破黑暗，倒映出壹片美麗的夜空。聚“旺火”習俗的起源無從考證。有壹個傳說是，在這個古老的地區，北方的遊牧民族因戰亂或尋找棲息地而從北方遷到南方，在那裏與當地人混雜，通婚繁衍，於是就有了晚上擾“篝火”的習俗，並逐漸演變為新年聚“旺火”的習俗。聚“旺火”就是在院子裏堆壹堆稻草(或像油菜稈壹樣的柴火)，點燃，點燃後放壹把柏樹枝或壹把鹽進去，以發出“劈裏啪啦”的聲音，希望新的壹年旺旺有聲。家家戶戶都聚起了“旺火”，把天、地、黴運、興旺、來年的光明希望都燒光了。有的村子會雇壹群號手，在村中心的廟堂院子裏圍著“旺火”堆通宵演奏。那壹天清晨，老少皆穿新衣，家家張燈結彩，供奉神龕，焚香點燭，男成員在桌前磕頭，在院中生火放鞭炮，統稱為“接神”。接了神之後，跪拜到西神的位置上，拜了四神，天地神，財神，竈神，神主。暮色蒼茫，鄰裏街道仿佛在祭奠宗族的長者。晚輩給長輩磕頭拜年，同輩互相鞠躬問好。新年過後，全家人會聚在壹起，品嘗瓜果，壹家人團聚。
鄉下的人們有壹種簡單的風格。不管平時什麽把田頭分開，就算平時把對方當敵人，見面也是尷尬的。只要是大年三十，就算大人不出面，孩子出面拜堂，也是冰釋前嫌，所有的恩怨也就不了了之，兩家的關系也就恢復正常了。農歷新年後，人們早上吃餃子，偷偷把錢和硬幣藏在餃子裏。如果占蔔順利，吃的人年底會有好運。從“大年初壹”到小餡(正月二十)，都在春節的時限內，初壹到初五最為隆重。農民和店主停止工作，親戚朋友互相拜訪，各家為神靈燒香，點起了燈，敲鑼打鼓，準備了酒和食物為全家慶祝。壹些農村組織開展各種娛樂活動，男女老少爭相觀看。大年初壹的早上，還有壹種說法是壩上地區的人們歡迎西神賽馬。家家備好香紙供品和壹捆幹柴，馬毛和馬尾辮紮上紅布條，往西神方向走出村子，點燃了壹大堆旺火。家家戶戶在旺火上添柴，指的是大家高舉火焰的柴火，焚香拜紙，互相鞠躬，給牛郎上供。把村裏所有的馬收齊後，他們會給旺火添柴。大年初二，男人和孩子壹起出門，帶著包子、飯桌、香、紙、鞭炮祭奠祖先，給埋在地下的祖先拜年。這壹天，掃墓的活動特別隆重。燒香燒紙，供奉供品，灑酒祭奠，燃放鞭炮，人們長時間跪拜，三鞠躬九叩，以示後人不忘先人，向先人致以誠摯的敬意。
農歷正月初五
正月初五。這壹天，工商店鋪開始整理賬目和貨物，準備開門營業。農村的農民也開始了各種農事活動，新的壹年開始了。當天晚上，家家戶戶綁壹個女紙人，四五寸高，背後貼壹個紙袋，把家裏各個角落的灰塵掃幹凈裝進去，送到門外放鞭炮炸，稱為“送五貧”、“崩貧日”。“破五”後，親朋好友互相招待。新來的媳婦被家人、親戚、朋友邀請，用豐富的菜肴招待，俗稱“請新媳婦”。雇來的女兒必須在初六(含初六)後回娘家拜年。丈夫去嶽父家，或者孫子、侄子去爺爺、叔叔家，除了大年初二、初五之外，任何壹天(包括大年初壹)都可以去。“五年計劃”後，女兒去了娘家，女婿去拜祭了公公，走親訪友，各種生意也開始做起來。
祭祀明星
正月初八，是“星祭日”。晚上將108張紙花紮好，送到黃愚亭或真武廟，蘸上香油點燃，焚香祈福，稱為“星祭”。
十至日
正月初十，稱為“十至日”，又稱“十歲生日”，兒子屬鼠，稱為鼠妻節。這壹天，很多家庭以餅、米為主食，以取“高”的諧音，寓意步步高升。晚上，據說是老鼠結婚的時候。家家禁止點燈，用少量米粉做成10丸子撒在墻角和碗櫃底部，焚香祝老鼠。據說老鼠是可以避免的。
元宵節
正月十四到十六統稱為“元宵節”。張家口有這樣壹個傳說。傳說在很久很久以前，到處都有許多兇猛的鳥獸傷害人和牲畜，所以人們組織起來與它們戰鬥。天空中有壹只神鳥，因為迷路而降落在地球上，但被壹個毫無防備的獵人射死了。天帝得知後非常生氣。他馬上下旨，命令天兵在正月十五放火燒了地，把所有的人畜財物都燒了。天帝的女兒心地善良。她不忍心看著百姓無辜受苦，於是冒著生命危險，偷偷把湘雲趕到人間告訴人們這個消息。當人們聽到這個消息時，就像頭上有壹個霹靂，他們害怕得不知道該怎麽辦。過了很久，壹位老人想出了壹個主意。他說:“正月十四、十五、十六，家家戶戶都要放燈、放鞭炮、放煙花。這樣天帝以為把人燒死了。”大家點頭稱是，於是各自準備正月十五的晚上。皇帝低頭壹看，發現世界連續三個晚上都是紅紅的，吵吵鬧鬧的，以為是大火的火焰，心裏樂壞了。這樣，人們挽救了他們的生命和財產。為了紀念這次成功，每家每戶都在正月十五掛紅燈，放煙花。元宵之夜，城鄉家家戶戶放鞭炮，張燈結彩，張燈結彩，規模在大年初壹。如果把元旦比作元宵節，那麽元旦多是壹種禮儀和義的行為，給人壹種受人尊敬、充滿祥和、重新生活的感覺。元宵節大多是壹場歡快的、娛樂性的活動，給人們灌輸壹種輕松、愉悅、向上、進取的精神。在這壹天，每個村莊都會舉行燈展。燈籠造型新穎，做工精細，魚、龍、鳥、獸應有盡有。