(壹)學校尚未形成全體教師參與的德育氛圍。
很多老師認為學生的德育是班主任和德育老師的事，只要把自己的學科教好就行了。殊不知，只有所有老師擰成壹股繩，團結協作，壹起* * *教育孩子，才能產生教育效果。
(二)班主任缺乏德育應變能力
很多班主任在孩子教育的前期都是信心滿滿，耐心十足，但是過了壹段時間沒有明顯效果，就變得不耐煩了，有的教育方式變得簡單粗暴，有的甚至放棄了。這些教育方式最終會使對孩子的教育效果為零，甚至產生負面影響。
(三)沒有形成健康進步的階級集體
結合小學生的年齡特點，壹個健康向上的群體影響著孩子道德品質的形成。據調查，小學生在同學面前受到表揚，比老師單獨表揚或家長表揚有更持久的激勵作用。這有助於孩子通過激勵來約束或糾正自己的不良行為。
(四)學生缺乏家庭教育
良好的家庭教育是孩子形成良好品質的基礎。父母是孩子的第壹任老師，對孩子品德的形成有潛移默化的影響。什麽樣的孩子，就能看出有什麽樣的家庭教育。在教育有不良行為習慣的孩子時，教師單方面做是不夠的，會導致孩子在學校做壹套，在家裏做壹套的情況，不利於孩子良好品質的形成。
(五)脫離學生實際，空洞說教
長期以來，我們的道德教育中存在著不可否認的形式主義。愛國主義、傳統美德、學生行為準則都是灌輸，空洞無物，收效甚微。關鍵是不了解小學生身心發展的特點和規律，沒有真正做到“以人為本，以學生為本。”壹位教育工作者講過這樣壹件事:他看到學校給壹年級小學生留的寒假作業，裏面有三個思想品德問題:a .我國的全稱是什麽？誰在領導我們的國家？c .我們社會的本質是什麽？孩子這樣回答。第壹個問題是:“中國人民是* * *和國家”，第二個問題回答不出來。在母親的提示下，他回答“* * *制作方。”於是他問，* * *是什麽制作方？孩子說:“這是壹場戰爭。”他接著問，妳知道哪裏有* * *制作方嗎？孩子想了壹下，說:“他們都死了。”對於壹個初小學生來說，他們的思維方式主要是形象的。“* * *產黨”是壹個抽象的概念，問題超出了孩子的認識和理解水平，孩子不回答很正常。像這樣的問題沒有任何教育意義。
(6)歷史與現實的距離
《眼見為實》講的是個人經歷對認知的重要性。歷史人物和歷史事件是對青少年進行集體主義、愛國主義和傳統美德教育的活教材。然而，學生學習和了解歷史主要是從書籍、期刊和影視作品中。他們沒有親身經歷和體驗。他們看的時候可能充滿了正氣，但是壹旦回到現實，很多現象就無法理解和接受。再加上生活中鮮有生動感人的事例可循，這種情感很難長期鞏固。在實際的教育工作中，這種距離感並沒有得到很好的解決。
(7)學校和家庭教育的缺陷
人們對教育目標的認識發生了變化，學校教育也在圍繞新目標進行壹系列改革。但是，學生未來要面對的是就業，而不是生存。在中國這個傳統意識很深的國家，要徹底改變他們的觀念還需要很長的時間。學生的發展面臨著來自家庭和學校的巨大壓力。學生考試成績不好，老師做不了工作，家長也不會同意。在學校工作中，德育往往喊得很響，但分量不大。德育往往讓位於智育，學生的德育考試成績壹般不會排在其他科目之前。各科教學中的德育任務不是硬性目標，如何落實也沒有評價標準。有時候恐怕連老師都不確定。“為人師表，德高望重”，但有些教師的道德標準並不能成為學生效仿的榜樣，學生從中得到的正面影響很少，負面影響卻很多。
在家庭教育中，家長不僅給孩子的成績施加壓力，還經常把孩子的工作、生活作為反面教材來教育孩子，給孩子帶來負面影響。如“老實人吃虧”“好人沒好報”，從而培養孩子扭曲的人格。這樣的孩子自私，合作意識差，很難適應社會生活。人們常用“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞”來比喻父母對子女的影響。現實生活中，確實有壹些父母不配做孩子的榜樣。他們的言行影響正面教育。沒有賢惠的父母，很難培養出賢惠的孩子。
(八)誤導輿論
良好的輿論環境是學生健康成長的搖籃。孩子們充滿好奇心和冒險精神。輿論的誤導往往是他們道德行為不良甚至違法犯罪的根本原因。輿論的誤導主要包括以下幾個方面:
(1)新聞多壹些歡樂，少壹些煩惱。這會讓學生產生“天下太平”的感覺，不利於培養他們的抗挫折意識。
(2)各種檢查、評比、驗收註重“形象”，註重清單、報告，不註重實際效果，會誤導學生產生弄虛作假、華而不實的不良品質。
(3)在選拔人才上，走過場，任人唯親，重關系，重金錢，輕現實，會讓學生對自己的未來感到悲觀，難以成才。
(4)書籍和影視作品的誘導。目前，壹些書籍和影視作品中往往充斥著色情和暴力鏡頭，這無疑是誘導兒童犯罪的源頭。
二、處理問題的對策
(壹)學校團結壹致，共同努力，形成良好的德育氛圍。
校長要充分認識德育的重要性，讓所有教師都知道德育是每個人的責任。並根據每個人的實際情況，分配任務，做到人人參與，形成良好的德育氛圍。
(2)教師要堅定德育信心，清醒認識到德育是壹項長期的工作，不可能壹蹴而就。學生是隨著年齡不斷變化的，老師要辯證看待學生的進步，不能急躁。我們應該給後進生更多的關心和耐心。只要我們的老師能夠堅持不懈的努力，真心實意的工作，打開石頭，就壹定能看到雨後的彩虹。
(三)把學生的德育工作量化在班主任的考核中。
分解德育工作，量化分數，考核班主任，獎勤罰懶。
(D)道德教育應與家長密切聯系。
德育需要學校、家庭和社會的共同努力，整合各種教育資源，積極獲取壹個家。
長期合作，多管齊下，堅持不懈才能有成效。
(五)德育應“以人為本”，符合學生的年齡特點和認知規律。
學校教育必須著眼於未來社會對人的要求，素質教育的教育理念是“把人當作可持續發展的教育。”人是教育的出發點和歸宿。因此，學校德育工作者應立足於學生的道德發展。我們生活中的中小學生雖然已經開始具備了壹些知識和能力，但心理發育並不成熟，具有較強的模仿性、好奇心和可塑性等心理特征。這就要求我們要根據小學生道德發展的特點和相關的道德規律，逐步培養小學生良好的道德行為習慣，逐步使其具備在基本思想觀念和道德觀念上辨別是非的能力。具體方法是:以興趣愛好為中心，抓住熱點，正確引導；針對偶發事件，要抓住出發點，追根溯源；針對暫時的差生，抓住閃光點，建立自信；針對學生的思想矛盾，抓住模糊點，提出質疑，混淆視聽；針對學生容易受挫的現象，要抓住薄弱點，錘煉意誌。
(6)構建“學校、家庭、社會”的德育體系。
《中國教育改革和發展綱要》指出:“全社會應當關心和保護青少年健康成長，形成社會教育、家庭教育、學校教育緊密結合的局面。”的確，社會是壹所大學校，學校是社會的大課堂。為了更好地把學生培養成具有高尚情操和良好品質的接班人，學校教育必須與家庭和社會相協調。
(1)學校教育，師德是靈魂。
教師職業道德是教師的靈魂，是所有教育工作者的基本道德標準和行為準則。教師工作的對象是學生。教育學生，決定了教師必須有比普通社會成員更高的職業道德要求。我們的具體要求是“崇文尚德”。崇文尚德崇尚文化，崇尚道德，崇尚道德。我們的學校應該成為壹個強調學習和道德的地方。要讓我們的學生想在這裏學習，想在這裏學習，想在這裏做人，想在這裏做壹個好人，首先要讓我們的老師能夠在這裏教書，教書育人，首先要做壹個好人，做壹個高尚的人。我們的具體要求是:熱愛教育事業，熱愛學生，有較高的理論素養，較強的表達能力，品德高尚，愛好廣泛；善於和學生打成壹片；以身作則，為人師表，團結協作，真誠奉獻。
(2)家庭教育，家庭教育第壹
著名教育家陶行知說過:“童年是人格最重要的時期。這個時期訓練有素，以後只需要培養，自然成為社會優秀成員；如果修養不好，那麽習慣就變得難改，傾向難移，態度壞了就難改。這些孩子，老師需要花很大的力氣去糾正他們的不良習慣、不良傾向和不良態度，真的事倍功半。”這充分說明，對孩子的童年教育非常重要。
中國早就有“子不教，父之過”的古話，有“三歲則老”的說法。但是很長壹段時間，人們還是習慣把教育當成學校和老師的專職，忽略了家庭是孩子的第壹所學校，父母是孩子的第壹任老師，是孩子的終身老師。讓他們知道自己在家庭教育中的作用和地位，以及自己的言行對孩子成長的影響。我們還舉辦了家長關於家教的演講比賽，舉辦了學生、老師、家長同臺的書法比賽。通過活動讓家長知道愛孩子是每個家長的天性，關鍵是要搞清楚什麽樣的愛才是真愛。今天，人們已經認識到，成績好不等於學生好，學歷高不壹定素質高。知識和做人其實是兩回事。就人生和知識而言，在壹定程度上，學習人生的道理比學習知識更重要，知識可以決定壹個人的壹生。當然，我們需要的是學習知識和學習做人的有機統壹。高樓平地起，做人的基礎是從小做起，靠父母培養。
(3)社會教育，重在實踐。
學生的課外活動占比大，接觸面廣，是德育中最難的部分。學校是壹個“小氣候”，學生的思想道德水平可以說取決於社會環境。在德育管理過程中，爭取取得鄉政府、校外輔導站、交警、派出所等部門和單位的配合，嘗試將校內德育延伸到校外。比如雛鷹活動中的“社會篇”、“文明篇”、“自學篇”、“自理篇”、“孝道篇”都納入校外活動的考核範圍，組織各章節戰鬥隊開展活動。建立相互監督、相互幫助的評價體系。組織數十支“假期隊”開展校外服務活動。同時，充分利用校外輔導員資源，輔導各種活動。通過挖掘地方德育主題，有目的地組織學生外出參觀，形成了學校德育的社會化，提高了德育的實效性。
(7)重視心理健康教育，多樣化德育。
心理健康是未來人才素質中非常重要的內容。在長期的壹線教育中，我越來越認識到，學生成績的差異並不完全是思想道德上的差異，也不僅僅是智力上的差異，而是心理上的差異。小學生的心理問題五花八門，不是壹兩節德育課就能解決的。要堅持多樣化的原則，壹方面在課堂上對全體學生進行心理健康教育，另壹方面對少數有心理障礙的學生進行咨詢輔導。同時，要采取各種形式和手段淡化教育的痕跡，讓學生在不知不覺中接受道德教育的內化，實現道德教育的終極目標。