1，潑水節
潑水節(當地稱為“澆花”)是德昂族壹年壹度的傳統節日，在每年清明節後的第七天。節日1有三天。儀式當天，德昂族的所有人都穿上節日盛裝，背上從景利德昂取來的清水，帶上事先準備好的各種食物，手捧壹束束鮮花，聚集在本村的佛寺(方齡)慶祝節日。
儀式由村裏德高望重的長者主持，並致賀詞。敬酒後，年輕人敲響象腳鼓，跳起了象腳鼓。年輕的婦女們加入了鼓聲，跳起了“沙舞”。還有的人手中拿著竹桶，舉過頭頂，將水依次倒入雕有龍和畫的水缸中，給象征佛陀化身的佛像洗澡，寓意緬懷先人的恩情，祝願來年風調雨順。
2.停業日
閉關日在德昂族語言中稱為“入坳”。傣歷每年9月15日(農歷六月中旬)開始，持續3個月。收獲節是農業生產最忙的時候。它要求青年男女克制自己，專心從事農業生產和勞動。
也就是說，愛情和婚姻的大門是關閉的。節日期間，禁止談情說愛，不準男女通婚，不準僧人留村。他們應該住在佛寺裏，專心念經，提高自己的德行。在閉幕節的前三天，人們去佛寺拜佛，辛勤勞作，而青年男女則聚在壹起唱“別幹柴”(德昂族民歌)，跳舞。
三天之後，每隔七天，每個人都要用鮮花、香燭、蠟燭等為佛做壹點小小的貢獻。第八天，他們會去佛寺拜佛，聽佛祖誦經，祈求佛祖保佑人畜，五谷豐登。
3.開幕日
開放日，德昂族語稱“楚瓦”，每年傣族歷12月15日(農歷九月)舉行，是閉關日的最後壹天，持續3天。開幕日打開了愛情和婚姻的大門。此時，農忙已經結束。
第壹天，德昂村舉行宗教儀式慶祝糧食豐收。第二天，未婚女孩會去佛寺燒香拜佛，感謝佛祖打開了愛情和婚姻的大門。最後壹天早上，青年男女會聽佛祖講道，然後當地人會把集市趕出來拜佛。
4.做壹個鐘擺
作秀，即大進貢，也叫“趕場”，壹般在農歷二三月的某壹天舉行。鐘擺作為壹個單元放在村子裏。做展示前，村裏要提前準備好糧食、資金、牛、肉等物資，為遠近其他寨子的參與者提供住宿。
第壹天是迎佛，第二天拜完佛，大家聽佛講經。最後壹天，客人走了，寨子裏的人聚在壹起，載歌載舞。據說擺姿勢可以讓這個村子的人幹凈安全，避禍，驅鬼辟邪。
5、燃燒白木
燒白柴，德昂族語叫“崆峒”，每年農歷十二月十四晚上舉行。所謂白木，就是沒有皮，表面是白色的樹。節前，德昂村派人上山砍白柴，按井的形狀放在村子附近。
食物習俗:
茶是德昂族最重要的飲料。尤其是成年男性和中老年女性，幾乎壹天離不開茶，喜歡喝濃茶。當他們喝茶時，他們經常把壹把茶葉放進壹個小茶壺裏，加壹點水煮沸。當茶葉呈深棕色時，他們將茶葉倒入壹個小茶壺中飲用。因為這種茶很烈，壹般人喝了之後都異常興奮，晚上會徹夜不眠。
德昂族人因為經常喝而上癮。只要壹天不喝，就會手腳無力，四肢無力。相反，如果妳煮壹罐濃茶，在累的時候喝幾口，妳會立刻感到神清氣爽，神清氣爽。
婚姻習俗:
德昂族的婚姻是壹夫壹妻制，同姓不婚，很少與外族通婚。青年男女可以自由戀愛，女性在選擇對象上也有壹定的自主權。這個國家沒有嚴格的等級婚姻。只要對方願意，貧富家庭都可以結婚。
十四五歲的時候，男青年就開始串女生了。晚上就去女青年家外面玩蘆笙，吸引女生談戀愛。雙方確立感情後，互贈手鐲、腰帶、項圈、竹簽、錦袋等生活用品，然後邀請村裏的老人去女方家做媒。
擴展數據:
音樂:
德昂族人最喜歡的樂器壹般是象腳鼓、鈸、鈸、鈸、葫蘆絲、簫、小三弦、口弦，多用於演唱和“串女”。
舞蹈:
德昂族有在重大節日跳舞的習俗，典型的舞蹈是象腳鼓舞，德昂族人敲鼓，由男子打鈸、鐃鈸帶頭，其他男女老少緊隨其後，以壹定的步伐和手勢圍成圓圈跳舞。還有男女分兩個圈子，男人組成外圈，女人組成內圈。
壹個戴草帽的男人帶頭打鼓，其他男人緊隨其後，撩起大褲腿，露出腿上的紋身，圍著場地跳起舞來。在女性的內圈，領頭的女青年敲鑼打鼓，配合打鼓的男青年，跟著的女青年與男青年並肩跳舞。
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