秘葬也叫深埋。關於元代蒙古人的密葬，明代葉在《草木子》中寫道:“社稷不起墳脊。葬後，造壹平萬馬，殺駱駝於其上，以千馬護衛。明年春草生了，就搬走。平行看，人家不知道。當妳要祭祀的時候，要以妳所殺駱駝的母親為向導，看它哀慟的地方就知道埋葬的地方。”
成吉思汗死後，按照當時的習俗，貴族們進行秘密安葬，葬在他指定的地方。《元史·太祖紀》載:“葬於谷中。”《蒙古源流考》雲:“始於輦谷，是在漠北創業之地...從戰車谷出發也怕綠連的和諧。”由於成吉思汗的秘密埋葬，沒有發現任何關於真正埋葬地點的線索。
野葬是喇嘛教傳入後牧區解放前常見的壹種葬式，又稱天葬。人死後，穿上新衣新靴，用白布包裹自己，把屍體放在阿樂車(有的不用車樂，用馬或駱駝馱)上，用鞭子抽打牲畜，把車開到固定的野戰埋葬地，任其亂跑亂撞，不受控制。屍體掉在哪裏沒人管，於是狐貍、狼、鷹、狗、鳥、動物都來啄食，直到第三天才沿著車轍尋找屍體。找到屍體後，如果屍體已被野生鳥獸吃掉，會舉行酒宴，慶祝家人朋友，認為靈魂已升天，這也是對後代的吉兆。如果動物沒有吃，他們認為死者生前有罪，罪還沒有消失。要請喇嘛念經，讓他懺悔贖罪，給逝者塗上黃油，早壹天被鳥獸吃掉。野葬後，子孫49天、100天不剃頭、不喝酒、不玩樂，以示哀悼。這種野外埋葬方法不會留下墳墓的痕跡。
有些野葬略有不同。就是車身的車需要有人控制。到了野葬地，讓車隨意顛簸。身體落地的地方，就有吉祥的埋葬地。立即用土塊和石頭圍住屍體。第三天，和上面的方法壹樣，我去看了屍體。如果是被動物吃了，我很樂意把骨頭和遺物埋了。如果沒被吃掉，請喇嘛念經。野葬的埋葬方式以“尋天鋪地”為特點，很受歡迎。
火葬是壹種用火焚燒屍體的埋葬方式。火葬主要用於死於重病或孕婦和未婚少女。對孕婦要剖腹，死胎要取出壹起焚化，燒屍的柴火要挨家挨戶問。燒了三七天，用筷子把骨灰挑出來，放在木箱裏，埋在地下，上面堆土做墳墓的標記。
火葬也是王公貴族的主要埋葬方式。死後洗凈屍體，用布包好屍骨，塗上黃油，用火焚燒屍體，把骨灰送到雍和宮，把屍骨搗碎，用小麥面粉做成餅，存放在靈塔或五臺山靈城，以保佛教。火葬與佛教的傳入密切相關，佛教提倡火葬，蒙古族信奉佛教。
火葬也是解放前牧區的壹種土葬。這種葬法多為王公貴族等富裕家庭所用。在受薩滿教和喇嘛廟影響的地方，火葬習俗較為普遍，但火葬並不普遍。貧困牧民也采用這種葬法，只有孤寡老人、未婚青年、傳染病患者、因病或難產死亡的婦女才會火化；還有的人生前有遺囑，要按照指示火化。埋葬方法是:用白布和黃油包裹屍體，請喇嘛念經，超度。葬禮結束後，遺體將隨棺材火化，壹些散落在山川河流上的骨灰將被投入流動的水中。蒙古人相信流水終將流入大海。
王子、貴族、牧羊人等富有的家庭。常將逝者焚燒後的骨灰拾起，用小麥粉做成人形，存放在雍和宮的佛塔中，或送至五臺山靈界安葬，以示逝者已成佛。窮人家的葬禮儀式就簡單多了。他們只是把屍體從蒙古包裏拿出來焚燒，然後燒樹枝或者牛羊來熏蒙古包，意思是送走“瘟神”。火葬，除了骨灰撒在山河上的，留下墳墓的痕跡；火化的時候，不能用自己的木頭和柴火。妳應該收集幾百塊木頭和柴火作為火葬燃料。
從清朝開始，蒙古人主要是土葬。這壹時期，蒙古人也出現了墓地。病人死亡時，家屬要給死者換上新衣服，或用白布包裹屍體，再將屍體與衣帽、鼻煙壺、蒙古刀、木碗等放在壹起。變成棺材或者棺材埋在地下。
埋葬方式是選擇墓地後挖壹個坑，中等以上的人還在坑裏砌磚或石頭。蒙古皇太子皇太極去世時的安葬方式很有講究。死者要用布帛將屍體緊緊包裹在棺中，放在宮中三、七年，稱為停棺。這期間要用石頭堆砌房子，把棺材藏起來，稱之為墓，並在墓旁設守墓人居住。根據王公貴胄的口味，守墓戶數有規定，如王公十戶；有八個郡王，古倫公主和郡王壹樣；貝勒、貝子為六戶，和碩公主與貝勒、貝子同；有四戶:甄國公、傅國公；護國公助理級別以下的將官和沒有功勞的人是不允許有陵墓護衛的。Golroth勛爵和他的助手稱墓地為“衙門”，奴隸、牧民和路人誤入“衙門”，壹旦被抓就會受到嚴懲。
葬禮後要請喇嘛念經，壹般持續三五天。大家庭讀《七七》讀了49天，甚至100天。
在選擇墓址時，壹般是選擇背山面川的高處。在墓室南側墻上挖壹個方坑，點上朱拉(油燈)，意為驅散黑暗。墳墓挖好後，用鐵鍬鏟，不要留下腳印。在放棺材之前，在墳墓裏放壹把斧子和鐮刀，防止鬼魂占據墳墓。埋葬的時候，如果豎起棺材，富人會用上端尖的模板做成，屍體用白布包裹，坐在裏面，砌壹個磚墳。窮人用柳條做棺材，屍體用白布包裹，坐在屍筐裏，用土掩埋；如果躺在棺材上，棺面與墓面平齊，以示不按頭。如果他的頭被放在墳墓的表面以下，他的孩子將永遠被欺負，永遠不會擡頭。
墳前要撒上原米和白米，堆墳時要從東、西兩面取土。如果從南邊借土，說明死者進出的路已經挖好了，從北邊借土，說明挖了死者家的柱子，對生者不利。葬禮後，壹些祭品被燒給死者，其余的給了殯儀員。墳頂上埋著壹面用樹枝綁著的白布做的橫幅。
在半農半牧區，既有野葬，也有火葬和土葬。解放後，隨著科學文化知識的普及，人們意識到野葬不衛生，容易傳染疾病，所以這種葬法已經很少見了。現在無論是農牧區，都是以土葬為主。大部分城市實行火葬，但不是解放前的那種火葬，而是把屍體送到火葬場火化。葬禮中的絕大多數封建迷信活動也消失了。壹般舉行追悼會，悼念死者，寄托哀思。