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快壹點!作業!福清風俗從古至今有哪些變化?

福清海關的四大特色

千百年來流行於民間的時尚和習俗,基本上反映了福清地區人民的傳統習慣、道德規範和精神面貌。它是福建民俗文化的重要組成部分和鮮明標誌。從歷史演變的角度來看,福清風俗有四個明顯的特點:

(1)傳承古越文化遺產;

(2)接受古代中原文化的影響;

(3)受宗教影響,尤其是佛教和道教;

(4)近代以來對海外文化的吸收。

在福清傳統的季節性節日和習俗中,迎春、接春、迎新生動地體現了古越遺風的痕跡。但元宵節、清明節、端午節、重陽節等傳統習俗如結婚、訂婚、祝壽、祝壽,以及民間信仰如關公生日、迎城隍、魁星生日、土地生日、魯班生日等,明顯受到中原文化的影響,是古代中原文化的活化石。福清民間對海神娘(媽祖,俗稱媽祖)和地神陳景谷(水岸太後陳夫人,俗稱水岸奶)的崇拜和信仰,說明道教對福清民俗影響很深,尤其是數百年來在民間被視為婦孺保護神的水岸奶,在民間幾乎滲透到了家家戶戶。信仰民俗,如觀音生日、地藏王生日、泗州佛、浴佛節等。,充分展示了佛教的滲透力。佛道是福清民俗中信徒所崇拜的,往往同案同佛同道。相對來說,伊斯蘭教對福清的風俗影響不大。近代以來,在福清的生活習慣中,也受到了天主教和基督教的影響。脫鞋的房子、燈籠展、花展,生動地體現了福清人善於吸收外來文化和學習的傳統。在其形成過程中,福清海關既有吸收和整合外來海關的能力,又有各自為政的割據型區域。在生活民俗中,有不同的老鄉習俗。在信仰的民俗中,不僅存在著向道教和佛教焚香的現象,還存在著“祭教”(指來自西方的天主教和基督教)作為異教的排他性地位。福清風俗蘊含著尊重傳統與勇於開拓、懷戀故土與熱衷走出去的奇特雙向格局,培養了眾多人才,造就了近代歷史上第壹位民族英雄林則徐、引進西方新興資產階級思想的啟蒙思想家嚴復、中國翻譯界的奠基人林紓、中國近代歷史上在南洋開創“新福清”的著名僑領黃乃松等眾多人才。福清風俗充分呈現了“東南山國”和“閩海雄風”的人文形態,雙向封閉開放。

春節是農歷正月初壹,在古代被稱為腳的終結。它是辭舊迎新的節日,也是壹年中最盛大的節日。早上吃得太平(線表面2個雞蛋)象征壹年平安。初壹到初三,我給家裏的長輩、親戚、朋友清洗衣服“拜年”,說吉祥話。正月十五元宵節,逛燈市。福清地區初七後,燈籠市場盛行,看燈籠送燈籠。南後街專門賣各種紙燈籠,高高掛在街道兩旁,掛在屋槽下,光彩奪目。

過九月初九是福清地區特有的節日習俗。用紅棗、紅糖、荸薺、桂圓、花生等佐料熬制糯米粥,稱為“藕酒粥”,作為全家人的早餐;出嫁的女兒也要給父母送粥,意思是祝他們平安度過第九個節日。清明節掃墓在清明節期間,祭祖和掃墓。食物主要是菠蘿樹和清淡的糕點。

端午節:五月初五,也稱為五日節。初壹至初五的主要活動是賽龍舟;第五天中午要喝雄黃酒,吃花生湯圓和荷葉包子。

七月初七的七夜,是牛郎織女在鵲橋相會的時候。福清地區壹般在這個節日互相贈送蠶豆作為紀念。

中秋節在8月15日賞月,也被稱為團圓節。壹家人聚在壹起吃月餅,喝酒,賞月。舊時稱之為“靜待月光”。

重陽在九月的第九天尊敬老人,這被稱為重陽節。在舊社會,人們爬山放風箏,非常熱鬧。

冬季的至日也被稱為冬季節。全家人聚在壹起搓丸,福清方言叫“搓丸”,意為團圓。

農歷十二月二十四日也叫“祭竈”。家家戶戶打掃廚房迎接新年,食物主要是竈糖和竈餅。

中國新年的最後壹天,也被稱為除夕,是壹年中最重要的節日。全家人聚在壹起,吃壹頓快樂的年夜飯,給孩子們壓歲錢。過完年,第二天就是春節了。

福建福清七街三十六巷的前世今生

玉榮古城是壹首滄桑的民歌,韻味十足。老人是聽他爺爺的爺爺講的七街三十六巷的故事。夜深人靜的時候,我還能聽到木屐穿過石板巷道的“嗒嗒”聲;晨霧中,似乎有“茶茶”的叫聲...還有胡同深處傳來的“黃年糕、光糕”。賣橄欖串的老頭用竹筒夾住竹簽,慢慢甩出清脆的聲音,從唐朝壹直響到今天...

今天的金融城,是祖國東南沿海的壹顆璀璨明珠。從1990開始,舊城改造,規劃建設,城區面貌日新月異。百萬福清人在僑鄉努力建設新城,壹座現代化的城市正在崛起。懷舊的文人問歷史老人:七街三十六巷現在安全嗎?

(1)

翻開歷史的長卷,我從老花鏡裏畢恭畢敬地讀著這座城市。我們生活工作的小鎮,自唐勝利二年(公元699年)長樂東南八鄉設立萬安縣(福清市初名)以來,壹直是縣令府駐地。經過擴建改造,至今已有1300多年。

榮成是福清的政治和文化中心。過去1300年,處於封建社會1114年,處於半殖民地半封建社會109年。後來屬於新中國社會主義初級階段。在封建社會,榮成的街巷名稱主要是穿著布衣的老百姓取的,也有政府官員、文人出於興趣,或者出於某種需要而取的。後來政府多次整頓,文人到處幹預,這壹帶的街名比例與日俱增,文化氣息漸濃。仔細搜索這座城市,我們捕捉到了歷史中老人飄動的銀須:

唐宋時期有:小橋、上京、禪堂、霞浦、魚市、橫街6街33巷;明清時期有:縣前、幼教、西門、上京、夏靜、小橋、禪堂、後埔、魚市、橫街、錢場,11街33巷。

轉眼間,新中國成立,福清解放。1950,榮成有:9街58弄,何謙,新街,逸夫,禪堂,後埔,小橋,環街,復興,時宇;到1979,大北、後埔、小橋、禪堂、水路、學前班、魚市、橫街、復興、新街等榮成街道10,巷61。

1988中的福清秀智記載了後埔街、時宇街、水陸街(西門街)、禪堂街、小橋街、大北街、環街七個街道;這36條巷分別是:上巷、河頭巷、鄭巷、王巷、角帶巷、蓮巷、巷、陽春巷、巷、東鄉巷、巷、鳳山巷、吳厝巷、巷、沈巷、杜本弄巷、興源巷、湖濱下、魚鬥院、沈府前。

1990福清撤縣設市前夕,道路42條,車道124。

我們驚喜地發現,小橋街、後埔街(唐宋時期的霞浦)、禪堂街等名稱,自唐宋以來壹直沿用至今。古老的金融城,悠久的歷史,無盡的傳統文化,怎能不讓玉榮的孩子們感慨萬千,自豪不已!

(2)

隨著改革開放的逐步深入和我市經濟建設的不斷發展,市政建設也取得了長足的進步。舊城改造和新城建設同時進行。市區面積從原來的4.6平方公裏擴大到現在的10多平方公裏。新建、擴建了十余條主幹道和三十余條次幹道,改造了近百條小街小巷。舊城區被改造成了新的居民區,城市面貌日新月異。同時,地名也發生了很大的變化。壹塊塊地名實體消失了,新的地名出現了。撤縣設市以來,福清市地名辦為規範市區街巷名稱做了大量工作。1995年7月根據1986國務院頒布的《地名管理條例》、1988省政府頒布的《福建省地名管理條例》和1992頒布的《福州市地名管理辦法》,本著“突出特色、註重歷史、照顧習慣”的原則

逸夫街、東門街、李橋街、後埔街、文星街、水路街(西門街)、小橋街、鳳凰路、蔣斌路、龍興路、王龍路、龍山路、榮北路、夏喬路、利民路、玉屏路、豐北路、龍華路、高東路、鼓山路、尚虹路、玉堂路、利民路。六年來,這些名字逐漸被城市建設中的人們所接受。現在,寬闊的街道車水馬龍,石板巷不復存在,取而代之的是整齊的水泥路。賣茶的男孩腳上穿著皮鞋,籃子放在自行車後座兩側。壹邊踩著自行車,他壹邊傳統地喊:“茶,茶!”公共汽車穿梭於主要街道,新建的高祥街與古色古香的現代氛圍十分和諧。旁邊,依托豆區名園,誕生了壹條古玩街,與瑞雲塔前、黃閣沖倫下的李橋街遙相呼應,不相上下。

(3)

榮成的街巷名稱,或根據地形命名,或根據實際功能命名,或有紀念意義,或有祈求好運的意味。例如,雙井路東起南門橋南端,西至雙井山東麓,連接江南路。雙井山是福清的勝景之壹,所以這條路以此山命名。後埔街,原名霞浦街,古時是夏家的居所,街道兩旁的店鋪多為夏家所開,故名。因“夏”與“後”諧音,逐漸成為後埔街,文革中改名反帝路,1987改為後埔路,現恢復原名。蔣斌路,原名泰山路,為紀念明朝內閣官員葉,民國時期為紀念孫中山改名中山路,後改名環城路。文革期間改名解放路,1979恢復環城路。永安巷、永居巷、永樂巷、永業巷以“安居樂業”四個字命名,表示居民的美好願望。

在現有的街巷裏,很難找到過去的影子。但是,在用小橋、禪堂、後埔街這些名字的同時,有壹條街,貫穿了城市的東西,卻越來越長,越來越美,那就是逸夫街。

逸夫街,原名逸夫路,東起華僑劇院,西至蔣斌路,連接東門街,全長0.8公裏。在過去,它被稱為薛倩街,阜新街,傅僉街,時宇街,市新街和環街。這條街的名字是為了紀念北宋時期福清的壹位名人夏征。上世紀80年代末,矗立在縣政府門前的整條街被撤銷,統稱為逸夫街。1993,逸夫路西的湖濱霞多麗改造成逸夫路壹段,所以取消了湖濱霞多麗的名稱,還給了逸夫街。

為什麽稱之為“壹條街”來紀念夏征?因為夏征被稱為“傅毅先生”,這裏有壹個感人的傳說。

夏征出生於北宋時期的海口縣。出生於誠實坦率的家庭,他健康正直。治平四年(1067)二十七歲秀才。因為關心百姓疾苦,痛斥官場之惡,從皇帝那裏進了“流民圖”和“惡圖圖”,得罪了大官僚,被流放到瓊州,半年後獲準回京。蘇東坡贊助他到泉州當神諭。不久後,他被奸臣排擠,調回北京,做了壹個守城門的小官。

盡管夏征飽受磨難,但他的脾氣變得越來越固執,穿梭的角度也越來越尖銳。有壹次,他當面指責王朝貴妃蔡京作惡,得罪了漢奸。當夏征退休回家鄉時,蔡京在路上停下來檢查夏征的十個箱子。幾句氣話之後,蔡京粗魯地打開了夏征的禦封箱。誰知打開了9個箱子,全是碎石和石頭。打開最後壹個盒子,只見文房四寶,書籍壹應俱全。蔡京心想,寶藏壹定在箱底。翻出來之後,原來是壹片塵土。夏征慢條斯理地說:“下官是清白的,所以就看這件事了。總是勤於拂塵。”說完,他用手撣了撣蔡京身上的灰塵,笑道:“可惜大人的灰塵堆積太厚,刷不掉。”蔡京張口結舌,在旁觀者的嘲笑聲中沮喪地離開了。

這就是“傅毅先生”和“傅毅街”的由來,為民請命,正氣凜然的傅毅先生將永遠留在家鄉人民的心中。福清市委市政府夏征的塑像安放在街心公園的東南角,面對街上來來往往的人群,享受著和平繁榮的城市繁華,享受著改革開放的成果,而道路則是傅毅先生鑲嵌在玉熔大地上的豐碑。

榕城七街三十六巷,如閩劇的曲調,是史詩般的篇章,如歌如歌。愛我的城市,讓七街三十六巷如畫。

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