壽縣歷史悠久。壽春、壽陽、壽州古稱，由州、府、州、縣管轄。古屬淮夷部，夏屬揚州，商代屬周，春秋屬楚。三國是魏國之地，已經是十幾萬人口的重鎮。從晉代到唐宋，壽縣繼續以繁華著稱於世。所謂“陽壽(州)、壽州(州)皆重鎮。”
壽縣有著燦爛的文化。這裏是楚文化的故鄉，中國豆腐的發源地，“淝水之戰”的古戰場。以楚文化為基礎，形成了自己獨特的地方文化，尤其是正陽肘亭和壽州鑼鼓。壽縣是洪波的壹個景點。現在的古建築有唐代貞觀年間修建的弘基、宋代嘉定年間的古城墻、元代的儺學、明代華東最大的清真寺、典雅莊重的孫公廟等。名人墓星羅棋布，主要有蔡侯墓、王楚墓、淮南王墓、廉頗墓和米子墓。古遺址包括古杜英遺址、安豐城遺址和淝水之戰古戰場。其他還有春申廣場、石公廟、鬥雞臺、呂蒙正寒窯、陳玉成監獄、狀元府、王懷單晶，以及早在清代地方誌中就有記載的壽州八景。目前，全縣共有歷史遺跡160余處，其中唐宋明清建築10余處，古墓葬80余座，古遺址29處。壽縣文物眾多，全國重點文物保護單位3處，省級文物保護單位7處，國家壹級文物160余處，二、三級文物2000余處。它被稱為“地下博物館”。
壽縣充滿人文氣息。春秋時期，孫茵受楚國之命修建的安風堂，與都江堰、鄭國渠、漳河並稱為中國古代四大水利工程。壽縣是世界管射兵器、腦垂體激素藥、豆腐的發源地，也是天下第壹池安風堂的所在地，因此也被世人稱為“四絕之冠”。尤其是豆腐文化始祖劉安及其弟子編撰的巨著《淮南子》，在亞洲乃至世界都影響深遠。現在很多國家和地區都有專門研究《淮南子》的學術團體。早在唐代，“少年得誌”的故事就被視為兒童啟蒙教育的典範，“停鞭”“風聲鶴唳”“草木皆兵”“壹人得道，雞犬升天”等成語為國人所熟知。宋代的政治家呂夷簡、呂公著，清代的詩人呂本中、皇帝孫家鼐，民國的文薇，抗日名將方振武等。，在史書上已經很有名了。壽縣是革命老區，誕生了安徽省最早的黨組織——壽縣鐘店鎮特別支部，誕生了曹淵、、薛、方、孫等壹批為民族獨立和解放而英勇獻身的革命先烈，為中國革命做出了巨大貢獻。
壽縣資源豐富。是全國糧食、油料、水產品生產百強縣，中國平原綠化先進縣。目前已形成優質糧油、棉花、水產、生豬、白鵝、肉雞、涼席、果蔬、林木等八大主導產業。當地特產壽火黑豬和皖西白鵝遠近聞名。王懷魚、銀魚和瓦蝦在歷史上都被列為貢品。八公山豆腐、酥梨、桃子、龍亭瓜子和壽州草藥壹直受到國內外客人的青睞。壽縣是1986國務院公布的中國歷史文化名城之壹，省政府確定的全省七大重點旅遊城市之壹。旅遊資源豐富，已初步形成八公山國家森林公園、壽州古城、安風堂三大旅遊景區，年接待遊客30萬人次以上。壽縣交通便利，合淮福廈高速公路穿境而過，距淮南火車站約25公裏。建設中的合肥新橋國際機場位於縣界，區位優勢明顯。省級開發區壽縣工業園位於縣城西郊，入駐企業30余家，已初具規模。省機場(新橋機場)產業園已獲省政府初步批復，正在規劃中。鄉鎮產業集群也取得了長足的進步。
壽縣的經濟和社會事業蓬勃發展。改革開放以來，壽縣積極抓住機遇，大力加強治理，國民經濟和社會事業取得長足發展。人民收入明顯增加，城鄉面貌明顯改善，精神文明活動深入推進。榮獲全國科技、體育、殯葬改革、司法、廣電先進縣稱號。
[編輯此段]文化藝術
擡起肘亭
擡閣是集造型、裝裱、雜技、戲曲藝術於壹體，融詩畫於壹爐的綜合性民間文藝活動形式。因為人擡演出，所以叫擡館。
泰格出現在清朝光緒末年的縣城。它是在肘的基礎上進化而來的。流行於縣城及正陽關壹帶。壹般只在大型燈會和廟會上表演。
建國前，架子是用竹子做的。人按照亭子的大小分為大架子和小架子兩種。它們都是長方形的。大架子和小架子的制作方法是壹樣的。用八根直徑為1.2厘米的竹子綁成壹個立體的長方形底座，長600厘米，寬200厘米，高70厘米。在這個底座上，用四根細細的竹子綁成壹個底盤，用竹子和蘆葦彈簧把假山、寺廟、亭臺樓閣、樹木花草綁在底盤上。綁好後用彩紙糊上，再用彩畫裝飾，然後裝上蠟燭和燈籠。底盤貼好後，根據場景、故事、亭上人物數量，安裝肘亭，人物坐在核心上，穿著戲服做出各種造型和動作。新中國成立後，為了安全起見，亭子的底座換成了木底座，肘架用螺絲固定。其他壹切都和以前壹樣。
每個展館需要8-16人進行表演。擡館的人穿著五顏六色的衣服，在音樂的伴奏下緩緩前行。亭子上的小演員們根據各自不同的角色和劇情，做出不同的造型和動作。亭子後面是打擊課，在那裏笙、簫、笛子和管子演奏各種音樂。亭子上方的表演大多是歷史故事和神話傳說，如根據《封神演義》壹節設計的“金光”:金光聖母站在山頂，手裏拿著壹根插著燈籠的花桿，蓮花燈上鑲嵌著壹面鏡子。燈光倒映在鏡中，金光耀眼，山上的亭、塔、寺充滿了童話色彩，山下的松柏讓觀眾心曠神怡。其代表節目有:《金光閃閃》、《水金曼山》、《西遊記》、《西廂記》、《孫悟空三打白骨精》、《火焰山》、《觀音松子》、《火燒綿山》、《火燒葫蘆谷》等。
肘亭是該縣民間元宵節的另壹種獨特形式。燈具主要由鋼沖公芯和母芯(榫卯)制成，其支柱彎曲如肘，分壹、二、三棚三種。壹人扛著表演讓燈具在空中翺翔，叫肘亭。
光緒年間，壽縣有肘亭活動，清末民初在縣城及正陽關壹帶十分盛行。據老人回憶，民國二十年廟會有六十肘之多。這時人們也在肘亭的基礎上發展出舉亭、穿心亭等類似形式。由於玩肘亭(包括舉亭、穿心亭)等花燈花費較大，建國後此類活動只在重大節日舉行，文革期間此類花燈被視為“四舊”而被禁止。1976之後，隨著傳統民間文藝的恢復，肘子館重獲新生，再次走上街頭。慶祝建國三十五周年時，正陽關有八肘，讓人大飽眼福。
肘櫃框架由鋼鍛造而成，由鐵箍、滑輪手柄、抱芯、吊芯、坐芯組成。肘櫃分為大貨架和小貨架兩種。大架子由三個棚(鐵圈、滑輪柄、抱芯、抽芯、坐芯_；小架子由壹個棚或兩個棚(鐵圈、滑輪柄、抱芯、坐芯)組成。推肘櫃的人，背壹件鐵領大衣，上裝上滑輪把手，再把各種芯裝在滑輪把手上，就成了肘櫃架子。肘亭的架子看起來像壹棵桃樹，上面紮著紅花和綠葉。
肘亭的表演難度很大。肘櫃要結實結實，要能把握重心和力的平衡。手肘架子表演的演員要年輕，要輕盈，不然壓力太大的受不了。演出時，每個肘亭壹般由8-10人組成。推肘亭的有兩個人(每人壹個，替換壹個)。肘亭架上的小演員不超過四個，其余的手拿木叉跟在肘亭周圍，以防演員有什麽意外。肘架上的演員都是四五歲的孩子。他們穿著戲裝，在碳氫劇裏扮演各種角色。小演員們都是站著，仰著或者躺在肘架上，實際上卻是坐在核心上或者用布帶綁住，然後裝上假腿和假手。假腿和手隨著進度自由擺動，非常逼真。肘架上，演員根據不同的劇情做出各種。二棚肘亭上的兩個小演員，分別扮演漁夫和漁夫的女兒，名為“漁家殺”；在彭三的肘亭上，演員們在不同的高度扮演青蛇、白蛇和徐賢，擺出壹副“斷橋會”的架勢。經常在工棚小隔間裏演出的節目有《打櫻桃》、《水泊皇後驚世駭俗》、《孫悟空》、《漁父殺子》、《斷橋》、《猴戲打豹子》、《靜待西廂記》、《西遊記》、《紅樓夢》等。
肘亭是壹種獨特的民間藝術形式，集歷史故事、神話傳說於壹體，集戲劇、雜技、舞蹈、色彩藝術於壹體，可謂是壽縣民間藝苑中的壹朵奇葩。