孝道在當今社會是壹個有爭議的話題。古人的孝道故事流傳至今，但那些故事在現代人文發展觀看來，都是虛偽的，不近人情的。那麽，什麽是現代社會公認的孝道呢？關於“孝”的話題，本文分析了古代孝與現代孝的區別，以及什麽是孝。
在話題開始之前，我先說壹個我身邊的案例。
年前我回家過年，哥哥嫂子也回來了。父親提出讓大哥繼承家業——在家務農，好安享晚年，大哥拒絕了。
今天我大哥三十有四，在外面開了三家店維持生計。生意不大，但生活條件比他老家好多了。
大哥認為老家那幾畝地的收入，光是生活費就不夠。為了更好的生活條件，他幹脆拒絕，父親怒斥:“不孝之子！”"
哥哥的行為可以理解。如果人能過得更好，為什麽還要回到舊文明社會的生活方式？
父親認為聽話、聽話的孝子。這真的是孝順嗎？不要！那什麽是孝順？
壹、什麽是孝道？
孝順，作為壹個動詞，意思是奉獻自己，尊重和服從自己的父母。比如:孝順，孝順。
作為名詞，也有孝順的意思。孝的含義比孝、孝更廣。
所謂孝，就是尊老愛老，為老而死。孝順壹直是中國傳統文化的美德，但隨著時代的變遷，現代社會認可的孝順與古代已大相徑庭。有什麽區別？
1.古代的孝道有不同的觀念。
《論語》中，孟問孝，子曰“無違”...“人生以禮為本；死，以禮安葬；以禮祭之。”
意思是不違背父母的意願，活著的時候要有禮貌的服侍；死亡應該以儀式埋葬；以後就更要用儀式來祭祀了。其中，遵從父母的意願，孝敬長輩，就是壹種孝順。
又壹子遊問孝。子曰:“今之孝，謂之能養。至於壹切犬馬，皆可養；不敬，有何不可？”
子曰:“能贍養父母，是孝嗎？那些狗和馬可以餵養和不尊重他們的父母。它們和養狗養馬有什麽區別？”
在這裏，孔子說，除了贍養父母，還要尊敬父母，這就是孝。
所以古代儒家的孝道就是不違父母，順從意誌，侍奉長輩，尊敬長輩。
古人重孝，也以孝治國，這是家和國的根本。
子曰:“先有親，後有中，後有君子，最後有體。”這句話理清了家庭與國家、孝與忠、小家與大家的關系；闡明孝的本質。孝道是儒家倫理的核心，是中國社會幾千年來維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統美德。
古人孝順父母的例子數不勝數，比如虞舜的孝感感動蒼天，閔子騫的衣裝樸素順從母親，王翔的臥冰取鯉，但這些孝順做法在現代社會都有壹定的弊端。
2.現代孝道觀念不同。
孝道在歷史的長河中，幾經變遷，現代人的孝道觀念顯得更加個性化。
《大學》中的“為人子，止於孝”；做父親止於善良。“現代社會，每個人都更加崇尚和盛行平等。《孝經》中說“父慈子孝”。只有父母善良、仁慈，才能對父母更加孝順、謙恭，而不是盲從、不懂孝道。
第壹，在著名作家魯迅的作品《二十四孝》中，他對“娛樂老人，把孩子埋在郭巨”的思想表達了強烈的反感和排斥。所以，他不敢再想做孝子，他怕父親做孝子。
隨後，著名心理學家武誌紅在微博中發表了《孝是對人性的反擊》壹文，表達了對孝的“順從”的不認同，這是在束縛自我，埋葬真相。他認為孝是心理學理論上對強者的認同。
我們孝敬父母是天經地義的，但不能不孝順父母。對孝道的無知將使我們的國家陷入不仁慈，我們的父母陷入不公正，我們自己處於不利地位。
二、孝道的危害
愚孝的影響很多。在婚姻中，如果壹方有愚孝，可能會導致家庭矛盾，婚姻破裂，這就是家庭關系中的影響。
還有意識形態的限制。不懂孝道的人沒有自己的主見，在與人交往時也常常聽別人的意見，在事業上也毫無建樹。
社會的文明和諧發展來自於個人和家庭的影響，愚昧和孝道是阻礙社會進步的臺階。
都市家庭情感劇《壹切都好》中，家中長子蘇明哲是很多父母眼中“孝順”的典範。正是因為他的“孝順”，才屢屢與妻子發生矛盾，甚至丟了工作。生活的重壓已經讓他疲憊不堪。
在我們的日常生活中，這樣的例子比比皆是。
父母讓我穿衣服，即使天氣不冷，我不願意，我還是會乖乖的穿上，結果我感冒了。
父母讓我報考師範大學，但我的願望是醫科大學。雖然不甘心，但還是盡職盡責的報了師大，與夢想失之交臂。
現實生活中，我們為了孝順父母，錯過了多少次思想的進步？錯過了自我的升華；錯過了更好的生活方式？
“孝”的錯誤觀念已經在我們心中生根發芽。即便如此，也要及時止損，回歸孝道。我們要找回失落的自我，尋找真理，尋找快樂；要認清真相，知道是非，才能做到真正的孝順。
第三，什麽是孝順？
《孝經·紀曉星篇》說，“孝子之事也，貼心，生而尊之，養而樂之，病而憂之，喪而悲之，祭之於他。五個準備好了，就可以靠近了。”
這裏的孝是指在日常生活中要尊重父母，在服侍養父母時讓他們感到快樂，在生病時感到焦慮，在死亡時結束哀悼，在祭拜時認真對待。
這就是孝順，這就是人倫之法。但現代社會，人們思想開放，父母善良，孩子也會尊重和愛護他們。有的父母不道德，沒心沒肺，要麽打罵孩子，用孝心綁架孩子。有的孩子會聽話、順從，有的孩子會叛逆，導致家庭輕家，家庭破碎。
身體受父母影響，人和父母的關系是由血緣關系捆綁在壹起的。很多時候，父母會自覺不自覺地表現出自己作為父母的優越姿態，教育和指導孩子做對或錯的事情。
小小年紀的孩子無法反駁，甚至沒有判斷事情對錯的能力，被動接受父母的“照顧”。成年後，思想觀念已經成型，有了自己判斷是非的能力。在孝道上，直接反饋給父母。父母對自己好，也會對父母好。父母傷害了自己，也會以同樣的方式對待對方。
每個人的思想和人格都是獨立的，不受約束的，受約束的是身體和血脈。父母與子女的關系是註定的，不可改變的。當兩者發生沖突時，“孝”是平衡二者的最佳方式。
真正的孝道是雙向的，互相尊重，理解包容，互相幫助關心。
孝治國家，孝治家庭，孝利國利民。
四、如何孝敬父母才算孝順？
曾子在《禮記》中說:“大孝尊親，其次辱，可舉於下。”
1.孝敬親人
要真正做壹個孝順的兒子，我們應該真誠地愛和尊敬我們的父母。這是回報他們的最好方式。寧為狗不為馬，不為孝。
2.其次，侮辱
做不道德的事，讓父母批評侮辱，是不孝。為人子女是孝的本質。
3.它可以在它下面升起
贍養父母是子女的義務，也是子女報答父母生育之恩。父母養育孩子的艱辛，那份艱辛只有當了父母才知道。
4.不要瞎孝順，回歸正義
子曰:“父母，幾諫；不順從少數人的意願，就是不尊重他們，也不抱怨。”
意思是子女是為父母服務的，如果父母有不軌行為，就要婉轉勸導。如果他們的父母不聽，還是要尊重，不能違拗，然後選擇機會勸說。孔子這裏說的不是反對父母，也不是反對真理。如果任由父母做錯事，這就是盲目的孝順，是把父母陷在不義之中。
標簽
孝順不是我們每個人的本分，但自古以來就是我們中華民族的傳統美德。我們可能做不了虞舜那樣的孝子，但我們能做好自己，孝順父母，是後人的榜樣。願我們每個人都有壹個幸福和諧的家庭。