2.由於1941，感恩節在每年6月的第四個星期四11。從這壹天開始，我們將有兩天的假期，所以我們應該與家人團聚，無論我們有多忙。感恩節在每年的165438+10月22日-28日之間。感恩節是美國最正宗、最美式的節日，而加拿大的感恩節始於1879，在每年6月65438+10月的第二個星期壹，與美國的哥倫布日相同。感恩節由來已久。20世紀60年代，新英格蘭基督教伊瑪目JohnEliot已經使數百名印度人皈依基督教。還建立了幾個“祈禱鎮”。但當他向萬帕諾亞格人(Metacomet)傳福音時，酋長“Metacomet”抓住阿訇的外衣，撕下壹顆扣子，舉在面前。聲稱自己對基督教感興趣就像這個按鈕——然後扔在地上。因在後期發動反對殖民擴張的戰爭而名聲大噪的“梅塔科梅特”，被英國殖民者戲稱為“菲利普王”，但他的真名已被遺忘。菲利普的父親，老酋長馬薩索伊特曾與殖民移民建立友好關系。
他向新移民出售和轉售了大量土地。然而，不斷湧入的移民對土地的渴求沒有止境。新英格蘭的殖民政府用各種方法強迫周圍的部落出售他們的土地。但是印第安部落之間的戰爭糾紛使得酋長們要求更多的槍支彈藥，所以在皮毛和土特產不夠的情況下，他們不得不交換土地。161老酋長“美色依”去世時，部落已經被殖民地包圍，印第安人進城必須遵循殖民法律。當壹個印度人醉倒在街上，他將被鞭打或服務十天。清教徒殖民政府法律嚴苛，束縛了印第安人，讓他們感到苦澀。1662年，菲利普的弟弟(Wamsutta)在繼任酋長後不久被普利茅斯法庭傳喚。雖然他有酋長的榮譽，但他卻帶著武器，在刺刀下被押送到法官面前。更奇怪的是，法官傳喚他後，菲利普的哥哥得病不久就去世了，他在位不到兩年。菲利普懷疑白人殖民政府毒死了他。菲利普對殖民政府充滿懷疑和怨恨，繼承了他哥哥的酋長職位。1675年，幾起事件激化了殖民地人民和印第安人的矛盾。壹群屬於殖民地居民的牲畜跑進印第安人的玉米地，踐踏莊稼——據說這種事時有發生。印第安人開槍打死8匹馬，殖民地居民開槍打死壹名印第安人，導致白人和土著人關系驟然緊張；JohnSassamon壹案的審理。約翰·西蒙是萬帕諾亞格部落的成員。他的父母在他小時候死於天花，他被壹個清教徒家庭收養。他自然成了基督徒。約翰·西蒙尼接受了良好的文化教育，並前往哈佛大學學習。回來後，他給菲利普酋長當翻譯，穿梭於部落和殖民政府之間。約翰·西蒙警告殖民地政府，菲利普國王企圖造反。不久，西蒙妮被謀殺了。壹個由白人和印第安人組成的法庭認定三名嫌犯犯有謀殺罪，三名罪犯被處決。其中壹人是菲利普國王的密友。全案指出幕後操縱者是菲利普國王。菲利普國王感到形勢所迫，決定奮起反抗。血戰國王菲利普命令部落士兵迅速進攻殖民城鎮。他給他的手下下達了指令:燒毀所有房屋，摧毀所有城鎮，殺死所有白人。菲利普國王所到之處，火焰翻滾，鮮血四濺。壹名目擊者描述了遭到部落士兵襲擊的地方:兩個老人撲倒在門口，他們的上半身被燒焦了，壹名年輕婦女躺在院子裏，她的頭部被子彈打穿，躺在她不遠處的壹名嬰兒的頭部被刺刀刺傷...菲利普國王的恐怖籠罩了新英格蘭的土地，殖民者放棄了他們新開的家園，收縮到大西洋沿岸更大的城鎮。菲利普國王的部隊裝備燧發槍，比殖民政府軍裝備的更先進。
4.所以，在戰爭開始時，腓力國王咄咄逼人，傲慢自大。他有指揮戰爭的能力，連續設計了幾次伏擊，消滅了近200名政府軍。這刺激了其他幾個部落的連鎖叛亂(納拉甘西特人、尼普馬克人、波庫姆塔克人、安達本納基人)。原本敵對的部落在反對白人占據家園的共同目標下結成了盟友。壹時間，新英格蘭戰戰兢兢，四面楚歌。戰爭籠罩了普利茅斯、羅德島、馬薩諸塞州和馬薩諸塞州羅德島的殖民者。ConnectiveRiveralley感到恐慌和絕望。然而不到壹年，戰事開始逆轉，腓力國王的軍隊彈藥消耗得不到補充，糧食儲備耗盡。營房只好駐紮在河邊，打魚。部隊分散成小股，原來結盟的部落分裂，部分部落離開。反殖民聯盟的戰鬥力被大大削弱了。擁有新式武器裝備和充足糧草的殖民軍開始集中反擊。有兩次著名的偷襲，重創印第安部落。政府軍在夜間包圍了印度駐地，並在拂曉時突然發起攻擊，壹次打死600名印度人，另壹次打死1000人。包括許多婦女和兒童。殖民軍的報復行動同樣殘酷。壹年後，腓力王的攻勢沒有了，他成了壹個流浪的遊擊隊員。1676年夏天，腓力國王和幾個隨從被困在沼澤裏。他被殺後，屍體被剁成碎片，扔進了水裏。他的頭被挑在槍頭上，勝利的軍隊高舉著在街上行進。普利茅斯城慶祝它的偉大勝利，壹片歡騰的景象。據殖民政府統計，1200間農舍被燒毀，13座城鎮被夷為平地，8000匹馬和牲畜被殺死。600多名士兵死亡，約2000名平民、婦女和兒童死亡。殖民地欠下的戰爭債務超過了殖民地的全部資產。印度方面的死亡人數是不祥的，壹般認為是殖民政府的3倍。據估計，僅在戰場上就有2000人死亡。傳染病奪去的生命比戰爭還多。以菲利普國王的萬帕諾亞格部落為例。戰前大約有65，438+05，000人，戰爭和疾病消滅了十分之九的人口。被俘部落的主要首領被絞死，腓力國王的妻子和兒子被賣到百慕大當奴隸，少數逃亡者加入了其他部落。“萬帕諾亞格”部落從此被消滅。腓力國王最後帶著自己的小國滅亡了，他只是留下了壹句讓殖民者感到恐懼的話:“為死亡之生而戰，為國家而死。”-萬帕諾亞酋長，KingPhilip1675決心不到黑非洲國家不去。——萬帕諾亞格·薩切姆，菲利普國王1675沒有恩人的感恩節是美國和加拿大特有的傳統節日。感恩節的時候，很多人會帶著溫情回顧移民的歷史。第壹批歐洲移民從英國普利茅斯出發，乘坐五月花號歷經艱辛，於1620年冬天抵達北美(他們後來將這個登陸點命名為普利茅斯)。當時袁野被大雪覆蓋，饑寒交迫讓移民們絕望，有人因此喪命。多虧了發現他們並給予他們慷慨援助的印第安人，他們才得以幸存。第二年，新移民大獲豐收，大擺火雞宴，舉杯與印第安人同慶。盛宴持續了三天三夜...但人們並不知道，這個淳樸好客的部落就是萬帕諾亞格部落，而這位熱心腸的印第安酋長就是菲利普國王的父親馬薩索伊特。1618年，北美東海岸遭受天花襲擊，大量土著死亡，部分村莊荒蕪。酋長願意讓這些遠道而來的遊客在這些廢棄的村莊定居，並與他們結成友好的聯盟。這種兄弟情持續了將近50年。歐洲移民以每年3%的增長率向北美大陸擴張。1676年，新英格蘭有52000移民。移民主要是反對象。
5.他以自己的先進文化為榮，對印度人持歧視和鄙視的態度。壹些商人在與原始土著的接觸中，經常通過哄騙來謀取利益，這使得印第安人對白人失去了信任。初期，殖民者會對印第安人的慷慨大方說“謝謝給予”；最終，如果妳不“給”，我會試著“拿”。菲利普國王之爭的根源是土地資源開發利用的沖突，在沒有土地所有權，沒有開發利用權的實際情況下，演變成了壹場爭奪和維護土地所有權的戰爭。北美的歷史似乎揭示了這樣壹個冰冷的規律:如果壹塊土地有更有效的開發方式，能夠創造更大的社會財富，那麽這塊土地最終會被這樣開發。文化傳統、土地所有制、宗教法律、倫理道德等等都無法阻止這種潛在法律的運行。雖然印第安人是美洲最古老的居民，也是這片土地最原始的所有者，但他們試圖維持低效、傳統的土地使用方式總是會失敗。這種失敗不是以文明的方式，而是以野蠻的方式。不幸的是，它以壹種非常野蠻的方式表現出來:印第安人不僅失去了土地所有權，還毀了很多人的生活。失敗的痛苦是無法忍受的。當然，也有人把腓力王之戰看作是印度文化和歐洲文化的較量，傾向於建立基督教文明；有人將其視為白人與原住民的種族戰爭，意在激發民族主義情緒；有人找到殖民擴張的罪惡證據來證明反對殖民主義的正義性；還有人以這場戰爭中破壞人權的嚴重行徑，揭露當今美國高舉人權大旗的虛偽；甚至白人至上主義者也能找到大量有色人種愚昧落後的例子來支持白人種族優越論...所有這些等等，都合他們的意，試圖從花園裏挑選壹種顏色來代表春天。
6.現在，讓我們回到倫理的問題上來。感恩節宴會上應該掛壹幅老酋長馬薩索伊的畫像，但當老酋長的兒子腓力國王和他的部落全軍覆沒時，妳對這個感恩節有什麽感覺？