永生葬禮

對於在永壽黃土地上長大的人來說，參加“紅白喜事”是人生中最重要的事。紅色事件無論如何都是喜事，白色事件卻是生死離別的葬禮。被稱為“婚禮事件”有點讓人摸不著頭腦。參加80歲的過年，兒孫滿堂，家人兒女盡孝，老家人也理解。只有這樣，妳才能真正詮釋“紅白喜事”中“幸福”的含義。傳統葬禮永生難忘的第壹個儀式是“入墳”，即生者與死者最後壹次相見。通常會有親朋好友到場，將逝者冰冷的遺體小心翼翼地放進棺材。這是世界上最悲痛的時刻，現場往往會有壹聲傷心欲絕的哭聲。親友應忍住悲痛，防止死者最親近的晚輩或伴侶因悲痛過度而暈倒。就這樣，逝者平平安安地躺在棺材裏，在場的每壹個人都向棺材磕頭鞠躬，向無價而珍貴的生命致敬。同時為逝者點燃紙錢，溫暖逝者通往另壹個世界之路的蒼涼。悲痛的人們忍住眼淚和悲傷，互相安慰著慢慢爬起來。有的人會全身心地投入到土墓的修建中，有的人會在幾天後準備正式葬禮上親友的宴席和服飾，並預留葬禮上的樂器和樂隊。在死者正式下葬的前壹天下午，壹聲鏗鏘的元夜聲響徹整個原野，身後跟著壹群身穿白色戴孝的晚輩，這是永壽傳統葬禮的“迎靈”儀式。他們被尊敬的家人帶去，手裏拿著燈籠，壹個個去祭奠埋葬在自己家族的逝者的墳墓，在另壹個世界告訴他們，家族中會有壹個新的靈魂與他們同在，然後在每個墳墓前點燃煙花和香燭，恭敬地安慰他們。回到葬禮現場，整理死者的靈柩，葬禮將進入隆重而沈重的“歡迎儀式”。“問候”的先後順序是壹個非常重要的禮儀，它決定了死者與送情者之間的親密關系。女性死者的家人必須優先得到足夠的尊重，男性死者的叔叔和家人也應如此。這種傳統文化的精髓，是對死者生前生活原始來源的非常準確的解讀。“迎情”的逝者晚輩在嗩吶聲中壹路向來賓鞠躬。賓客在死者靈柩前鞠躬行禮後，會在葬禮現場結束晚宴，準備下壹階段的葬禮。晚輩向死者“獻米”、“獻茶”、“贈衣”的儀式，是詮釋中國“孝文化”的重要喪葬儀式。後輩跪在地上，頭上為逝者準備了“貢品”。對死者生前言行的回憶；對於永壽大地上的大多數長者來說，他們壹生都過著節儉的生活，有些人甚至在生前沒有吃上壹頓好飯，就這樣匆匆離開了這個世界。如果子女對逝者不孝，或者沒有好好照顧，逝者死前會更加痛苦。此時跪在地上的後輩們無疑非常懊悔，不得不盡力給逝者送上壹頓美餐。就算孩子生前孝順長輩，想到生下自己的逝者再也吃不到壹口熱菜、壹頓熱飯，也會很難過。“獻茶”環節由死者的孫子和穿著紅布的曾孫為主角完成。如果死者年過80，此時的葬禮就很好的詮釋了“紅白喜事”的含義。永壽之地的人們認為這樣的逝者已經完成了功德，可以放心地去另壹個世界享受幸福了。所以這些穿紅布的曾孫會被很多人推推搡搡，增添了葬禮的熱鬧氣氛。“獻衣”的後半部分，通常由死者的兒孫來完成。這些衣服是用紙精心制作的。人與人之間的命運和生命的延續，在逝者的子子孫孫進入他們家的那壹刻就被牽連了。永壽地的先民可能壹直在傳承媳婦承擔生兒育女、給長輩織衣服的重任。在這個逝者葬禮的儀式上，兒孫們會突然失去壹個相處的機會。吃壹鍋飯的長輩深感痛心。如果他們生前與善良的長輩相處，久而久之就產生了濃濃的親情，生死之差就會融入到這件發光的紙衣裏，繼續溫暖遠方的親人。如果說這些兒孫的兒媳和死者是被“吵不完，亂不了”的家庭常識所糾纏的話，這個儀式就是壹個與死者最悲痛、最遺憾、最和解的過程；世間的恩怨與仇恨，其實是人與人之間長期的深深誤會。當這些兒媳嫁給死者生前所養的心儀的兒子或孫子時，在感情上與死者糾纏不清。在失去逝者的那壹刻，伴隨著點燃的煙花，他們心中的糾結在逝者的靈柩前化解。這些媳婦們回憶著逝者生前的恍惚，迷迷糊糊地走了壹圈世界，送了她們壹程:“妳在那裏壹定要幸福，要活得明明白白……”伴隨著傷心的哭喊聲，這些媳婦們更加難受了:“人生不過幾十年，還能成家。”傳統的永生葬禮將進入哀悼和紀念死者的儀式。以前秦腔《下河東》中的祭靈片段是必錄曲目，也叫《三十六計》，演繹壹代皇帝趙匡胤壹生苦難、無奈、憤懣的情感片段。《三十六計》喊出了世間人的苦悶和仿徨；古代皇帝尚且如此，老百姓也不例外；然後這些秦腔樂隊在為逝者表演三個不同的劇目，傳統的永壽葬禮結束了；近年來，在這壹環節中，增加了兒童對死者的悼詞，悲傷的鄉音回憶起死者生前的音容笑貌，讓聽者忍不住落淚感動，深深影響著參加婚禮的親朋好友，鄰裏之間珍愛生命。然而，近年來，壹些專業的哀悼者在死者的葬禮上被邀請來代替他們的孩子紀念他們已故的長輩。這些“哀悼者”用驚天動地、悲涼的方式演繹著同樣的臺詞。解釋完後，他們很快從主人家裏拿到了報酬，很快就去參加下壹場葬禮了。這種不恰當的聯系常常使死者的葬禮顯得荒謬。但葬禮很快會進入下壹個階段，所有親友都會祭奠逝者。？同樣按照“迎情”的順序祭奠逝者。在哀婉的嗩吶聲中，主持葬禮的人宣讀了哀悼者的命令。吊唁者走到死者靈柩前，瞻仰遺容，點燃手中的香燭，跪在地上，將壹杯白酒倒在黃土上，起身鞠躬，三謝死者。紀念儀式在莊嚴的氣氛中舉行。葬禮已經基本進入淩晨。葬禮結束後，大家會壹起為逝者點燃紙錢，留下最親近的晚輩守護逝者的靈柩，陪伴他們在家中度過最後壹夜。？第二天的葬禮是按照預定的時間安排的。家裏壹個穩重的人提前去墓地為逝者“掃墓”。然後參加葬禮的人開始在家裏“哀悼”，把死者的棺材從家裏放在門外，再次點燃紙錢的煙花為死者送行。所有親友祭奠完畢，死者的靈柩帶著哭聲被拉到墓地下葬，路上的鄰居。在魯豫的十字路口，棺材隊在死者孝子孫子的長輩帶領下，把路上已經點著紙錢的陶罐砸碎，逝者的靈魂徹底告別生者，在另壹個世界騎馬離去。鄰裏鄉親也跟著靈柩去墓地參加安葬儀式。大家小心翼翼地把棺材放進墓地，把逝者生前喜歡的物件和棺材壹起埋葬，把逝者在另壹個世界需要的生活用品整理好。然後，晚輩的長輩安排對死者的棺材進行最後壹次清洗。檢查結束後，工匠們封閉了墳墓。田野裏悲慟的聲音又起來了，墳墓蒙上了灰塵，逝者的棺材化為塵土，田野開始守護著生他們養他們的莊稼；壹切埋葬後，永壽人的葬禮在中午，逝者後輩手持紙錢和花圈，為其“圓墓”。小心翼翼地把堆在地裏的墳堆起來，在地裏再次點燃紙錢和花圈，隨著煙火和塵土在風中飛揚，逝者的言行在田間和生者的腦海裏回蕩，葬禮結束了。？在傳統文化中，中國人的壹生是“立德、立言、立功”的壹生，永壽人也不例外。他們壹生都在努力，在很多人的幾十年裏傳承和詮釋著文化的精髓。永壽人逝者的葬禮伴隨著不斷點燃的煙花和不斷響起的嗩吶聲，壹直被各地生者銘記。.....