《清明上河圖》寬24.8厘米，長528.7厘米，絹本彩色。作品以長卷的形式，生動記錄了12世紀中國北宋都城東京(又名汴京，今河南開封)的城市面貌，以及當時社會各界人士的生活狀況。它是北宋都城汴京繁榮的見證，也是北宋城市經濟狀況的寫照。
這在中國乃至世界繪畫史上是絕無僅有的。在這幅五米長的畫卷中，* * *繪有大量各種人物、牛、騾、驢等牲畜、汽車、轎子、大小船只、房屋、橋梁、城樓等特征，反映了宋代建築的特點。具有很高的歷史價值和藝術價值。《清明上河圖》的場景雖然熱鬧，但並不是繁華的城市景象，而是壹幅有緊迫感的“繁華險象圖”。官兵偷懶，納稅很重。
關於作者:張擇端(生卒年不詳)字正。漢族，瑯邪吳棟(今山東諸城)人。北宋著名畫家。他的風俗畫《清明上河圖》是世界名畫之壹。我從小就渴望學習。早年在汴京(今河南開封)讀書，後學繪畫。
宋徽宗在翰林畫院工作，擅長畫宮殿，尤其是船、商店、橋梁、街道和城垛。後來“失家賣畫為生，寫了《西湖競拍圖》和《清明上河圖》。他是北宋末傑出的現實主義畫家，大部分作品已經失傳。清明上河圖和金銘申遺池是中國古代的藝術瑰寶。
擴展數據:
宋徽宗與《清明上河圖》
《清明上河圖》是中國美術史上不可多得的瑰寶，在後世被大量臨摹。但關於其作者張擇端的生平事跡卻沒有歷史記載，千百年來壹直是個謎。有專家學者認為張擇端是北宋人。也有專家學者認為張擇端是南宋人。壹些專家學者認為張擇端是阿津王朝的人。
張擇端被認為是南宋的專家，主要依據明末書畫家董其昌在《榮泰集》中對《清明上河圖》的推測:“南宋時，描摹汴京景物，有西美之思。”清代孫承澤在《庚子之夏》中記載:“清明上河圖，是對南宋京城繁華的記憶。”
認為張擇端是金代觀點專家，根據最早的《清明上河圖》碑文，為金代所撰，宋代畫院並無張擇端的記載。
但更多的專家學者通過對《清明上河圖》的研究和考證，認為張擇端是北宋人。現藏於故宮博物院的《清明上河圖》是石渠寶坻三部曲。最早的金代張鑄碑文，標明張擇端的身份是“翰林”，並進壹步指出張擇端在京師讀書，是他的“界畫”，對舟城之橋郭靖尤為喜愛。
張著的題跋是關於張擇端生平經歷的最早也是唯壹的記錄。他提到的石翔究竟是誰，無從考證，石翔的《畫論》也從未記載，這給專家學者留下了廣闊的研究和考證空間。但根據最早的晉代張鑄碑文，張擇端是北宋最有說服力的人。
至今，張擇端與清明上河圖的故事還在開封人中間流傳。
開封索國寺建於南北朝天寶六年。到北宋唐太宗時，索國寺已達到頂峰，占地540畝，有64座寺院，大殿雄偉，花木繁茂，故有“金碧輝煌，雲淡風輕”之稱。龐大的索國寺雕梁畫棟需要大量的畫家為其服務。
傳說北宋時有壹些民間畫師，在東京索國寺以畫寺廟為生。其中壹個是年輕的畫家，他說他可以把首都東京的繁華景色搬到畫上。這個年輕人就是山東諸城的張擇端。
張擇端住在索國寺的季翔廚房裏，潛心作畫。有壹天，宋徽宗·趙霽在皇家衛隊的護送下，氣勢磅礴，香火鼎盛地來到了索國寺。趙霽聽說在索國寺住著壹位有才華的年輕畫家，於是他命令宰相蔡京去了解情況。宋徽宗趙霽和宰相蔡京不僅喜歡繪畫，而且都是繪畫大師。宋徽宗趙霽命宰相蔡京將張擇端召入翰林畫院，並親自提議張擇端畫北宋東京的繁華景色。
張擇端被召入宮中翰林畫院，但他提出不能在宮中作畫，要求在僻靜的農家作畫。宋徽宗趙霽答應了張擇端的請求，命令宰相蔡京在北宋東京郊外為張擇端找壹處安靜的農舍。從此，張擇端便潛心與戴嶽壹起作畫。誰能想到，北宋東京如此繁華的景象，居然是在東京首都郊外壹個偏僻的農家裏創造出來的。
當蔡京總理將張擇端的長卷贈送給趙霽、宋徽宗、趙霽時，宋徽宗看到張擇端的畫喜出望外。從此，《清明上河圖》被宋徽宗·趙霽收入皇宮。
北宋滅亡後，宋徽宗·趙霽和他的兒子宋欽宗·趙桓被金人擄到北方，藏在北宋內府的《清明上河圖》和6000件藝術品也被金兵劫掠壹空。宋高宗、趙構和杭，宋徽宗和趙霽的第十壹個兒子，稱帝。
張擇端為了讓宋高宗和趙構不忘仇，堅決抗金，閉門造車，畫了壹幅《清明上河圖》長卷，獻給宋高宗趙構。宋高宗·趙構和他的父親宋徽宗·趙霽不同，他對繪畫壹點也不感興趣，於是把畫還了回去。張擇端展開長卷，心情忐忑。壹怒之下，他將辛辛苦苦繪制的長卷《清明上河圖》付之壹炬，所幸家人及時搶走了壹半。在沈重的打擊下，張擇端很快死於抑郁癥。
張擇端兩祭清明上河圖的故事是否真實無法考證，但相傳張擇端是壹位憂國憂民的畫家。
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