佛禪:將軍的馬寄養在佛寺，對驢很囂張。不久，馬生病了，不能上戰場，就被賣到農場去拖糞車。禪師:不要因為壹時有錢就自大。
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二樓
佛禪:應心而顯。既不做作，也不虛偽。這是妳真實自我的表現。在這個真我裏，妳的心自然是自由的。
佛教禪宗說:善良不僅是孩子的積累，也是福報的積累。我們來看看沒有不近人情的聖賢是怎樣的；寬容是無邊的幸運，也是無邊的幸運。看看哪裏有不寬容的紳士。
佛教禪宗:佛:凈化自己，完全在於自己，其他任何人都無法替代。如何凈化內心？所有的惡都要避免，所有的善業都要遵循，自我凈化，這些都是佛教徒。
佛禪:君子相見，與子偕老。《黃龍輝南禪師語錄》解讀:禪宗不是站在文字上，而是與心靈溝通。君子相見恨晚，相濡以沫，壹直沈默，懂佛道。
家庭禪:不要在第三者面前批評別人，更不要在背後說別人壞話。聰明人不會放松自己。他們通過努力學習使自己充滿智慧。
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三樓
佛禪:幾個孩子想當師傅的學生，師傅讓他們每天打掃教室。師傅很久沒來教室後，每天只剩下壹個孩子打掃衛生，最後選中了這個孩子。
佛教禪語:壹個人故作清高，不喜世俗，於是向禪師訴苦。禪師:妳知道“水清則無魚”嗎？梅雨還有隱藏的瑕疵！大度包容是壹大利器，君子亦然。
佛教禪宗說:健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信任是最好的緣分，安心是最大的幸福。——《法國句子經典》
佛禪:比如有的人口渴需要水，在高原求水，但在土裏還能看到，知道水還很遠。做了大量的工作後，他轉向潮濕的土壤，逐漸到達泥漿。他心裏決定，知水就要近了。
佛禪:跳蚤住在狗身上，聞到臭味撲到羊皮上，卻被厚厚的羊絨悶死，最後餓死。禪師:做決定之前要把事情研究透徹。
佛禪:蝴蝶贊嘆火焰美麗的“光暈”，壹頭紮進去，卻掉進了油燈的油盆裏。如果人們盲目崇拜所謂的光環，他們就會像蝴蝶壹樣墜落。
佛教禪宗:佛:世界上最珍貴的東西是什麽？弟子:失而未得。佛祖無言。幾年後，發生了巨大的變化。佛陀又問了壹遍，回答說:世界上最珍貴的東西就是擁有它！
佛禪:佛寺附近的小鹿生病了，很多同伴去探望，把附近的草都吃光了。小鹿生病後，因為找不到草，餓死了。禪師:交太多酒肉朋友是有害無益的。
佛禪:人當然要快樂地活在世上才能明白人生，但由於過度的自我意識，人甚至發展出“有我”的自我意識。
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四樓
佛教禪宗:隋唐時期，在宗教地位上，僧尼始終以皇帝為師，可以長時間提問而不跪拜。這個傳統壹直延續到清朝末年。
佛禪:培養面對現實的勇氣和毅力，快樂接受壹切境界。不要動不動就求占蔔。如果迷了，會很苦，因為妳做不了決定。
佛教禪宗:食物是用來吃的；東西是用過的；音樂是用來聽的；經典是用來練的。任何對經典的誤用，都是對經典神聖性的褻瀆。
佛禪:馬教孩子不要背別人的東西。驢冷笑道:我又沒背。為什麽這麽說？馬說，等它載了別的東西就來不及了。禪師贊賞:防患於未然！
禪詩——《給阿沁和尚的禮物》:古之至，聲清氣絕。明月松時，夜深人靜，悲傷浪漫的水域裏有許多嗚咽聲。不聽希望之聲，就不用玩了。-雪竇再次出現。
佛家禪:事業容易生出攀比之心，事業容易生出功利之心，誌向是激發人的愛心和良知，讓人可以不勞而獲。
佛禪:狐貍躲在廟裏，被和尚抓住，點著尾巴，跑到藏經閣點燃經書。禪師:不講道理處理事情，會帶來大災難。
佛禪:現在的快樂和痛苦，不壹定是今生的因緣造成的。同樣，現在業障所造的果子，這輩子也未必成熟，因果也沒有開始。
佛教禪宗:壹切眾生皆從無而來，執著於自己。解:壹切有靈性的眾生，從開始到現在，都被無明所遮蔽，混淆了自己的真實感受，把自己認作對象。
佛禪:佛臥恒河畔，不吃不洗，試圖通過肉體的痛苦來悟道。最後沒有結果，我終於明白，修行還是會困在身體裏，困在壹念裏，也困在壹念裏。
佛禪:佛寺附近水坑裏的青蛙不肯挪到池塘裏，被路過的汽車碾過。禪師:不去嘗試改變，就會被舊環境困擾，修行也是如此。
佛禪:1，願大，誌在必得，靈要溫柔，心要小心。2.當壹個人的言語和行為有了良好的動機，幸福感就會像影子壹樣跟著他。
佛禪:在熱鬧中用平靜的眼光看待壹切，會省去很多煩惱；冷的時候保持壹顆渴望向上的心，妳會享受到很多真正的樂趣。
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五樓
佛教禪宗:禪師在寺廟空地上灑了壹些蜂蜜，許多蒼蠅飛來。因為舍不得離開，所以被蜜汁粘住，不能再飛了。禪師告誡:貪婪是許多災難的根源。
佛禪:天要寬廣，不可狂放；要細心，不要瑣碎；興趣應該是平淡的，而不是幹巴巴的；行為應該是嚴格的，而不是激烈的。
佛家禪語:禪詩——《走看流水坐看雲》:隱居時沒什麽可評論的，壹柱香，自得其樂。起床有茶有饑，可以看流水，可以坐著看雲。-我失去了欲望。
佛家禪宗說:身有殘缺不苦，真正痛苦的是人性的破碎。世界上大部分的災難，都是手腳好，心碎的人造成的。
佛禪:1，知識必須用心去體會，才能成為自己的智能。2.我們最大的敵人不是別人，而是我們自己。
佛教禪宗:禪師:胃和腳誰更強？弟子:腳，腳可以動胃。禪師:如果胃不提供營養，妳的腳還能動嗎？凡事各有所長，但沒有絕對的說法。
佛教禪宗:六道:天，人，地獄，動物，鬼和阿修羅。五戒:不殺生，不奸淫，不妄語，不飲酒，不偷盜。這些都是佛教和世界法則。
佛禪:耳中常聽到不好聽的話，心中常有事，這是道德修行的基石。如果言語甜言蜜語，事事如意，妳就會把自己的生命埋在毒藥裏。
佛禪:蝴蝶贊嘆火焰美麗的“光暈”，壹頭紮進去，卻掉進了油燈的油盆裏。如果人們盲目崇拜所謂的光環，他們就會像蝴蝶壹樣墜落。
佛禪:仆僧有時會把死雞丟給野狗，沒想到野狗貪吃偷雞，被防鼬夾斷了腿。禪師:人心不足，蛇吞象，貪欲動災。
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六樓
佛禪:壹個人活了幾十年，真正做人做事的時間太少了。再努力的人，也只做了三分之壹。用智慧探索人生真諦，用毅力安排人生時間。
佛禪:當妳擁有智慧，用智慧去思考多變的人生，妳就會漸漸遠離悲傷。傲慢的人也是最危險的人。
佛禪:精力充沛，經常思考，行為幹凈，明辨是非，自律，不驕不躁，這樣的人會身心健康。佛說:能掌握自己命運的人是幸福的。
佛禪:心中永遠知足、理解、感恩、包容。尊重貴族，以禮相待小人。真正的魔法是智慧揭示的，真正的慈悲是智慧的力量推動的。
佛禪:問大竹大師:有多大？答:沒有界限。再問:有多小？答:看不出來。問:無邊無際，小到看不見。它在哪裏？禪師問:哪裏沒有？
佛禪:沒有享受到應得的福報，得到的收獲都是無緣無故的，所以很多都是有人故意設置的陷阱。這個時候，如果妳目光短淺，就會掉進陷阱。
佛禪:江洋大盜給佛寺香火錢，要了壹宿。禪師:不可能，因為我漂白的東西都會被妳黑，不同種類的人很難相處。
佛教禪宗:禪師說教:大鳥怕鳥從巢上掉下來，天天把巢往低處移，災難就發生了。人們捕捉所有的鳥。過度溺愛是害而不是愛。
佛禪:要像大象壹樣，在戰場上經得起箭矢的毒害，繼續戰鬥。我們也可以容忍他人的侮辱和敵意，同時保持內心的平靜和安寧。
佛禪:人生最有價值的是什麽？是愛。把犧牲當成享受，能付出愛的人，永遠是幸福的，活得有意義。
佛教禪宗:禪師領著驢去遊泳，突然驢滑向懸崖。禪師緊緊抓住驢子的尾巴，驢子拼命掙紮，禪師只好松手:讓妳贏！禪師嘆道:凡事都是競爭好嗎？
佛教禪宗:壹個和尚打碎了老師的茶杯。他問老師:人為什麽壹定要死？老師回答:世間萬物，生而有死。休息壹下說:妳的茶杯死了！
佛教禪語:壹個人故作清高，不喜世俗，於是向禪師訴苦。禪師:妳知道“水清則無魚”嗎？梅雨還有隱藏的瑕疵！只有寬宏大量，寬容大度，才能成就偉業。
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七樓
佛教禪宗:魯根博士問南拳禪師:家裏有塊石頭。當妳坐下躺下的時候，妳想成為壹個佛。可能嗎？禪師回答:是的。壹塊石頭就是壹尊佛，壹尊佛就是壹塊石頭，無非就是我的全部心。
佛禪:翠鳥，原本在禪寺，想找個更安全的地方，就在海邊沒人能爬的巖石上築巢，幾天後被海浪卷走。禪師:因為妳心裏有敵人，所以到處都是敵人。
佛教禪宗說:要凈土，就要凈化自己的心，跟著它走，就是佛土清凈。聖賢求心不求佛，愚人求佛不求心；智者調整心態，愚者調整心態。
佛禪:吃點虧沒關系，但不妨退讓三分。我只看到春天的柳綠，秋天的菊花黃。寒山大師的醒歌
佛禪:1，願大，誌在必得，靈要溫柔，心要小心。2.當壹個人說話和行為都帶著良好的動機時，快樂會像影子壹樣跟著他。
佛教禪宗:智者永遠沈默，什麽都不做，愚者永遠被捆綁。萬物無分別，不存在徒勞偏好的執著。整天想太多，不是大錯特錯嗎？節選自三祖僧幹的《信心碑文》。
佛禪:贍養父母，愛護妻兒，在事業上無害，是最吉祥的。-吉祥經。註:贍養父母，照顧妻兒，從事無害的事業，是最大的福報。
佛禪:大眼貓頭鷹生活在古樹下。和尚們發現樹葉上有亮點，還有翅膀的聲音，就說有妖怪，把大家都嚇壞了。禪師:謠言是最可怕的怪物。
佛教禪宗:行為:我們如何才能獲得知識？老師將弟子的頭按入水中。老師:妳現在最想要什麽？徒:空氣！老師:是的！學習知識也要有這種強烈的欲望。
佛禪:不要在第三者面前批評別人，更不要在背後說別人壞話。聰明人不會放松自己。他們通過努力學習使自己充滿智慧。
佛教禪宗:比如種子不同，果實不同，因緣不同，眾生不同。比如王寶之心，隨意見諸色，眾生皆有清凈之心，故能見清凈剎。華嚴經
佛教禪宗:罪存於心，死於心。所以心是根本。想要解脫，首先要知道根源。如果達不到這個原則，那就是浪費信用，從外面要也沒用。
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八樓
佛禪:敞篷車飛馳，幾個乘客被甩在尖角，躺在地上咒罵。白楊:留下來的，多半是因為沒有站穩腳跟。禪師:災難大多是自己造成的。
佛教禪宗:智與慧是不同的，不然為什麽會有“大智若愚”這樣的說法？智慧能使人擺脫生死，解除煩惱。
佛禪:問禪師密禪:請說壹說生死。禪師問:妳什麽時候死過？答:沒有..禪師說:不，只有當妳親自死去，妳才會知道生死的事。
佛禪:賊偷面包餵狗，狗咬腿。小偷:我給妳面包，但是妳為什麽咬我？狗說:就是因為妳想收買我，我才判斷妳是壞人！禪師:智者明辨是非。
佛禪:跳蚤住在狗身上，聞到臭味撲到羊皮上，卻被厚厚的羊絨悶死，最後餓死。禪師:做決定之前要把事情研究透徹。
佛禪:劇場裏，傻子開玩笑喊:著火了！結果幾千人擠到門口，很多人被踩死。禪師感嘆:蠢話害人不淺。
佛教禪宗:獅子想抓壹只兔子。當他看到壹只鹿經過時，他就去追它。那只鹿沒有抓住兔子就跑了。不滿足小利，追求更大的希望，最終只會空手而歸。
佛禪:唯有以善舉報恩，才是終結壹切恩怨的基礎。用道德去影響，不要怨恨，抱怨永遠不能化敵為友。
佛禪:淘金隊伍走在沙漠裏，口袋裏裝滿了金子。所有人都疲憊不堪，只有壹個人在開心地走著。同行:妳怎麽這麽舒服？他笑著說:我要的最少！
佛禪:老和尚換了敲鐘的小和尚的位置，讓他劈柴。小和尚辯解:我敲的是時間。老和尚:敲鐘是為了喚醒眾生。妳敲響的鐘是微弱的，妳所做的只是表面的。
佛禪:生活在山坡上的石頭羨慕下面繁華的大道，然後自己滾下來，只為被踐踏玷汙。禪師:知足常樂。別看別的山。
佛禪:蝴蝶贊嘆火焰美麗的“光暈”，壹頭紮進去，卻掉進了油燈的油盆裏。如果人們盲目崇拜所謂的光環，他們就會像蝴蝶壹樣墜落。
佛教禪宗:問:佛教徒都出家了嗎？佛說:眾生皆有佛性。佛是教壹切眾生明白自己有佛性，不受生死之苦，不是教所有人出家。
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九樓
佛禪:生命因責任而忠貞。如果逃避責任，這樣的人生就浪費了。我們應該把是非當作教育，而不是把世界當作是非。
佛禪:獅子:妳為什麽把我關在籠子裏？和尚:所以我們是安全的。獅子:這樣，妳的思想就會麻痹，總有壹天籠子會破的！禪師:居安思危。
佛禪:為什麽普通人得不到幸福？因為感情不對，內心混亂苦澀，懷疑壹切，扭曲別人的意圖，幸福離他很遠。
佛禪:競爭是為了不爭，競爭是壹時的動力；如果真的能做到不爭而不懈努力，就達到了看清世界，心平氣和的境界。
佛家禪宗說:贊美壹個人的善行，隱藏他的愧疚，永遠不要告訴他他羞愧的事，聽到他隱秘的事，但不要告訴我別的。——優婆塞的戒律——自重。
佛禪:母雞持遊泳文憑，要求享受遊泳運動員待遇。鳳凰:這個證沒用。母雞說，可是用錢買的啊！鳳凰:買了錢買不到的東西，就失去了價值。
佛教禪宗說:“泰山不讓土，故能高；大海不會選擇涓涓細流，所以它可以變得很深。“唯有寬容大度，才能使菩提莊嚴；只有寬容和大度才能成就壹切。
佛禪:世界上沒有十全十美的人，每個人都需要幫助，所以不要渺小，什麽都不做。如果妳不求回報地做好事，妳的心就會敞開；有心行善，令人望而生畏。
佛禪:智者從積累小恩開始，堅持春夏秋冬，最後因圓滿功德而變得福報滿滿。
佛禪:問:什麽是佛，什麽是法？二祖惠科回答說:心是佛，但心是法，法是唯壹的。佛法和佛學沒什麽不同，只是人的執著，使得差別很難。
佛禪:品德好，助人為樂，行為無瑕是最吉祥的事——吉祥經。給予是壹種美德，幫助親戚朋友，行為壹塵不染，就是最大的幸運。
佛教禪宗:最好的功德是慈悲；最甜蜜的幸福是心靈的平靜；最純粹的真理是知道無常的真諦。
佛禪:佛經是佛言，禪是佛心。這兩個目的是壹樣的。如果妳執著於文字，認字認句，不知道自己的心就是佛性，終究是無法悟道的。
佛禪:問:我今天停不下來所有的念頭，如大海不起浪。這是佛教嗎？答:非佛，全是看、知、想。
佛禪:不必對小人懷恨在心，小人自有仇人；不要奉承君子，君子不會因為個人的好感而給妳任何好感。
佛教禪宗:平常心即道。《過燈錄》解讀:平常心無矯情，無是非，無選擇，無斷裂，無繁華，此為道之所在。
佛禪:妳得身心俱空。斯裏蘭卡人和佛有什麽區別？《五光會元》解讀:只要明白身心壹切都是空的，這樣的人和佛有什麽區別？如果妳能充分了解自己的本性，妳就能成佛。
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10大樓
佛禪:應心而顯。既不做作，也不虛偽。這是妳真實自我的表現。在這個真我裏，妳的心自然是自由的。
佛禪:求道者問瑤山禪師:怎樣才能不被外界迷惑？瑤山:讓外界來來去去又有什麽關系？詢問者:沒有瑤山:國外什麽環境讓妳困惑？
佛教禪宗:休息日禪師:人要生活在進步中。弟子:什麽是進步？休息日回答:今天比昨天好，明天比今天好，壹天比壹天好，就是進步。
佛禪:馬鞭是個快字。《景德鄧川記》解讀:好馬只要抽壹鞭子，就能行萬裏路；善解人意的人，對他說壹句話，就能突然明白。
佛教禪宗:禪師帶弟子出門，看見壹只狗在叫，被騾子踢走，因為它拉車太慢。禪師:不要自以為是。做超出自己範圍的事情會很煩。
佛禪:排除雜念，心靜如水，人性就會顯現。追求人性而不求心安，猶如撥開水波捉月。
佛教禪宗:黎明的到來不是因為鐘鼓的敲響，而是因為月亮的照耀不是照亮道路。自然有自己的運行規律，佛教無處不在。
佛教禪語:禪師往水杯裏撒鹽，水是苦的。往湖裏撒了更多的鹽，湖水依然純凈甘甜。嶽:痛苦是鹽，容器決定鹹。妳想成為壹杯水還是壹個湖？
佛禪:佛經是佛言，禪是佛心。這兩個目的是壹樣的。如果妳執著於文字，認字認句，不知道自己的心就是佛性，終究是無法悟道的。
佛教禪宗:野狗常來廟裏馱供品。有壹次，他們誤把雞血石當雞蛋吞下去，壹瞬間肚子就疼了。禪師:不能憑直覺認識事物，否則會有麻煩。
佛教禪宗:鏡明有壹千個不同的形象，但他的心是純潔的，他的魔力是普遍的。《景德鄧川錄》解讀:鏡中明車映形形色色；理清妳的心，成就眾生的魔力就會千變萬化
佛禪:要杜絕奸夫的囂張氣焰，就要給他們留條活路。如果他們無處可逃，那就像堵住了老鼠洞。如果老鼠沒有辦法，它會咬斷所有重要的器皿，那災難就更大了。
佛禪:沒有享受到應得的福報，得到的收獲都是無緣無故的，所以很多都是有人故意設置的陷阱。這個時候，如果妳目光短淺，就會掉進陷阱。
荊棘叢中走下來容易，明月簾下轉身難。
佛禪:人生本來就是壹場木偶戲。只要妳掌握了影響木偶的琴弦，自由地滾動它，妳就能跳出這個遊樂場，而不受別人的影響。
佛禪:人只有擺脫內心的不潔，用愛擁抱世界，世界才會擁抱他；只有以慈悲心對待萬物，減少生活的內耗，人才能健康發展。
佛禪:海浪巨大，坐船的人不怕，外人卻很怕；席間，有人罵，但人們並不在意，外人卻是瞠目結舌。所以君子困於市，心要超脫。
佛家禪言:過了毒地，沾不到壹滴水——“五光會元”。解讀:要保持內心的清凈，就要嚴格約束自己，就像穿越壹片毒地，不沾壹滴水。
佛教禪宗:佛:世界上最珍貴的東西是什麽？弟子:失而未得。佛祖無言。幾年後，發生了巨大的變化。佛陀又問了壹遍，回答說:世界上最珍貴的東西就是擁有它！
佛教禪:壹位教授向禪師請教禪的問題，禪師把茶倒進自己的杯子裏，溢出後繼續。教授:溢出來了。尹楠:如果妳不先把杯子倒空，我怎麽能對妳說禪呢？