拓印(拓片、拓片)是指用染料將堅硬表面上的文字、符號復制到便於攜帶的紙張上的技術。大部分染料使用墨水，現代壹般用鉛筆代替。紙質材料往往選擇高吸水宣紙和紙。
晚唐張彥遠在《歷代名畫筆記》卷二《論畫風、作與拓》中寫道:“善者，宜置數百張宣紙，上蠟摹仿(顧愷之有妙摹仿拓法)。古時候畫好，十個得七八個，不失精魂的痕跡。還有壹種皇家政府擴展，叫做官方擴展。國朝的Ku、翰林、集賢、秘閣不勝枚舉。和平時期，這條路很好。過了難關，東西就漸漸被拋棄了，所以那些曾經收益非常好的，就要好好珍惜。可以寄希望於它的真實性，留待驗證。”這說明早在唐朝以前，臨摹字畫的技藝就相當低了，還有很多政府機關也兼作拓筆人。
在古代，拓片是中國文化中的傳統工藝，因為難度高，要求嚴格。中國的拓片分為南北兩派，下壹派有分支。古代石刻書法作品多以拓片的形式存在於世。自宋以來，《北碑南帖》簡單概括了南北兩派的主要分歧。南派重在研究用墨的書法，北派重在研究碑(用石刻的書法)。中國五四混亂時期，南北兩派因政治原因而分離。南派歷經東晉、劉宋、南齊、梁朝、陳朝。北派之後，趙、、前秦、北魏、東魏、北齊、北周、隋朝壹脈相承，唐宋形成現在的局面。南派以蘇派為代表，金純剛是蘇派技法的代表大師。
中國傳統拓片的主要拓片對象是石碑、甲骨文、青銅器上的書法文字和少量圖案。搓法不同。只需將紙蓋在刻有要展開內容的硬平面上，傾斜鉛筆頭，輕輕上色，就可以將圖文凹凸不平的部分復制到紙上。中國傳統的拓片程序要求先將石頭或青銅表面的圖形部分清洗幹凈，然後用清水澆透。濕潤宣紙，小拓片可用軟刷濕潤，大拓片可用毛巾濕潤。濕潤後，從上至下在搓面上輕抹宣紙，然後在濕宣紙上貼壹層幹宣紙吸幹多余的水分，固定好四角四邊，用刷子拍打宣紙，使濕宣紙緊貼搓面，再揭去幹宣紙。濕宣紙稍幹時，用槳蘸取適量墨水，輕輕拍打濕宣紙，即可臨摹描繪的圖文。宣紙和墨水在平板上晾幹或風幹後，取下四角固定，最後將宣紙取下。
拓片，即在器物表面貼上宣紙，用墨水拓印，記錄圖案和文字。
拓片是直接從原作打印出來的，大小形狀都和原作壹樣，是科學記錄的好方法。除了有凹凸花紋的器物，還有甲骨文、金文、銘文、墓誌銘、古錢幣、畫像磚、畫像石等。，都是用這種方法廣泛記錄的。
拓印的基本方法是:首先將石材表面清理幹凈，將待拓印的圖案或文字盡量清晰地刮擦幹凈，在紙上覆蓋適當大小的宣紙，輕輕打濕，然後在紙上覆蓋壹層柔軟的吸水紙保護紙面，用刷子輕輕拍打，使濕紙貼在物體表面，隨其圖案和文字上下波動。然後去掉覆蓋的那層紙，等濕紙稍幹，在粉撲裏蘸上適量的墨水，均勻地塗在粉撲表面，在突出的物體上輕輕拍打，這樣就會形成壹個黑白分明的拓印。
在擦拭的過程中，白芨水對宣紙的潤濕效果最好，可以使薄紙更好的附著在被擦拭的物體表面。小拓片可用軟刷、毛刷沾濕，大拓片可用毛巾沾濕。機器人的大小取決於擴展對象的大小。內部用新棉花，加上壹層不透水的薄紙，最外層用絲綢包裹，用細繩或橡皮筋系住。機器人蘸墨表面不能有褶皺，機器人的心臟要微微凸出。
揭裱古代書畫，尤其是有珍貴文物的，壹定要找那些有經驗、有技術、有良心的裝裱師。北京、上海、蘇州等地都有專業的書畫裝裱店和熟練的裝裱師。例如，北京琉璃廠的榮寶齋是壹家國有企業，負責保護和搶救文物。他們收到古代書畫，要研究討論如何揭開，才分配專人操作。不要為了省事省錢去找技術壹般的人揭。清代著名書畫專家魯世華在《論書畫》壹書中說:“書畫不在眾所周知的手池。雖然它們已經破爛不堪，但還是用壹個隱藏的盒子包起來比較好。不要按別的，不要急不可耐的為笨拙的作品買單，匆忙的為笨拙的作品買單就是破壞它的痕跡。愚蠢的工作意味著殺死劊子手。”這真的是壹種體驗。
此外，最好在揭下珍貴的古代書畫之前拍照或錄像，為揭下裝裱過程中法律追索的證據做好準備。