拳擊和散打的區別
形狀不同，拳擊手套是弧形的，散打手套是直的。訓練手套是壹個尺碼，比賽手套分尺碼。
流行標準比賽訓練手套的區別:主要區別是材質。
級別越高，越透氣耐磨。這就是手套的區別，從拳擊的角度可以發現。
他們把手放得很低。把它放在下巴下面。這在拳擊架上是非常危險的。很容易被揍。練過拳擊的人都知道。兩個水平相反的人玩。低手揮桿的後果是被KO。尤其是左手。向右擺動很容易。
但是散打不壹樣。因為散打包含摔跤和腿。這就是兩個拳架的差距。拳擊架。更嚴密的防守。因為他只需要防守的拳，不需要防守的腿。
從綜合防禦的角度考慮。
拳擊確實比散打差很多。但是拳擊的拳頭。更徹底的逼。更強大更充足。因為他不需要考慮他的腿。所以拳擊的框架比散打更偏側。因為這樣更好打。尤其是反手拳的重量。散打的框架和拳擊的框架不壹樣。
相比散打的架子，拳擊的架子更靈活。動作更快更敏捷。攻防轉換的速度也比散打的架子快很多。力量更加充足。拳擊比散打架子快多了。但是散打的架子更適合踢。變化更加多樣。兩者都有優點。至於小峰講的實戰如何防拳。它是這樣說的。如果妳去上拳擊課，妳會知道拳擊有三個基本防禦。拍擊，阻擋，側滑。
這就是抱框的區別。
散打可以有拳、腿、搶、摔，除了手肘還可以防身，但拳擊不能用腿腳，不能摔。散打改編自中國古代各種武術。他們不註重刀鞘，只註重實用性。雖然看起來不如跆拳道，但是學了之後很厲害。可以看日本空手道，韓國跆拳道高手挑戰中國散打，被中國國家隊散打隊員傷害。
妳可能不知道聯系人是；散打和拳擊都有直拳、揮拳和勾拳，都需要力量、速度、敏捷、氣勢和心理來戰勝對手。這就是對抗的區別。
散打的主要評分標準
優勢勝利
1.在壹場比賽中，首先完成三個三分球動作的球員。
2.比賽中，雙方實力相差懸殊，臺上裁判征得裁判同意，判定技術強者為比賽勝者。
3.除了被重擊的個人犯規外，10秒不能倒地，或者雖然能站，但無意識，對手被判定為比賽的勝利者。
4.在壹場比賽中，除了個人犯規被強制倒數三次外，對手被判定為比賽的勝利者。
5.在比賽過程中，如果運動員受傷，經醫生鑒定後不能繼續比賽，對手將被判定為比賽的獲勝者。
二得三分。
1.如果對手主動摔倒在地，而他又迅速站起來，就得到3分。
2.轉身後擺動雙腿撞擊對方軀幹者和袖手旁觀本人得3分。
三得兩分。
1.如果壹方摔倒在地，碰到桌子，站著的人得2分。
2.用腿法打對方軀幹。
3.如果強行計秒壹次，對方得2分。
4.警告壹次，對方扣2分。
四分1分。
1，手擊對方得分位置。
2.用腿法打對方的頭、大腿、小腿。
3.該運動員負8秒，被分配進攻後仍8秒不進攻，對手得分1。
4.倒地超過3秒不站起來，對方獲得1分。
5.被勸壹次，對方會得到1分。
五分
1，方法不清，效果不明顯。
2.雙方倒地或下臺。
3.雙方互相踢來踢去。
4、主動用方法倒地，對方不得分。
5.糾纏的時候互相打。
散打的主要特征
運動
散打從前期研究到試點發展，從經驗總結到全國推廣，直至成為現代體育競賽項目，經歷了許多困難、矛盾和障礙。其中，最重要的問題是，散手比賽與人們想象中的武術徒手格鬥完全不同。甚至有人認為散手不是武術，只是“拳加腿攻”。因為民間流行的武術搏擊壹般被認為是自衛，導致樹敵；或者說，就像電影、電視劇、武俠小說裏描述的那樣，是那麽的引人入勝，讓人無法理解。這是很多武術形式的神化和誇張的假象造成的誤解。現代文明社會，不能讓散手在狹隘的爭鬥中生存。我們應該把武術的精髓融於壹種簡單易行的鍛煉形式，既能防身又能強身健體。這樣才能有廣泛的生命力，才能真正走向社會，走向世界。因此，原國家體委武術院經過實驗和論證，認為散手技術是以增強體質、交流技能、防身和提高技術水平為基礎，從傳統武術徒手格鬥中選擇動作，即武術與體育相結合，使散手成為壹項運動。
由於決策正確，方法得當，散打得以順利開展和推廣。從目前散手的形式來看，散手與其他運動基本相同，屬於體育運動，但它突出體現了武術的特殊本質——鬥技，同時又明顯區別於造成傷病殘疾的鬥技，不包含殺人的招數。散手規則嚴格規定不準攻擊對方的背部、頸部、胯部，也不準使用反關節動作和肘膝技術，但各種流派的武術技術都可以使用。
對抗性
散手固有的特點決定了它是以對抗的形式表現出來的，所以散手的基本形式是對抗。這種對抗是雙方掌握了散手的基本動作和技術後，經過壹段時間的訓練，沒有固定的格式，在規則規定的範圍內，更加熟練，更加勇敢，更加睿智，上下而為。
國籍
武術散手是中華民族的優秀文化遺產，是在中國特定的社會歷史條件下逐漸演變和發展起來的，具有鮮明的民族特色。
中國的散手不同於拳擊和跆拳道，也不同於泰拳的頭撞、肘撞、膝撞，也不同於柔道的只能用、混、擒。因為散手是摔跤比賽，不同於西方國家用繩子自由搏擊，也不同於日本的空手道、相撲、跆拳道、搏擊技術、法國的拳擊忍術。武術散手要求“遠踢、近戰、近摔”，其民族形態並不固定，也不能理解為“過去形態”、“歷史形態”、“傳統形態”。民族形態具有鮮明的時代特征，所以形態不是單壹的，而是多變的，不斷演變的。