撤退以避免沖突
春秋時期，晉獻公聽信謠言，殺了太子申生，並派人逮捕了申生的弟弟重耳。重耳聽到這個消息，逃離了晉國，把這件事忘記了十多年。重耳來到楚國。楚成王認為重耳將來會有很大的成就，於是用國禮迎接他，把他當作尊貴的客人。壹天，楚王設宴款待重耳，兩人聊了聊，氣氛非常融洽。突然，楚王問重耳:“如果有壹天妳回到晉國成為君主，妳該如何報答我？”重耳想了壹會兒，說:“美麗的女人在等著妳，珍貴的絲綢，妳有大量的珍稀鳥類的羽毛，象牙皮革，甚至更多的在楚。晉王有哪些稀有物品？”楚王說，“妳的兒子太謙虛了。說了這麽多，妳應該給我看點東西吧？”重耳笑著回答，“多虧了妳。如果我真的能回國執政，我願意和貴國友好相處。如果有壹天，晉楚開戰，我壹定會下令軍隊先撤退(壹宅等於三十裏)。如果我得不到妳的原諒，我會再和妳打壹次。"
四年後，重耳真的回到了晉國，成為國君，這就是歷史上著名的晉文公。晉國在他的統治下變得越來越強大。公元前633年，楚金兩軍交戰。為了實現他的諾言，晉文公命令軍隊撤退90英裏，留在城濮。楚軍見金軍正在撤退，以為對方害怕，立即追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大敗楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳·Xi公二十二年》。“退三家”這個成語的意思是不和別人爭論，也不主動讓步。
壹個字比九個鼎更有價值——壹個人的話很有分量
戰國時期，秦國的軍隊包圍了趙國的首都邯鄲，形勢非常危急。趙王程瀟派平原君去楚國求援。平原打算帶領20名公眾遊客完成這項任務。他們中的19個已經被選中，但其中壹個還不確定。這時，他自告奮勇要走，平原君半信半疑，勉強帶他去了楚國。
當平原君到達楚國時，他立即與楚王談論“援助趙”，但談話很長時間沒有結果。這時，毛遂對楚王說:“我們今天來請妳派援軍，妳壹句話也沒說，但是妳不要忘了，楚國雖然兵多，但是屢敗屢戰，甚至連國家都丟了。依我看，楚國比趙國更需要聯合起來對付秦國！”毛遂的話讓楚王心服口服，當即答應出兵幫助趙國。
平原君回趙時感慨地說:“毛先生到了楚國，楚國比九鼎大路還重要。”(九鼎大祿:與丁同為古國之瑰寶。)
“壹言為定”這個成語就來源於這個故事，形容壹句話就能起到很重要的作用。
買下箱子，但退還(箱子裏的)珍珠
春秋時期，楚國有個商人，專門賣珠寶。有壹次，他去齊國賣珠寶。
嗯，為了珠寶好賣，專門用珍貴的木材做了很多小盒子，盒子雕刻精美，裝飾精美。
看，讓盒子散發出香味，然後把首飾放在盒子裏。
壹個來自鄭的人看到裝有寶珠的盒子精致而美麗。問完價格，他買了壹個，打開盒子。
兒子，把裏面的寶貝拿出來還給珠寶商。
畫家在作畫之前，腦海中已經有了竹子的形象——有壹個深思熟慮的計劃/策略
北宋的時候，有壹個著名的畫家叫文同，是當時的竹畫大師。
為了畫好竹子，文童壹年四季都在竹林裏不停地鉆，無論春夏秋冬，無論刮風下雨，無論晴天陰天。三伏天，太陽頭上著火，地面滾燙。但是，文同還是跑到了竹林背對太陽的壹側，站在炙烤的陽光下，全神貫註地觀察著竹子的變化。他用手指量了壹會兒竹節的長度，然後記錄下竹葉有多密。汗水濕透了他的衣服，臉上也是汗流浹背，但他連壹次都沒有用手去擦，好像什麽都沒發生過。
有壹次，天空中刮起了大風。接著，電閃雷鳴，壹場大雨即將來臨。人們正跑回家。就在這時，坐在家裏的文通匆匆抓起壹頂草帽，扣在頭上，徑直向山上的竹林跑去。他剛踏出大門，大雨就開始用臉盆潑水。
文同壹心要在暴風雨中看到竹子，但他不能在雨中滑倒！他撩起袍子，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘籲籲地跑進竹林，顧不上擦臉上的雨水，壹眨不眨地看著竹子。我看見風雨中的竹子，彎腰點頭，搖曳。文童小心翼翼地把竹子被風雨擊打的姿勢記在心裏。
因為文同對竹子做了多年細微的觀察和研究，竹子的形狀在春夏秋冬有哪些變化？雨雪天竹子的顏色和姿態有什麽區別？強烈陽光下的竹子和皎潔月光下的竹子有什麽區別？他確切地知道不同的竹子長什麽樣。所以妳畫竹子的時候，根本不需要畫素描。
有壹個叫晁的人稱贊文同說:文同已經有了計劃。
後來，“有計劃”就成了成語，用來比喻人在做任何事情之前，早就下定了決心，心中有了明確的想法。
第壹，忠誠和勇敢，從前在美國
關羽作為壹個文學形象，有著特殊的氣質和精神。他是作者熱情贊美的英雄，也是最成功的人物之壹。從外表到內心，都有壹種與眾不同的英雄氣度。魯迅先生曾在《中國小說史略》中談及《三國演義》的人物塑造:“至於寫人，也頗有欠缺，甚至想表現劉備的大度虛情假意，又似諸葛之智近妖；只有在關羽那裏，他很多語，他永遠是勇敢的。”。魯迅先生看到了人物的深層結構。
關羽的“義”不同於儒家的“仁”和庸俗的“忠”，而是壹種具有崇高、正義、勇敢、正直意義的“忠”——正義精神。具體表現在以下幾個方面:
1，豪邁正直。
關羽壹出場就表現出英氣和豪氣。“它身長九尺三寸，胡須長壹尺八寸，臉如重棗，唇塗朱砂，眼如鳳凰，眉如臥。又帥又威嚴。”因為幫助百姓，殺死了欺負別人的惡霸，所以逃離了江湖。這是壹個忠誠勇敢的將軍的樣子。在關於關羽的情節中，只要有可能，就要描寫他威武的樣子，多次把他身穿綠袍、坐在赤兔馬上、手持龍刀作為壹個整體來描寫，塑造出富有我們民族審美特征的英雄形象。
關羽與劉、張潔儀起事時，立下誓言:“報國安身。”當時天下紛爭。“報國”的具體內容是幫助韓家。他對有篡漢之意的“賊臣”義憤填膺，表現出對惡行的不容。關羽在《徐天狩獵》中的表演就是生動的證明。回到第二十回，我寫曹操“率領數十萬人在徐天與天子壹起打獵，曹操與天子並肩騎馬，只為壹個馬頭而戰。”打獵的時候，他轉過斜坡，突然看見壹只大鹿從荊棘裏趕了出來。皇帝壹連射失三箭，顧對曹操說:“妳射吧。”曹操讓天子雕弓搭金箭，扣了壹槍，正中鹿背，墜入草叢。群臣見了金箭，只說天子射中了，都向皇帝高呼“萬歲”。曹把馬牽出來，蓋在天子面前迎接。所有人都失聲了。劉備身後的雲長怒了。他揚起臥蠶眉，睜開丹鳳眼，舉刀向曹操磕頭。劉備見此，連忙擺手送眼色。看到這裏，關羽不敢動了。劉備俯身向曹操祝賀，說:“丞相出手，天下罕見！”操場笑說:“這個天子就是洪福兒。”然而，他回到馬祝賀天子，但沒有歸還寶藏和雕刻弓，他自己掛皮帶。圍場已經停止，並在徐天設宴；宴會結束後，驅車返回許都。大家都休息。雲長問劉備:“我要殺壹個欺騙妳，迷惑妳的賊。我想殺了他，拯救這個國家。兄弟，豈止是我。”劉備曰:“得鼠而避器。曹操與皇帝只隔壹個馬頭，心腹都是周惠。若弟壹時生氣，輕舉妄動，若失敗，則傷天子，我等罪矣。”雲長曰:“今日不殺賊，日後必有大禍。”
在關羽看來，曹操應該受到“欺君惑民”的懲罰。危害國家是沒有妥協的。這種對惡勢力的仇恨和鬥爭，就是正義的表現。
2.忠誠，貧窮和不可移動，財富和不道德。
關羽被視為“重諾守信”的典範和“壹言九鼎”的化身主要是因為他對劉備的忠誠，他在美國被稱為“從前”。這壹點在《下邳圍城》和《千裏尋兄》中得到了極大的渲染和深刻的表達。
關羽雖是武將，但在最艱苦的條件和極其危險的情況下，仍然表現出了大義凜然的精神狀態。關羽被曹駿圍困在下邳城外。曹操派張遼投降，而關羽卻大方地說:“我雖然身處絕境，但感覺自己好像死了壹樣！”最後，張遼說:“我弟今日若死，必有其罪。”說服關羽，關羽講的是三件事:
壹方面，我和我叔叔發過誓要幫助韓家；今天我只降服漢獻帝，不降服曹操；兩種情況下，二嫂都要給皇叔支持，所有人都不許上門；三者之中，但是知道了劉皇叔的去向，無論萬裏有多遠，辭職都很容易。三者缺壹不可，我們絕不投降。
這三件事既有原則又有策略，第壹件是回漢，第二件是保護妳嫂子，最後壹件是找妳哥哥。以降漢為先，說明關羽即使在如此關鍵的時刻，依然堅持正義，毫不妥協。當時為了保護兩位妻子，等待劉備的消息，他不得不留下來。因此，這是當時唯壹可以采取的立場。而且更重要的是，暫時回到曹操身邊後，關羽也沒想著天天找哥哥，真的是在曹操心裏，在漢朝。
曹操雖愛其勇猛好客，但三日小宴，五日大宴。他上了馬，帶著壹塊銀兩下了馬。給馬壹匹錦緞，讓它的臉上冠上萬壽亭。但這些都動搖不了關羽的意誌。曹操之所以壹心要制服關羽，不僅僅是想拿下壹個將軍，還包含了對關羽的喜愛和敬仰。毛宗崗說:“曹操壹輩子都是漢奸，像鬼壹樣。突然，他遇到了尊嚴，肅然起敬，亮如藍天，白天若獨處，也有了自己的珍珠玉石。他為我汙穢的外表感到羞恥，所以感受不到愛的尊重，不忍心殺了他。這不是曹操之仁，而是遷就關公，這是關公之義，說服曹操。”(評論26)。這種解釋也許不完全正確，但作為壹種分析，它仍然證實了關的言行確實具有壹種精神力量和不可侵犯的氣勢。
關羽雖然也感謝曹操的好意，但也不會背棄劉備。他說:“新恩(指曹操對他的禮遇)厚；舊意(以劉備之恩)難忘。”而且關羽有明確的恩怨情仇，說要“立功報恩曹公，然後就走。”於是斬首閻良，殺死文醜的情節就發生了，然後華容道那壹段也可以說是關羽“義”的延續。關羽千裏尋弟，就是他忠誠的具體體現。面對張遼的遊說和曹操的利誘，關羽明確而堅定地說:“我是被劉皇叔大恩誓死，不肯背的。”張遼說:如果劉備已經去世，公歸何處？關羽斬釘截鐵地回答:“我願意追隨天下！”按照封建道德標準，關羽對劉備如此忠誠，當然是非常高尚的，而且這種感情在曹操和張遼面前表現出了超乎尋常的寬宏大量和尊重，沒有任何掩飾。知道自己要從許昌出發，去保護兩個嫂子，去找劉備，壹路上要經歷很多困難，但為了找到哥哥，他拋開壹切，毅然前往。這壹切生動地展現了關羽的氣度和精神，使這位將軍與其他武將有著天壤之別，顯示了“絕世逃群”的獨特性。
關羽看完書後哭道:“我不想找我弟弟，但我不知道他在哪裏。”安肯圖有錢背叛舊同盟？"“劉備很想見妳，”真北說. "既然妳不想打破舊的聯盟，妳就應該盡快和他見面。”關公說，“天地之間沒有生命的壹致性，這不是君子所為。我來的時候明白，我走的時候也壹定明白。今天寫書，煩妳先認識妳哥，不好意思說點什麽，曹，
我操，我派我二嫂來接我。甄說:“如果曹操不答應，我們怎麽辦呢？”？”龔說，“我寧死也不願在這裏呆久了！甄道:“快寫回信，免得掛念。"。”關公寫了回信:竊義不負責任，忠義不在乎死。羽兒自幼讀書，禮義雙全。當她看著和左時，她嘆了口氣，流下了眼淚。守前守後，內無小米，外無援軍；想死，有二嫂的分量，卻不敢打破頭死。所以音樂暫時扣留，希望以後再見面。近如汝南，必知兄信；也就是說我當面辭掉曹公，回到二嫂。羽然不忠，神人* * *戮。拿著筆很難窮。期待著很長壹段時間能見到妳，而付偉照顧妳...
關羽暫歸曹操，有三約。他離開曹操，幾次道別，看不到了，寫了壹本書告別。的確，“來了就明白，去了就明白。”光明正大。可以說忠義如山。
3、勇猛無敵，盡顯英雄本色
不凡超群的武功是關羽英雄形象的重要組成部分。書中也對關羽的武功大加贊賞。雖然不能說是世界上最好的，但絕對是壹流的。關羽的勇猛主要表現在兩個方面:速度快，智勇雙全。小說突出了關羽的勇敢，圍繞塑造關羽形象形成了許多驚心動魄的情節。比如華雄被溫酒打敗，文醜，顏良，千軍之首，單刀赴會，淹死七軍。多方面多角度描述關羽的武功。他精於謀略，是智勇雙全的將軍，是威武帥氣的英雄。
曹操溫了壹杯酒，和關羽喝了，上馬。關羽說:“倒酒，去了就來。”買單，提刀，飛馬。聽到關外鼓聲，眾皆大呼場大，如天崩地裂，山搖地動。所有人都震驚了。正當他要探聽時，鸞鈴響了，馬到了，雲裳便把華雄的頭擡了起來，扔在地上。酒還是溫的。關羽興致勃勃地騎上馬，倒提龍刀，奔下山去。他眼睛睜得大大的，眉毛直直的，直直的向對方沖去。河北軍如驚濤駭浪，關公徑奔閻良。閻良在掩護下，見關羽來了，想問，關羽反應快，已經跑到前面去了；閻良猝不及防，雲裳拿起刀，如入無人之境地揮了出去。
關羽的武功和連續斬了四個將軍的華雄不是勢均力敵，而是遠超華雄。在白馬坡之前斬閻良的戰役更是令人嘆為觀止。真是電閃雷鳴——被袁紹稱為足以拒華雄的大將顏良死了。關羽的“速度”並非空穴來風，而是其高超武藝的自然流露。當然，作為壹個頂天立地的英雄，絕不僅僅是普通人的勇氣。關羽的謀略在“單騎千裏，單刀赴宴，七軍泛濫，見單刀赴宴壹會兒:
周倉在臺階下嚴厲地說:“天下之地，唯賢者居，唯妳當得！”雲裳變色，壹把奪過周倉手裏的大刀，站在庭上，看著周倉，罵道:“妳竟敢說這個國家的事情！可以快走了！”倉持會意，先到岸邊，插上紅旗。關平的船，如箭壹般，跑過江東。雲裳右手持刀，左手握著魯肅的手，裝醉道:“妳今天請我吃飯，就別提荊州了。我現在喝醉了，怕傷了舊情。改天請妳到荊州來開會，再作商議。”魯肅魂不附體，被雲長拖到河邊。呂蒙和甘寧各自帶領自己的軍隊出征。他們看到雲裳手持大刀，親自扶著魯肅，怕被傷到，不敢動。雲長到了船邊，但它沒有松手。它站在船頭，向魯肅告別。蘇傻傻地看著關羽的船隨風而去。
劇情簡單，但氣氛緊張，驚心動魄。這裏充分體現了關羽的大無畏精神、磅礴氣勢和巧妙安排。在闊口河，七軍被淹，卻被活捉，龐德被人用刀殺死。更重要的是，關羽的大智大勇展現得淋漓盡致，讓關羽名揚天下，也讓孫曹聞風喪膽，這裏就不贅述了。
戰場上的勇猛，戰場外的英勇，超人的頑強意誌，三者相得益彰，讓關羽這個頂天立地的男人露出了英雄本色。刮骨療傷的驚險場面，更是將這壹形象推向了壹個新的高度。
他走到手術刀下，把肉切到骨頭上都是藍色。用力刮骨頭，妳會聽到壹些聲音。賬戶上看到的都掩面。喝酒吃肉，談笑下棋，都沒有痛苦。壹時間，熱血四溢。刮掉所有的毒，敷上藥，用線縫上。大眾笑著對將軍們說:“這手臂還是壹如既往的舒服，而且不痛不癢。王先生真的是醫生！”他說，“我當了壹輩子醫生。我從沒見過這個。侯軍真的是神！”
第二，剛愎自用，因小失大。
當然，作為封建時代的英雄，關羽並不完美。隨著時間的推移和地位的提高，他的缺點也逐漸顯露出來。作品生動地描繪了他傲慢任性的個人英雄心理活動和行為。正是因為他的勇敢、智慧和勇氣，以及美國的從前，才使中國取得了巨大的成功。這也讓他驕傲任性。最終，他因為壹些小事失去了很多，給蜀漢的事業造成了不可挽回的損失。在家自負，爭強好勝，不善於和周圍人相處。缺乏長遠的戰略眼光，優柔寡斷甚至粗暴無禮。釋放敵人的酋長，失去盟友，失去生命，傷害壹個兄弟和壹個兄弟，並擊敗蜀漢的帝業。可見他雖忠勇無雙，卻無遠見。他只能以他的忠誠和勇氣代代相傳，卻不能有政治家和戰略家的遠見卓識。
我們先來看它的內在競爭力和非人性。第三十五章關羽聽說劉備收了馬超，他知道馬超武功高強，只好從荊州入蜀，與馬超抗衡。幸好諸葛亮勸他避開了這壹招。這件事不是虛構的，在《三國誌·關羽傳》中也有記載:
關羽聽說馬超要下來，就不是老朋友了。虞書和諸葛亮問誰比誰強。在知道保護郁亮之前，他回答說:“孟奇(馬超)文武雙全，是個大英雄。他是鵬鵬(指漢高祖的將領黥布和彭越)的弟子。他第壹次應該和壹德(張飛)比，但還不如壹派的蓋世無雙。”④羽省書大曰，以示賓客。
同樣，當劉備成為漢中王時，、趙、馬、黃被列為“五虎上將”，關羽也不服氣。(第七十四回)諸葛亮的信，費氏的話，都肯定了關羽優於其他幾個人，壹定程度上滿足了關羽的傲慢，使他取消了自己的無理要求。這比他的哥哥劉備差了壹千裏。(當初劉備雖危在旦夕，卻不忍心拋棄百姓，與他們壹起過河。迄今為止，它壹直作為壹個廣為流傳的故事流傳下來。同樣，為了贏得趙雲將軍的芳心，他甚至不顧親生兒子阿鬥的安危。這種胸襟、氣度、遠見，真的是世間少有。)
再看華容道上的那段。
曹操曰:“曹操兵敗危矣，此處無路可走。希望將軍重視過去。”昀曰:“昔關某雖為丞相，大恩大德，斬了顏良，罰了文醜，解了白馬之圍。今日怎敢以私廢公？”曹操說:“妳還記得妳是什麽時候把將軍過五關的嗎？君子重信義。將軍對《春秋》了如指掌，可是妳難道不知道子濯的聽話的兒子被瓦公追求的事嗎？”雲裳是個重義之人。想到當日曹操的諸多恩情以及隨後的五關斬六將，他怎能不動心？看到曹駿的恐慌，他們都想哭，他們無法忍受。於是他們把馬頭拉回來，說:“散開。”這分明就是釋放曹操的意思。曹操見雲長已回馬，便帶著眾將趕了過來。等到雲長轉身的時候，曹操已經離很多人遠去了。雲長大喝壹聲，眾軍下馬，痛哭跪倒在地。雲裳轉身，不忍。正猶豫間，張遼縱馬而來。雲裳壹見，又感舊情，嘆了口氣，壹切順其自然。
在這裏，“義”已經束縛了關羽正常的思維和行動。報恩舊情的思想，讓關羽模糊了自己和敵人之間最起碼的界限。華容易道釋放了曹操，讓尷尬的敵人酋長走了，這當然把關羽的“義”提升到了壹個更高的層次。就連不太推崇《三國演義》的王國維也承認，“以告關(即關羽，追侯)釋放曹操，不是大文豪”(5)(文言文)。然而，關羽的致命弱點也在這裏暴露無遺。因為舊情，他忘記了孫和劉付出的代價，在大是大非面前猶豫不決，錯失良機。實在是得不償失，但是壹分錢壹分貨。他知道華容道關系到吳、蜀的大局。他來之前和諸葛亮簽了壹個字據，他和曹操的對話裏也說:“今日怎敢以私廢公？”但在公私之間，他猶豫了，仿佛要殺曹操，會蒙蔽自己的“義”。可以說，他為自己舍棄了吳蜀大業。放了曹操等人，不便向軍師交代。其實軍師對這樣的大政方針早就有了決定，並且再三交代，生怕關羽見恩就“義”了。此時的關羽已經不是當年被徐天追殺的那個他了。他壹直太在意個人名譽的得失，把“報國，下凡安身立命”拋在腦後。可以說他已經被英雄主義沖昏了頭腦，完全沒有將軍之風。
再來看缺失的荊州段。關羽驕橫，不講謀略。他拋棄了劉備、諸葛亮制定的聯孫抗曹的大政方針，自行其是，拒絕東吳使者的友好，破壞統壹戰線。吳棟向關羽“求愛”，被他粗暴拒絕(“虎女願嫁子”)，使他陷入被動局面，促使孫權下定決心取荊州。而且，王府，軍中司馬，曾經告訴關羽要多提防吳棟取荊州，但是關羽因為狂妄自大，根本看不起吳棟，根本不把王府的話放在心上，只多立烽火臺，導致荊州失守，麥城之行。可見關羽有大將之才，無王者之才。
荊州之失，也可視為蜀漢事業的轉折點。且不說荊州的富庶，就單從軍事要塞來看吧。荊州是抵禦敵人進攻，確保蜀漢安寧的屏障；同時，也是入口。只有在這裏打開缺口，才能進壹步入侵大陸。失去荊州，處於戰略地位，蜀已處於被動地位。再看，荊州之失，關羽之死，讓張飛和劉備悲痛欲絕。為了復仇，他們失去理智，忘記了聯孫抗曹的基本路線，相繼離世。從此，蜀漢國壹蹶不振，每況愈下。諸葛亮雖然化險為夷，扶大廈倒塌，但最終還是沒能避免亡國的悲劇。可以說，關羽剛愎自用、目中無人的態度不僅害死了自己，也間接害死了劉備、張飛，給蜀漢事業造成了巨大的、不可挽回的損失。可以說，關羽對蜀漢國的衰落難辭其咎，害人害己，害己害國，其悲劇命運令人痛惜，令人可悲。代表作《三國演義》成功地向我們展示了關羽不斷成長、成熟、毀滅的全過程。
第三，關羽形象概述
關羽作為封建時代的文學形象和英雄人物，其性格十分復雜而突出。我們應該用發展的眼光來看待關羽的文學形象，而不是從壹個簡單事物的兩個方面或兩面來看待關羽性格的復雜性。他曾經是《美國往事》裏的英雄，壹個勇敢而優秀的戰士。但隨著時間的推移和故事的發展，關羽從壹個普通的馬弓箭手成長為“五虎將軍”之首，成就斐然。他的個人英雄主義迅速膨脹，變得剛愎自用。
他違背諸葛亮“北拒曹操，南拒孫權”的外交路線，壹意孤行，拒絕東吳使者的友好，破壞統壹戰線。他看不起魯迅，認為孫權目光短淺，用壹個聽話的兒子當將軍，最後上了魯迅的當，失了荊州，去了麥城。關羽性格的發展是其個人悲劇命運的直接原因，也給蜀漢的事業帶來了巨大的損失。但如果作者是現代人，並不會影響關羽英雄形象的華麗，反而會更加真實可信，讓讀者確認關羽是人而不是神。