寒食是指寒食節。元宵節是指元宵節。整句意思就是每天都像過節壹樣，過得奢侈，玩得無拘無束。
2、井然有序
清明節折柳戴柳的習俗，後來演變成在井邊插柳條。(這就是成語“井井有條”的由來)，也是清明節植樹的由來。
3、面桃花
“面桃花”這個成語出自唐代詩人崔護的詩《京城南村》。崔護，本名殷公，博陵(今河北省安平縣)人。貞元十二年進士，在嶺南為官。《太平廣記》中有壹段關於他的詩的故事:崔護在做學問前壹年的清明節獨自在長安城南旅行，看到壹個種著桃花的農莊。他去敲狀元的門，想討杯酒解渴。沒想到，壹個美貌非凡，桃花艷麗的女子開門接待。第二年的清明節，崔虎忍不住去看望那位婦女。桃花還在，門卻鎖了，香也沒了。崔護失望之余，在門上題寫了“桃花相映紅”的詩句，以紀念這位美貌非凡的女子。後來“桃花有臉”演變成壹個成語，既可以形容女人容貌的美麗，也可以形容風景的淒美。
4、壹般大力
查宜黃是浙江人。清明節去了壹個野廟喝酒。他看到寺廟前有壹座古老的鐘，可以裝下兩塊以上的石頭。不過，古鐘的字跡沾了土，好像是新留下的。從下面偷窺進去，看到裏面有壹個竹籃，不知道裏面裝的是什麽。讓幾個人幫忙，想打開古鐘看看，但是壹點也動不了。桓伊更加吃驚，決定慢慢喝，等壹等；過了壹會兒，壹個乞丐拿著食物進來了。我看見他壹只手舉起古鐘，另壹只手把食物放進籃子裏。玩完後，古鐘就走了，不久乞丐又來了，從古鐘下面摸索食物。吃完後探索就像打開盒子壹樣簡單。所有人都很驚訝。黃奕問:“妳既然這麽有本事，為什麽還要乞討？”回答:“我吃的很多，沒人雇我。”桓伊勸他參軍，乞丐擔心無路可走。黃奕把他帶回家，給了他足夠的食物。估計他能吃五六個人。換了衣服鞋襪，送他五十金，打發他走。
十年後，查宜黃有個侄子在閩南做縣令。突然，壹位名叫吳六壹的將軍來訪。交談中，我問道:“誰是桓伊先生？”回答:“是我叔叔。他跟將軍老嗎？”說:“是我老師。離開妳已經十年了，我很想妳。希望能遇見妳。”侄子胡亂答應，私下卻想:舅舅是有名的賢者，怎麽會有吳家的弟子？不久，桓伊來了，告訴他桓伊不知所措，記不起來了。因為對方很用心的詢問，所以就去拜訪了。將軍病了，在門外迎接。黃奕仔細看著它，從來不知道它，懷疑將軍犯了壹個錯誤。然而，將軍的態度越來越恭敬，他送走了其他客人。他甚至邀請黃奕進入第三和第四扇門。當他看到壹個女人來來往往，他知道這是壹個私人的房子，黃奕停下來。將軍鞠了壹躬，請黃奕在大廳裏坐下。有人拿來壹套皇家服裝，將軍踮起腳尖換衣服。桓伊不知道他要做什麽。幾個人把桓伊按在他的座位上，將軍以見他父親的禮物向他致敬。黃奕嚇壞了，更加迷惑不解。將軍換上便服，和他坐在壹起。他笑著說:“妳不記得那個舉鐘的乞丐了嗎？”
後來在編史(清朝初年的壹次文字獄)的案件中，查壹煌受到牽連，入獄，最後活了下來，都是因為將軍的努力。
2.關於民俗的美句民俗分地域和民族。不知道朋友的具體需求在哪裏？我可以給妳壹些優秀的反映民俗的詩詞和中國古今壹些散文小說的描寫，希望對妳有幫助！
除了鞭炮聲，春風溫暖了屠蘇。
元代(宋代)王安石
除了鞭炮聲中的壹歲，
春風給屠蘇送去溫暖，
成千上萬的家庭瀕臨死亡，
新的桃木符咒取代了舊的。
項斯王堂衛
紅豆灌木生長在南方，春天會長出許多枝條
為了我，帶壹抱回家，作為我們愛情的象征。
清明時節雨紛紛，路上行人魂斷。
對不起，餐館在哪裏？牧童指著杏花村。
《清明》(宋)王玉橋
我在沒有花，沒有酒可以喝的情況下過清明節，這樣孤獨和貧窮的生活，就像寺廟裏的和尚壹樣，壹切對我來說都很壓抑和孤獨。
昨天從鄰居家討論新火種，到清明節的早些時候，在窗前照明，坐下來學習。
蘇堤的《清明》就是這個東西。
(宋)吳偉新
梨花在明處開，遊子在春天出城。
黃昏時分，歌聲收拾停當，萬柳歸壹鶯。
另外，推薦妳去看看沈從文的《邊城》。喜歡裏面的民風民俗，也很好看。我希望妳也喜歡它
3.用什麽詞來形容民俗？狡猾而兇狠:就是狡猾而兇狠的意思。
鼠土(mò xiāng shǔ rǎng ǔ ng):過去泛指民風單薄，夜盜橫行的地區。
cúnpǔd:形容人非常誠實，簡單或誠實。
Mín chún sú hòu:民風淳樸。
d dn fng lìsú:使社會習俗簡單化。
意思是人民是誠實的，人民是穩定的。
好客(rè qíng hào kè):非常熱情和慷慨地接待客人或陌生人。澆薄
粗糙(cūgu ng):可以說，人的性格特征，以及壹個地方的環境風俗和特色，都有壹種瑰麗的意味，像不加修飾的自然生長，屬於豪放派。
狡猾(xi m 4 n zhà):陰險狡猾。
Jiāo bó:指社會風氣浮薄。
4.關於清明節民俗的好詞好句
清明(杜牧)
清明時節雨紛紛。
路上行人欲斷魂。
牛仔，哪裏有酒吧嗎？
壹個牛郎指著杏花中的壹張小床。
重陽節
在山上度假想起我在山東的兄弟們
壹個孤獨的陌生人在陌生的土地上，我被拋下
每逢佳節倍思親
現在我的兄弟們壹定已經越過了壹些高度
但是壹個山茱萸佩戴者的失蹤會影響演出
中秋節
八月十五日夜月(杜甫)
滿月鏡中飛，歸心折劍。
轉篷遠行，攀桂登天。
水道疑霜雪，林披羽。
這個時候，我期待大白兔，我想數秋分。
中午給衣服(杜甫)
官服也是有名的。
端午節受到了尊重。
葛根含風柔，
雪很小。
元宵節
十五夜看燈(唐)陸
錦裏舉行香宴，藍鴻雁初年。
色遠，光遠。
中國人疑星隕落後，樓如懸月。
別有千般笑，快來秀九枝鋒。
七夕節；七夕節
古詩十九首之壹(韓)佚名
遙遠的牽牛星，嬌嬌河漢女。
摸摸妳的手，做織布機。
終日無章，淚如雨下。
河水清而淺，差異甚多。
水與水之間，脈脈無言。
春節
元日(王安石)
除了鞭炮聲中的壹歲，
春風把溫暖送進屠蘇；
千家萬戶前途光明，
總是用新桃換舊桃。
喜氣洋洋，闔家團圓，張燈結彩，歡聚壹堂，普天同慶，喜氣洋洋，紅火銀花。
再過幾天就是中秋節了。今夜月色如銀，我壹個人坐在陽臺上的牽牛花下，壹杯清茶，壹本薄字書。清澈如水，靜靜地流淌在我的衣服上...
春節是中華民族慶祝和團聚的傳統節日。人們已經努力工作了壹年。新年伊始，走親訪友，互致祝福，回顧過去，展望未來，這是壹個歡樂的節日。壹家人其樂融融。清明節，我們可以去踏青掃墓，緬懷革命先烈的豐功偉績，寄托對逝去親人的哀思。端午節是為了紀念偉大的愛國詩人屈原而產生的。在這壹天，我們可以劃龍舟，吃粽子...壹舉兩得。為什麽不呢？中秋節是繼春節之後的又壹個家人團聚的節日。我們可以再壹次合家團圓，賞桂花，吃月餅，品美酒，說再見，孝敬長輩，關愛晚輩，其樂融融...
節日就像壹面巨大的聚焦鏡，凝聚著日常生活的歡樂，凸顯著人們的心態。
元日歌。王安石
鞭炮的轟鳴聲，舊的壹年過去了；溫暖的春風迎來了新年，人們愉快地喝著新釀的屠蘇葡萄酒。
成千上萬的家庭總是用新桃子換舊桃子。
天女散花。
華麗耀眼
柴火銀花，五彩繽紛，惟妙惟肖；
闞，煙花，幸福的爆炸滿天，看到她眼睛裏不願意眨的黃花倒印。
又點燃了“滿天”，只隨著壹聲震耳欲聾的巨響，壹個個“小導彈”飛上了天空。“哇！多美啊！”大家壹起喊。原來，“小導彈”壹下子爆炸了，頓時，天空中綻放出美麗的菊花，把夜空裝點得美麗無比。過了壹會兒，火熄滅了，壹顆星星般的火星落在了天上。原來這就是為什麽叫“滿天繁星”！
只聽見壹聲乒乓，打破了原本的寧靜。壹個個“小火箭”噴向天空。突然，天空中開放了五顏六色的不同顏色的“花”，包括紅色、黃色、藍色和綠色。火星從天而降，我和妹妹跳了起來，高興地大叫:“好美！多美啊！”
煙花絢爛，卻不寧靜。當它從盒子裏沖出來的時候，它就是壹個神秘的魔術師，把盒子裏的化學成分變成美麗的鞭炮，讓人看到它的美和美麗。
同時它也想吸引很多人，讓大家看到它是多麽的自信，快樂，美好！
婀娜多姿，美輪美奐，引人註目，魅力十足，形神兼備，舞姿婀娜，衣袂飄飄，身段婀娜，舞姿柔美。
她輕盈起舞時，如春燕展翅，歡快時，如鼓擊鼓，顯得瀟灑、婀娜、舒展。
姑娘們唱著甜美的民歌，手牽手跳著舞，壹會兒圍成小圈子，就像含苞待放的花蕾；過了壹會兒，它擴大成壹個大圓圈，看起來像盛開的花朵。
兩個夥伴中的壹個輪流拍手，像大海上翻卷的波浪壹樣壹起落下。
像陣雨，是急促的鼓聲；像旋風，是飛舞的流蘇；像青蛙壹樣，是跳躍的腳步；像火花，是閃光的瞳孔；打虎，是壹種“掙脫、突破、撞開”、“電擊妳、灼傷妳、威脅妳”等強大的魅力。喜慶的秧歌扭扭捏捏，喜氣洋洋，我們的日子越來越紅火。
5.報道描寫民俗的成語最佳答案
1，早上冷食，每晚元宵。
寒食是指寒食節。元宵節是指元宵節。整句意思就是每天都像過節壹樣，過得奢侈，玩得無拘無束。
2、井然有序
清明節折柳戴柳的習俗，後來演變成在井邊插柳條。(這就是成語“井井有條”的由來)，也是清明節植樹的由來。
3、面桃花
“面桃花”這個成語出自唐代詩人崔護的詩《京城南村》。崔護，本名殷公，博陵(今河北省安平縣)人。貞元十二年進士，在嶺南為官。《太平廣記》中有壹段關於他的詩的故事:崔護在做學問前壹年的清明節獨自在長安城南旅行，看到壹個種著桃花的農莊。他去敲狀元的門，想討杯酒解渴。沒想到，壹個美貌非凡，桃花艷麗的女子開門接待。第二年的清明節，崔虎忍不住去看望那位婦女。桃花還在，門卻鎖了，香也沒了。崔護失望之余，在門上題寫了“桃花相映紅”的詩句，以紀念這位美貌非凡的女子。後來“桃花有臉”演變成壹個成語，既可以形容女人容貌的美麗，也可以形容風景的淒美。
4、壹般大力
查宜黃是浙江人。清明節去了壹個野廟喝酒。他看到寺廟前有壹座古老的鐘，可以裝下兩塊以上的石頭。不過，古鐘的字跡沾了土，好像是新留下的。從下面偷窺進去，看到裏面有壹個竹籃，不知道裏面裝的是什麽。讓幾個人幫忙，想打開古鐘看看，但是壹點也動不了。桓伊更加吃驚，決定慢慢喝，等壹等；過了壹會兒，壹個乞丐拿著食物進來了。我看見他壹只手舉起古鐘，另壹只手把食物放進籃子裏。玩完後，古鐘就走了，不久乞丐又來了，從古鐘下面摸索食物。吃完後探索就像打開盒子壹樣簡單。所有人都很驚訝。黃奕問:“妳既然這麽有本事，為什麽還要乞討？”回答:“我吃的很多，沒人雇我。”桓伊勸他參軍，乞丐擔心無路可走。黃奕把他帶回家，給了他足夠的食物。估計他能吃五六個人。換了衣服鞋襪，送他五十金，打發他走。
十年後，查宜黃有個侄子在閩南做縣令。突然，壹位名叫吳六壹的將軍來訪。交談中，我問道:“誰是桓伊先生？”回答:“是我叔叔。他跟將軍老嗎？”說:“是我老師。離開妳已經十年了，我很想妳。希望能遇見妳。”侄子胡亂答應，私下卻想:舅舅是有名的賢者，怎麽會有吳家的弟子？不久，桓伊來了，告訴他桓伊不知所措，記不起來了。因為對方很用心的詢問，所以就去拜訪了。將軍病了，在門外迎接。黃奕仔細看著它，從來不知道它，懷疑將軍犯了壹個錯誤。然而，將軍的態度越來越恭敬，他送走了其他客人。他甚至邀請黃奕進入第三和第四扇門。當他看到壹個女人來來往往，他知道這是壹個私人的房子，黃奕停下來。將軍鞠了壹躬，請黃奕在大廳裏坐下。有人拿來壹套皇家服裝，將軍踮起腳尖換衣服。桓伊不知道他要做什麽。幾個人把桓伊按在他的座位上，將軍以見他父親的禮物向他致敬。黃奕嚇壞了，更加迷惑不解。將軍換上便服，和他坐在壹起。他笑著說:“妳不記得那個舉鐘的乞丐了嗎？”
後來在編史(清朝初年的壹次文字獄)的案件中，查壹煌受到牽連，入獄，最後活了下來，都是因為將軍的努力。
6.成語1，描寫民俗。
成語釋義:素與簡:指事物的自然狀態。指的是民風淳樸，人心安定。
出自:《樂府詩集——郊廟之歌——漢郊祭歌》:“易除亂惡，改右異俗，示民反本，抱樸素樸。”
改變混亂不健康的民風，改變不當的民風。國家安定繁榮，人民就會保持淳樸的本性，安居樂業。
2.關會出去，關東也會出去。
成語釋義:關:漢沽關。函谷關以東地區，民風好，宰相多；函谷關以西地區，民風尚武，將軍眾多。
出自:南朝-宋代-葉凡《後漢書-徐雨傳》:俗話說，關出門當將軍，關東出門好看。
有句諺語說:“武將上函谷關西，丞相上函谷關東。”
3.人老實，俗不可耐。
成語解釋:民風淳樸。
出自:明·宋濂《敦睦堂》:“海東城，久聞人如鄒、魯之忠厚。”
海東小城，據說民風淳樸如山東鄒、魯兩縣。
4.壹百英裏的不同習慣
成語釋義:不同:不同；Xi:風俗習慣。相隔數百裏的地方有不同的風俗習慣。
出自:晏子《春秋》——質疑:“百裏不同，千裏不同。”
相隔數百裏的地方有不同的風俗習慣。千裏不同俗:指遙遠的地方，風俗不同。
5.把人民變成海關
成語解讀:文化:教育，影響；風俗:風俗習慣。教育和影響人們形成良好文明的風俗習慣。
出自:《禮記·學記》:“君子欲化人為俗，必學之！”
君子欲育民而創良俗，必先從教育入手。
7.描寫民俗的詩歌[1]
早知東南有此山，千章竹碧亭。
我驚訝地看到，這幅畫被勞動打碎了，產生了人間天堂。
塔山風箏近天，劍池人寒。
群山起伏似大海，欲乘風破浪。
[2]
夏天是秋天，魏紫的花安靜而翠綠。
早上去塔嶺吻五嶽，晚上看了銀河關鬥牛。
拍幼兒以抓鳥為樂，校對老集聽歌。
山區居民最好努力工作，把千尋推向上遊。
莫幹山上的風雨
劉大白
日日夜夜，
充滿了起伏，
有壹些雲和霧，
向群山吐口水。
花翻草，
騰飛樹舞；
不管有多亂，
我忍不住要發瘋。
還記得山裏的城堡嗎，
參差不齊，數量眾多；
朝鮮再白，也無處可尋。
為什麽黃昏時壹片漆黑，無處可尋？
由於附近的燈光，
雲難掩；
晚上，我隱約透露，
大概是隔壁三五。
和諧與押韻
陳其采
來莫幹山遊玩的丁，是鄭卓在浦江的賢弟。
詩給了，唱的好，原韻答答。
登高望遠滿是修，天與名山分外冷。
解決了問題就忙不過來了。
怪石礁(清平樂)
石南池
有曲折，路徑狹窄。
群山疊翠，怪石嶙峋，峰為壹隅。
巨塊嶙峋，雲在腳底湧動。
驅茂林修竹，壹亭獨坡陀。