中國古代三大性畸形:壹是妓女，二是太監，三是女子纏足。其中妓女和太監在國外也有，而女子纏足是中國古代特有的現象。所以，過去西方人把中國當人看？東亞病夫？中國男人的長辮子和中國女人的小腳總是被當作中國愚昧落後的象征。
中國女子纏足始於何時？眾說紛紜。比較常見的是，南唐皇後有個宮女，舞跳得好。是壹朵金蓮，高六尺，飾以珍寶，網上有花環，還有壹幅中國作品《瑟瑞蓮》，讓少女用絲纏足，彎腰做新月，用素襪在蓮中舞蹈，回旋如淩雲。後來風聲從宮裏傳到了外面？有人認為這是女性纏足的開始。
到了宋代，女子纏足逐漸從宮廷流傳到民間，到了宋末，社會上又有了興起？大足之恥？大氣。到了明代，女子纏足更加流行，大家都覺得很時髦。芳曲所有青樓女子都把小腳作為魅惑男人的工具。
纏足的具體方法是用壹個狹長的布袋將女子的腳踝緊緊綁住，從而使肌肉骨骼異常，足部微微屈曲，符合當時的審美。在纏足時代，絕大多數女性大約從四五歲開始纏足，直到成年後才能解開布條。也有壹輩子糾結到老的那壹天。
女人纏足後，她的三寸金蓮就成了最私密的部位，壹定不能讓陌生男人看到。男人除了老公，不小心碰到女人身體其他部位(包括胸部)沒關系，碰到小腳絕對不行。中國古代有很多情色畫，身體的壹切都可以* * *，但從來沒有* * *腳的女人，所以這個地方就是最大的隱私。
《金瓶梅》中描寫西門慶看中了潘金蓮，讓王婆拉皮條。王婆說？很難說她有沒有這個想法。妳可以來我家吃飯，我會邀請她來。吃飯的時候可以假裝把筷子掉在地上，然後彎腰撿起來捏她的小腳。如果她攻擊，壹個老女人什麽也做不了；如果她不說，那就行了。？西門慶做到了，而且成功了。
纏足後的壹雙小腳不僅在現實生活中有各種不便，而且女性在整個纏足過程中還要承受極大的殘疾和痛苦。這種沒有實際作用，讓受害者極度痛苦的事情，流行起來，成為了幾百年的社會習俗。
女子纏足壹直持續到20世紀民國初年，但直到全國解放後，少數偏遠地區依然存在。
纏足為什麽能在民間流行？
包腳不容易。民間諺語說:？包壹雙腳流淚？。纏足壹般從四五歲開始，七八歲才成型。纏足前，用熱水燙腳。趁腳還熱，將除拇指外的四個腳趾向腳底彎曲，使腳趾緊貼腳底，腳趾間塗明礬，燥濕殺蟲解毒。但還是有很多女生的腳還在潰爛流血，很難站立，只能爬很久。經過這麽長時間的折騰，腳會扭曲成壹個短弓，使腳底凹陷，腳背凸起，整個腳的長度會大大縮短。可以想象，壹只健全完美的腳被強行扭成不規則的三角形，那種痛壹定是咬到骨頭裏刻到心上的。那麽，諺語是怎麽說的？壹罐眼淚？這絕不是任意誇張。
纏足這麽痛苦，怎麽會在民間流行起來？大概有以下幾個原因:
壹是封建社會扭曲畸形的審美觀念造成的。在封建社會，宮廷和官場是社會風氣的源頭。因為皇帝和官員認為腳很美，無知的民間就把腳當成美，甚至稱之為？三寸金蓮？。在當時的人眼裏，小腳是？女性美？壹個非常重要的方面。壹個女人再好的長相和身材，如果有壹雙小腳或者腳不夠小(三寸以上)，都會被嘲笑，不會結婚。人們完全拋開了對人體的破壞和移動的不便，認為小腳小巧玲瓏，精致美麗，可以賞心悅目，而小腳女人走路不穩，像風搖柳搖，好看。這樣的審美觀真的讓人無法理解！這種違背自然和健康，建立在破壞女性身體的基礎上？漂亮？，是對真正美的極度扭曲和變態。
二、男權社會？男尊女卑？傳統習俗的產物。出自孔子？只有小人和女人難養？從言論開始，封建社會男尊女卑的不良傳統就壹直延續著。壹旦女方的腳被纏住？三寸金蓮？女性在勞動和交往中必然會受到很大的限制。只有當他們被困在家裏的時候，即使是站著或者走路都要靠在墻上。這樣壹來，不僅讓？男人當家，女人當家？自然，也讓？男強女弱？女人更難不滿足，更難反抗，更難私奔，只好忍氣吞聲，任人擺布，這已經成了鐵壹般的事實。這完全是男權社會對女性的壓迫和控制。這種壓迫和控制確實取得了實際效果，正如女兒經典所說:？怕他(她)輕飄飄的走出門外，被千絲萬縷束縛？。尤其不合理的是，女性被虐的腳成了喚起男性性興奮的重要物品。據記載，自宋代以來，壹種？酒？遊戲中，自始至終突出妓女的小腳和她們的小鞋，妓女的嫖客把酒杯放在妓女的小鞋裏遞、倒、喝。直到20世紀初，仍然有壹些男人喜歡參加這種活動？酒？遊戲中，興奮的機會，用玻璃在妓院婦女的小鞋喝。試想壹下，這種遊戲是多麽的惡心可恨。
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第三，酸文人火上澆油。上面提到的玩弄青樓女子的小鞋？酒？遊戲多是文人的愛好。這說明文人是庸俗的。不僅如此，還有壹些酸酸的文人有興趣討論小腳作為？學習？動手吧。他們不惜筆墨寫文章，細細品評，以刻薄為樂。下面是榮譽，怕他們解釋不清楚玩腳的審美構成和調情功能。在清朝，有壹個叫方旋的學者曾經自稱是？香蓮博士？，寫了壹篇名為《香蓮品造》的文章，煞費苦心地將足分為五型、九品、十八種，並分別細細品嘗和鑒賞。令人難以置信的是，方旋會因此而出名！可見酸文人的* * *和卑鄙，也為足尺風氣的延續增加了不可忽視的代碼。