壹、馬斯洛的需求層次理論:
(1)馬斯洛的動機理論是根據人的基本需要提出來的。馬斯洛指出，基本需求有不同的層次，自下而上分為生理需求、安全需求、歸屬與愛需求、尊重需求和自我實現需求，其中生理需求是最基本的需求，自我實現是高層次的需求。
(2)需求的產生遵循層次的順序。壹般來說，人們只有在較低的需求得到滿足的情況下，才會去追求更高的需求。
(3)如果壹個人的衣食住行條件都沒有得到保障，那麽他就會全力以赴去工作，以獲得最基本的物質保障；基本的生存需求得到滿足後，他才會考慮如何進壹步學習，如何取得成功，如何得到別人的尊重，如何實現自我等等。
二、耶基斯-多德森定律:
(1)壹般來說，動力越強，工作熱情越高，潛力越好，效率越大；相反，激勵強度越低，效率越差。因此，工作效率隨著動機的增強而提高。然而，心理學家耶基斯和多德森的研究證實，動機強度和工作效率之間的關系不是線性的，而是壹條倒U形曲線。
(2)上述研究還表明，最佳的激勵水平不是固定的，而是會根據任務的不同性質而變化。在完成簡單任務時，動機高，效率能達到最佳水平；在中等難度的任務中，中等動機強度的效率最高；在完成復雜困難的任務時，動機強度低的工作效率最好。
四。艾賓浩斯遺忘曲線:
(1)心理學研究證明遺忘是有規律的。德國心理學家艾賓浩斯首先對遺忘進行了系統的研究。他選擇無意義的音節作為學習材料，是為了盡可能避免已有經驗對學習和記憶的影響。
(2)實驗過程中，要求被試先記憶材料，然後在不同的時間間隔進行再學習，以再學習節省的時間或次數作為衡量遺忘過程的指標。
(3)結果表明，記憶完學習材料後，再學習L/3小時，可節省約58.2%的閱讀時間。壹天後學習可以節省約33.7%的閱讀時間；六天後學習，節省的時間會慢慢下降到25.4%左右。艾賓浩斯根據這些數據畫了壹條著名的遺忘曲線。
(4)之後有心理學家使用無意義的材料或有意義的材料對遺忘的過程進行重復實驗，結果與艾賓浩斯遺忘曲線的描述基本壹致。
五、從遺忘曲線可以看出遺忘的過程:
(1)遺忘是先做後做。背完材料後，妳腦子裏保留的材料數量隨著時間的延長而減少，尤其是背完之後短時間內減少很快，大部分都忘記了。
(2)遺忘不平衡。保持的數量隨著時間的延長逐漸穩定，遺忘的速度逐漸變慢。
(3)總的趨勢是開始忘得快且多，後來忘得慢且少。
六、皮亞傑兒童道德發展定律:
(1)遵守規則，認為規則神聖不可更改。
(2)從行為的物質後果判斷對錯，而不是從動機判斷好壞。
(3)單方面尊重權威，有遵守成人標準、服從成人規則的義務感。
(4)看待行為有壹種絕對的傾向(要麽全對，要麽全錯)，所以不能設身處地為對方著想。
(5)贊成重罰，認為被罰行為本身是惡劣的。把自然法和道德法混為壹談，以為行為不端會受到自然力(上帝)的懲罰，所以認為人有病，受自己行為不端的影響。
擴展數據
教育學是研究教育現象、教育問題及其規律的社會科學。它廣泛存在於人類生活中。通過對教育現象和問題的研究，揭示教育的壹般規律。
2.19世紀中葉以後，馬克思主義的出現和現代心理學、生理學的發展為科學教育奠定了辯證唯物主義哲學和自然科學的基礎。現代生產和科學技術的發展以及教育實踐的廣泛性和豐富性進壹步促進了教育學的發展。
3.教育學的研究對象是人類教育的現象和問題以及教育的壹般規律。它是教育、社會、人和教育內部各種因素之間內在的、本質的聯系和關系，具有客觀性、必然性、穩定性和重復性。如教育與社會政治、生產、經濟、文化、人口的關系。
4.教育活動與人的發展的關系，教育內部學校教育、社會教育、家庭教育的關系，初等教育、中等教育、大學教育的關系，中等教育中教育目標與教學、課外教育的關系，教育教學活動中智育與德、體、美、勞教育的關系，智育中教育者的教與受教育者的教的關系。
5.學生的學習動機、學習態度、學習方法和學習成績之間存在著規律性的關系。教育學的任務是探索和揭示各種教育規律，闡明各種教育問題，建立教育學的理論體系。
6、基本觀點:
(1)教育是壹種社會歷史現象，在階級社會中具有鮮明的階級性，不存在脫離社會影響的教育。
(2)教育起源於社會生產勞動，勞動方式和性質的變化必然導致教育形式和內容的變化。
(3)現代教育的根本目的是促進學生的全面發展。
(4)現代教育與現代大規模生產勞動相結合，既是發展社會生產力的重要途徑，也是培養全面發展的人的必由之路。
(5)在與政治、經濟、文化的關系中，教育壹方面受它們的制約，另壹方面又相對獨立，並反作用於它們，對現代社會政治、經濟、文化的發展起著巨大的推動作用。
(6)馬克思主義唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學研究的方法論基礎，即要看到教育現象的復雜性，不能以簡單化的態度和方法對待教育研究，還要堅信教育現象有規律可循，否則就會陷入不可知論和相對論的泥潭。
(7)馬克思主義的產生為教育學的發展奠定了科學的方法論基礎。但是，由於種種原因，許多人在實踐教育學研究過程中未能很好地理解和運用馬克思主義理論，經常犯壹些簡單化、機械化的錯誤，這是我們在學習和發展馬克思主義理論時要特別註意的。
7.批判教育
(1)70年代以後出現的壹種教育思潮，也是西方教育理論界占主導地位的教育思潮。代表人物有鮑爾斯、金蒂斯、阿普裏爾、吉爾、布奧杜爾等。
(2)代表作品有鮑爾斯和昆蒂斯(1976)《資本主義美國的學校教育》，奧杜爾(1979)《教育、社會與文化的再生產》，蘋果(1982)《教育中的文化與經濟的再生產》，吉爾《教育》。
8、基本點是:
(1)當代資本主義的學校教育不是民主建立和解放的力量，而是維護現實社會不公平和不公正的工具，是社會差異、社會歧視和社會對立的根源；
(2)教育對應社會。有什麽樣的社會政治、經濟、文化，就有什麽樣的學校教育機構。社會政治意識形態、文化格局、經濟結構強烈低下，制約著學校的辦學宗旨、課程設置、師生關系和評價。
(3)批判教育學的目的是揭示看似自然的事實背後的利益，幫助教師和學生對自己的教育環境和構成教育環境的諸多因素保持敏感，即“啟蒙”他們以達到“解放”他們的意識的目的，並積極尋求克服教育和社會不平等和不公正的策略；
參考資料:
百度百科-教育學