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散打和武術的聯系?

中國傳統武術與散打的區別

中國拳術攻防的方式,確實對各方面的神力都有自己獨特的看法。傳統拳術和現在流行的“中國現代散打”雖然都是搏擊項目,但是在訓練和攻防運用上有很多質的區別。

從理論上講,中國拳術的修煉和運用是“遵從天道自然的規律;順應內外之氣”,內外統壹,內外並用,展現最省力、最全面的攻防技術、技巧和功夫。“內外器官的天賦、技能、功夫,都是在各自統壹攻防的協調下完成的。它靈活的攻防變化總是處處體現著內在的規律和規則,所謂“從其原始宗教中永不改變”。"

現代散打既不是西拳,也不是中國傳統拳術的體現。從散打運動員在舞臺上的表現和技術風格來看,攻防手段的運用是碎片化的;其總體表現為身體與四肢分離,精神、意念、氣與姿勢、步法、手法組成的內在攻防方法不統壹。

所謂剛柔相濟,充其量也就是類似於前人所說的“散手”的水平,即多硬少軟,陰陽失衡。

總之,由於散打理論體系不完整,練功夫的技術目的不明確。雖然吸收了格鬥、搏擊、拳術等各種外來招數,但未能“同化、統壹化”散打運動員,也沒有壹定的條條框框。任何攻防手段都完全是基於教練和運動員主觀意願的猜測和想象。所以身體各方面用起來才是真正的“散”。

從上面的壹般分析可以看出,中國傳統拳術功夫的攻和散打的打不是壹回事,功夫的藝術狀態是不同的。

那麽,中國傳統拳術和散打有什麽本質區別呢?下面我們來做壹些對比。

理論體系不同:中國傳統拳術是中國文化在武術中的結晶,其理論是建立在中國傳統文化基礎上的。具體來說,用易經理論闡明拳術的理論、方法、技術和功德,建立練拳、用拳的規則、規矩和條例;進壹步以《道德經》理論為理論經典,指導和培育“拳道”的藝術境界;以《黃帝內經》為首的壹系列中醫理論,認識和闡述拳法、功夫與人體各方面的關系,闡明拳法健身、開悟、增智的方法、效果和生化機智;用孫子兵法理論指導拳擊攻防的戰略戰術原則:包括中國佛教理論在內的諸子百家的理論指導著傳統拳術的培養和應用。所以可以說中國傳統拳法是壹門管理魔術技巧的高深學問。所以練拳壹定要懂事知法,按法練技,按技用技。

中國現代散打是根據西方體育的模式和壹些人自己的主觀意見和願望拼湊而成的壹種搏擊運動。其理論體系尚未建立,訓練內容和格鬥形式仍處於幼稚期的表演階段。

“呼吸”的練習方法不同。傳統拳法以“沈丹德潤體”為原則,要先培養自己內勁的產生,培養沈丹的反向呼吸。如果用在武術上,就要依次練習“氣入丹田,氣射丹田,氣爆丹田,聲轉內場”,最終達到內氣的有意呼吸運動,使氣貫全身,以內功、勢逆運的方式決定外功攻防招式的使用。

因此,在練習中國傳統拳術時,隨著氣沈丹天功夫的成熟,腹部的肺呼吸功能橫條會隨著功夫藝術的提高而減少,代表肺呼吸的橫條會在所有內功藝術的層面上減少到恥骨

因此,傳統功夫根據功夫的藝術條件不同,可以分為五個不同的階段:精通、專精、巧精、巧巧。

當妳精通了功夫,妳就成功了。當妳處於激烈的攻防變化時,自然不會感到憋氣,氣息飽滿,可以長時間戰鬥而不疲憊。壹方面體現了沈丹田的逆呼吸功夫,另壹方面也說明了打招呼其實是最省力的手法。

散打運動員沒有這種特殊的訓練方法,所以腹部的肺呼吸線還在上腹部(我觀察過好幾個多次獲得好名次的散打運動員,呼吸線在肚臍上方只有兩寸左右),所以在散打攻防中容易出現憋氣、氣短、喘不過氣來的情況,不能長時間堅持戰鬥,容易疲勞,不能充分發揮拳腳的效力。根本原因是現代散打是壹種“用心消耗精華”的運動形式。

傳統拳法攻防技術的運用,強調神、意、氣、力、形、心的統壹,相互支配,因而有用。造型要求虛實分明的弱無骨功夫藝術環境。攻防的變化遵循彎直發的規律,運用靈活公正,隨勢而變,因勢而用。註意身體姿勢,如立正,活如車輪,無視中土位置,規避陰陽使命,用手肯定,用力,讓攻防功夫自然。

“手、眼、身、步、肩、肘、腕、膝”,處處講規矩,總見功夫;“賣弄、踢倒”,招術、講技,法中見藝,從功夫精通開始就能讓攻防變化流暢自然。

散打中攻防手段的運用,表現在手腳的擊打,運動員身體內部的條條框框,完全沒有中國傳統拳法的姿勢、步法、手法等全方位內在統壹協調的功夫的味道。互攻互防的變化,表現為力量的較量和頂、偏、投、抗的鬥爭。

傳統拳法強調攻防中的力、形、陰陽相結合,內功與體力相結合,產生了該法的拳勢。具體方法有兩種,即強服從和逆服從。同樣壹招,會有不同的藝術效果,處處體現著剛柔並濟的手法和技巧的運用。身法、手法、步法,內外兼修,運用壹身功夫藝術,特點是用打不傷人。

散打運動員的內功和外功修煉和運用沒有區別。訓練方法是“直接用體力鍛煉攻防方法,在攻防中直接運用”。只有依靠自己的體力和力量,加上主觀上的應用力量和速度,才能在攻防方法上應用。

對外體進行壹定的放松,並不能體現中國實際強調的靈活性,仍然屬於剛體的使用。由於散打教練和運動員並不遵循“不練則已,不練則已”的傳統規則,所以散打運動員要掌握分寸感,做到攻防手段的中庸,並不容易。

傳統拳法練的是“攻防招有限,變化和運用無限”。“壹手變八手,八手變壹招”的變招規則和“壹手破八手,八手破壹招”的拆招技術,是拳擊攻防的“拆變”規則,雙方有無窮的拆變藝術機會。

傳統拳法的技術、手法、招式、拳勢、練習、運用都有區別。“大練小用,知常而變”是“異練異用”的紀律和應用法則。

散打的攻防手段體現的是同練同用。攻防方法怎麽練,攻防手段怎麽用,很少或者沒有多變的運用方法。所以看散打的競技比賽對傳統拳術的高手來說是沒有吸引力的。

傳統拳擊強調攻防技術的運用,是“不見手就不行”;“打人的時候沒看見手,看見了肯定有。”都說明招暗招是法,也就是“要打很多拳才能真正打壹條線”,所以招壹套招壹套,法中有法是可能的。

踢、掃、勾、掛、踢、點、擋、絆都是在步法中使用的,而妳在步法中絕不會簡單的踢、點、踢、絆,因為“妳的腿是半空的”,如果妳用的很清楚,對手很容易被破,妳也不會改變自己。

散打運動員使用的技術和踢法都是明明白白用的,上下腿法之間沒有內在的有機聯系,不講攻防節奏,壹味地加速發力。散打中有壹種摔跤的方法,可見運動員對摔跤的認識和理解的淺薄。在傳統拳擊中,有摔、踢、砍、絆的區別,還有簡單的用肘摔跤和用抖摔的方法等。不能有摟抱撕扯,各種摔跤方式都要在瞬間完成。

從以上具體方面的分析可以看出,中國傳統拳法的攻防手段與流行的“現代散打”運動的競技內容,如理論、方法、技術、功德等,有著本質的區別。但如果著眼於所有拳手都是徒手的,那麽從事散打的運動員和教練員就可以將傳統拳法的理論、方法、技術和優點,傳統拳法的修煉和運用的方法和原則,攻防的方法,以及變應用為散打的規則進行“移植”,從而提高散打運動員的攻防技術和技巧,迅速提高散打競技比賽的質量水平。

如果把傳統拳法的理論、方法、技術、功德移植到散打中的工作做得好,質量高,散打比賽可以在中國武術的旗幟下當之無愧,比賽會更加精彩,更能體現中國傳統拳法的精髓和國寶的價值。

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