文化和藝術
文化的定義:泰勒:在眾多的文化定義中，19世紀影響最大的是英國人類學家泰勒在《原始文化》中提出的著名的文化定義。泰勒認為:“所謂文化或文明，是包括社會成員在內的個人所獲得的包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及任何其他能力和習慣在內的綜合體。”泰勒首次將文化定義為壹個整體。他認為文化發展與社會發展是壹致的。因此，他能夠解釋科學、宗教、藝術和道德等各種精神文化現象的產生和發展。
2.文化系統:作為壹個大系統，文化包含許多子系統。壹般來說，文化系統主要包括三個要素:物質文化、制度文化和精神文化，它們包含許多較低層次的子系統。例如，精神文化包含哲學、宗教、道德、科學和藝術等許多子系統。所有這些子系統都在整個文化系統中。它們壹方面受文化系統的影響和制約，另壹方面又反過來影響和作用於文化系統。尤其是這些文化子系統，處於壹種復雜的關系中。它們相互滲透、相互影響，有著內在的聯系和互動。正是在這個前提下，這些文化子系統形成了各自的相對獨立性和自身的發展規律性。二、藝術在人類文化中的地位藝術作為壹種獨特的文化形式或現象，在整個文化體系中占有極其重要的地位。
(1)藝術的起源和人類文化的起源壹樣古老。此後，藝術作為文化的獨特組成部分，始終參與和推動著人類文化的歷史發展進程，反映和反映著人類文化的各個歷史發展階段。
(2)壹方面，由於藝術在整個人類文化中占有如此重要的地位，許多學者在研究人類文化的歷史進程時，往往把藝術作為壹個重要的內容。
(3)另壹方面，藝術作為文化的獨特部分，必然受到文化體系的制約。藝術作為文化系統的壹個子系統，只是整個文化的有機組成部分，是壹個獨特的社會文化範疇。文化系統的整體性決定了它所屬的子系統，它必然從屬於和依附於文化系統。
(4)對於藝術來說，社會文化制度作為壹種普遍的文化氛圍或文化條件，直接制約著作家、藝術家、讀者、觀眾、聽眾的“文化心理結構”的形成，從而間接地對藝術創作和欣賞產生巨大的影響。比如從屈原的《離騷》、《九歌》，到李白、杜甫的膾炙人口的詩詞，從羅貫中的《三國演義》，到曹雪芹的《紅樓夢》，從這些不同時代、不同題材的藝術作品中，我們可以強烈地感受到中國傳統文化對這些作家、藝術家及其作品的巨大影響。從人類文化系統和文化結構來看，物質文化是基礎，制度文化是中介，精神文化是核心。物質文化和制度文化決定並制約著精神文化。因此，經濟和政治在包括藝術在內的精神文化中起著非常重要的作用，從精神文化的角度來看，藝術、哲學、宗教、道德和科學也是相互聯系、相互作用的。壹方面，藝術受到哲學、宗教、道德、科學等精神文化的影響；另壹方面，藝術也反過來影響他們。
藝術與哲學和藝術的關系
1.哲學和藝術哲學作為人類理性認識的最高形式，必須通過美學的中介才能對作為人類感性認識的最高形式的藝術產生影響。美學作為哲學的壹個分支，是用理性的方法研究感性認識的。黑格爾幹脆把美學稱為“藝術哲學”，明確指出了美學在藝術和哲學之間的橋梁作用。當然，美學研究的範圍和對象絕不僅限於藝術，美學的研究對象不僅包括藝術美，還包括自然美和其他壹切現實美，以及審美主客體關系、審美意識等更具有普遍性的壹般規律。雖然美學的範圍和對象非常廣泛，包括客觀世界的美和人們對客觀世界的美的壹切反映領域，但作為審美意識的集中表現，藝術畢竟是美學研究的主要對象。哲學對藝術的影響往往通過美學這個中介。比如孔子提出了以“禮”和“樂”為中心的美學思想，要求美與善的統壹，文質的統壹，對整個封建時代的藝術發展影響很大。
2.哲學對藝術的影響:
(1)哲學對藝術的影響首先表現在對藝術家的影響上。藝術家在從事創作活動時，總是自覺不自覺地受到特定哲學思想的影響。李白的審美理想深受莊子美學的影響，崇尚自然美。他不僅大力提倡“自然”、“清真”的風格，而且欣賞“清水出芙蓉，天然雕琢”的自然之美，並自覺地把這種審美境界作為自己壹生的追求。
(2)它還表現在壹些哲學藝術作品的出現..比如奧地利作家卡夫卡的作品，深受非理性哲學思想的影響，成為影響西方現代派文學的表現主義、存在主義、荒誕主義的代表作品。
(3)哲學對藝術的影響在於它能促進藝術思潮的形成。比如法國唯心主義哲學家柏格森，他把所謂的“生命的沖動”看作是世界萬物的主宰，宇宙萬物似乎都來源於這種神秘的力量。他站在唯心主義和神秘主義的立場上，認為只有人類的幻境或直覺領域才能達到絕對真理，這就是所謂的“超現實主義”。由此，20世紀20年代的歐洲文藝界形成了涵蓋文學、美術、電影等領域的“超現實主義流派”。
(4)當然，哲學對藝術的影響是相對的。不是每壹個藝術家都在自己的作品中表達自己的哲學觀點，更不是每壹件藝術作品都得是哲學的。同時，藝術對哲學也有壹定的影響。藝術可以啟迪哲學家的思維，藝術作品也可以傳播特定的哲學思想。尤其是哲學家對藝術的思考，往往成為他們哲學體系的重要組成部分，比如黑格爾、尼采。