孫犁是解放區小說創作中壹位獨特的作家。他的代表作《荷花澱》富有鮮明的時代特征和獨特的審美價值,成為中國現代小說史上短篇小說的代表作。
《蓮花湖》以他的家鄉冀中平原為背景,具體描寫了抗日根據地人民在中國* * *生產黨的領導下艱苦奮鬥的生活,體現了他們的人性美、人性美,表現了抗日根據地人民熱愛生活、熱愛祖國的偉大精神。在藝術手法上,孫犁註重語言的清新、自然、生動,註重構思的巧妙,從而營造出壹種詩意的美。
1通過日常生活反映時代特征。小說《荷花澱》反映了抗日戰爭時期冀中人民與日本侵略者鬥爭的主題,表現了根據地人民積極樂觀的愛國主義精神,以及敢愛敢恨、無私無畏的偉大精神。但作者並沒有寫出刀光劍影的戰鬥場面,只是從戰爭的側面告訴了我們壹個普通人的日常生活。作品雖然寫了壹場戰鬥,但重點還是寫了男女村民齊心協力,互相配合,* * *對敵作戰的場景,把故事放在蓮花湖的背景裏,像詩畫壹樣。這種以小見大的寫作方法,讓我們從這壹波生活中看到時代的洪流,通過日常生活的畫面展現時代的風貌。
1.1普通人,普通人的生活之所以說是普通人,普通人的生活,是因為小說的主人公不是壹個叱咤風雲的英雄,而是壹個普通人。在那個團結壹致的集體戰鬥中,我們只知道有壹個水上的;在那群聰明能幹的女青年中,我們只知道其中壹個是水上女。我們不知道他們姓什麽,叫什麽,長什麽樣。但正是普通人用勤勞、智慧、勇氣和能力創造了那充滿時代特征的生活。小說雖然表現了抗日題材,但真正用來寫戰爭(伏擊)的只有十分之壹左右。筆墨多用於寫月夜設宴、夫妻告別、借故尋夫、探親遇敵等場景。這些充滿生活情趣的場景,突出了那個特定時代人民的精神面貌,“著重表達了戰爭年代人民淳樸美好的心靈和堅強勇敢的高尚情操。”
1.2普通人的普通思想感情作者描寫了這些普通人的普通思想感情和生活。小說的開篇向我們展示了壹個平靜而溫馨的工作生活場景。水生嫂在月夜織席:“柔軟纖細的蘆眉在她懷裏跳躍,不久,在她身下織成壹大片。”多麽美好的工作生活畫面啊!有多少“水生姐姐”在白洋澱工作?“六月,無數船只運送銀白色席子出口,各地城市鄉村都有精細精致的席子。”可見他們並沒有因為戰爭而消沈,也沒有因為敵人的侵略和騷擾而驚慌失措。相反,在惡劣的戰爭環境中,他保持了正常、健康、美好的人格,有著大體正常的工作生活。從這個角度來說,我們很佩服作者用這種方式來表達日常生活中的偉大主題。妳看,壹個女人壹邊織席子,壹邊等著丈夫回來。結果她老公報名參軍,明天就走了。在艱苦的戰爭年代,這意味著什麽?但水生嫂畢竟是那種懂大義,顧全大局,充滿自我犧牲精神的人。她具有中國勞動婦女的光榮品質——勤勞、善良、勇敢、體貼。
水生嫂只是說:“妳走我也不攔妳。”在這裏,作者並沒有自大的意思。水生嫂是普通會員,自然和現實的問題擺在面前,忍不住問“我在家怎麽辦?”。夫妻之間深情的告別,沒有海誓山盟,是關於生活瑣事的對話,比如怎麽生產,怎麽打鬧:“但願妳理解了家裏的難處。”“可以先挑個千斤擔子。妳打了鬼子,我就回來感謝妳。”“我走了,妳們要精益求精,要有文化,要有生產。”“不要讓敵人漢奸把他活捉,捉到了就狠狠地打他”?樸實的語言,表現了白洋澱人對斯裏蘭卡土生土長的故土的熱愛,對和平寧靜的勞動生活的珍惜,對令人信服的美好愛情生活的向往。正是通過這些執著而深刻的感情,作者揭示了人性之美和他們所具有的人類情懷。孫犁在談到自己的創作經歷時說:“我在延安的壹個窯洞裏,在壹盞油燈下,用自制的墨水和衛生紙寫了這篇小說?我寫的是自己的感受,也就是所有離家抗日的戰士的感受,所有送走兒子和丈夫的人的感受。“在作者看來,像水笙騷這樣的勞動婦女,平凡而普通,卻是白洋澱裏最美、最有代表性、最值得贊美的。
1.3真正好的反映生活真實的文學作品,不是想象虛構的,而是反映生活真實的。《蓮花湖》就是這樣壹部作品。作者在寫了夫妻告別的現實生活場景後,還寫了聰慧含蓄的“水上姐妹”。他們羞於說自己說的話,但他們說的並不壹樣。在他們尋找丈夫的冒險中,他們透露出對丈夫難以割舍的愛,並關心他們的安全和溫暖。這種愛,既不做作,又真摯。當她們找不到丈夫的時候,她們也會失望、難過、被罵。這難道不是勞動婦女平凡而真實情感的表達嗎?回來的路上,他們不小心撞上了壹艘敵艦,為了逃跑,他們把船搖進了幾畝大的蓮花湖。雖然成為士兵伏擊的誘餌,但年輕的媳婦們並不打算參加壹場戰鬥,這是她們尋找丈夫未果的結果。這樣的情節發生在特定的時代,特定的場景。有什麽理由懷疑它的真實性?我們只能為作者的獨到見解鼓掌。
《荷花澱》是壹部戰爭題材的小說,但作者用獨特的意境和抒情詩意的語言,為戰爭小說另辟蹊徑,開創了新局面。《荷花澱》的藝術新穎之處在於小說的詩化風格,給人壹種詩意的美感。有研究者稱此文為詩化小說,我認為並不過分。試想,看完《荷花澱》,妳很難記住幾個真實的人物,更談不上對戰鬥場面有深刻的印象,但妳永遠不會忘記蘆葦茂密的白洋澱,尤其是荷葉鮮嫩、荷香四溢的荷花澱。孫犁先生自己也說:“這部小說引起了延安讀者的註意。我想是因為同誌們常年在西北工作,習慣了那裏風沙大的氣候。突然看到白洋澱水鄉的描寫,帶著荷花香的風吹來,不禁覺得新鮮。”這非常中肯地說出了這部小說吸引人的根本原因。小說壹開始,壹幅仙境般的水上小姑“蓮花圖”就在眼前鋪展開來。在這種環境下,編輯說,“她坐在壹片白雪上,也坐在壹片白雲上。“這是壹個多麽清新寧靜的世界,這是壹個多麽富有詩意的勞動場景。《女子月夜織》的開篇段落壹直被認為是最有詩意、最受歡迎的段落。這裏既有白洋澱鮮明的地方色彩,又有濃郁的生活氣息,甚至還有荷花的鮮香。應該說,對這個場景的描寫,本身就是壹首詩,壹幅畫。作者用詩體描寫平凡的工作生活,為全篇定下了活潑歡快的抒情基調,這在描寫戰爭的小說中當然令人耳目壹新。作者不僅把勞動生活寫得如此詩意,也把戰鬥生活寫得如此詩意。請看“埋伏”這壹段。當女人們驚恐地向外望去時,發現蓮花突然變成了壹個人,成了女人們到處尋找的心上人。多麽戲劇性的情節。戰鬥結束後,士兵們心情非常愉快。他們發揮水下捕魚的特長,遊到水底打撈戰利品。他們笑著把荷葉放在頭上遮擋正午的陽光。通過這幅圖,我們發現作者將戰鬥設定在荷花叢中,將人與湖中荷葉、荷花融為壹體,相映成趣,豐富多彩。因此,用詩意的筆調來描寫和歌頌白洋澱人民的勞動和戰鬥生活,確實是這部小說的壹個顯著特點。對這種抒情詩歌的追求成為孫犁創作的明顯風格。這種風格在孫儷的其他作品中也可以看到。比如《追悼》中,母女夜話:“月亮也下山了。我看著亮亮的三星,像個梨。它常年在天空中遊動,密密麻麻的星星層,就像它翻起的土花,它播下的種子。“這裏與其說是清新優美的語言,或豐富自然的想象,倒不如說是充滿抒情的詩歌。
2.2喬
2.2.1巧妙排列。
“孫犁小說的結構既嚴謹又靈活。他不註重故事的完整性和情節的曲折性。他常常是由壹系列美麗的生活畫面組成的。”小說以水生嫂的活動為明線,水生勇士的活動為暗線。兩條線既平行又交織,巧妙地構成了故事發展的情節,充滿了藝術魅力。小說從明線開始,寫到水生嫂在月下織席,丈夫回來,通過夫妻間的對話,我們知道他們在暗線開會,討論成立區域團隊。原來是兩條線同時開始活動。夫妻告別,兩行交織的絕妙構思,既讓人了解了當時的時代背景,推動了故事的發展,也反映了人物的性格、心理和意識。女人找老公的情節,是開放臺詞的進壹步發展和強化。通過女人找不到老公的失望、悲傷、玩笑,體現出嚴肅訓練、秘密轉移等壹系列活動。當“明線”的女人們遇到敵人就搖船回家逃命的時候,明線的戰士們已經在蓮花湖布下重圍,等著敵人送死。在蓮花湖的激戰中,兩條線再次糾纏在壹起。戰鬥結束後,士兵們動了,暗線消失了,明線的女人們又笑了。小說結尾寫的是女青年學射擊,在敵人包圍百頃湯唯時,配合自己的士兵作戰!這壹結論既指出了暗線戰士歷來不畏生死、與敵作戰的精神,也體現了女性吃苦耐勞、直接投入戰鬥的精神。至此,兩條線合二為壹。雖然這種雙線結構的例子很多,但像這種,兩條線獨立發展,共同推進,融合在壹起的並不多見。
2.2.2巧妙設計出人意料的情節
作者善於運用聰明才智,制造懸念,制造壹些意想不到的情節,使原本平淡簡單的故事變得跌宕起伏,曲折動人,真正達到了“山河無門復疑,黑暗中又有壹村”的境界。夜深人靜,水生嫂等著丈夫回來,可是等啊等,壹直等到很晚。沒想到她老公回來了卻和家人告別。女人們去馬莊找她們的丈夫,可惜她們來了。他們昨晚還在那裏,我不知道他們半夜去了哪裏。找個老公撲空本來是不爭氣的,卻這麽“巧”在回家的路上遇到了壹艘日本船;女人搖進了蓮花湖,卻在不經意間把敵人引入了士兵的伏擊圈。女人們不僅活了下來,還在此時此地看到了她們丈夫的面孔。這些巧妙地推動了情節發展,豐富了人物形象,使作品耐人尋味,豐富多彩。
日本禮儀文化
壹、日本的公共禮儀
1,日本人遵守交通法規。
在日本,寬敞的馬路上沒有人闖紅燈,即使沒有人闖,也都是按照交通法規停在那裏,尤其是汽車司機看到路上有行人,會減速讓行人先走。我父親的壹些日本朋友第壹次來常州,嚇得睜不開眼。而且日本人喝酒也不開車。有壹次,爺爺喝了酒開車,日本人死活不肯坐。而且日本人開車從來不超車。有壹次,我父親帶我們去