如今，文學寫作面臨著多重選擇，如生態文學、女性文學、大眾文學、網絡文學等。多元文化視野的拓展不僅更新了文學創作的主題，也沖擊了文學作品對傳統價值觀的堅守。在商業化的大潮下，文學不可避免地染上了商品的屬性。在利益的驅使下，無論是作家的寫作還是讀者的選擇，都更直接地指向了功利。直接的功利主義必然導致思維簡單粗放。當下，如何在文學創作中以更有力的姿態引導讀者的價值選擇，從現象解讀回歸人性反思，從表面功利走向深層因果，核心價值觀仍應是作家寫作的應有之義。
核心價值觀是中國知識分子的永恒訴求。從孔子的“士之誌在道”，到孟子的“養浩然之氣”，再到漢末陳蕃的“明天下之誌”，再到宋代範仲淹的“先天下之憂，後天下之樂”，中國的知識分子已經把道德和民生作為自己的雙重價值。思想層面的理性追求和實踐層面的民生責任交織在壹起，構成了中國傳統文人的雙重文化人格:壹方面，他們追求先進的科學文化理念，崇尚理性，有忠義氣節，令人肅然起敬；另壹方面，他關註民生，渴望建功立業，九死無悔。正是這種理性與現實的雙重感受，延續了中國幾千年的文明史。雖然這壹傳統在現代五四時期有所改變，知識分子對道德的追求演變為對科學民主的向往，民生責任轉變為救亡啟蒙的責任，但理性與現實的雙重關懷不變。當前，現代性轉型帶來了更高層次的科學理性追求，現實的民生問題成為對人性和道德的更深層次的反思。知識分子的雙重關懷依然存在，既代表了最先進的科技水平、思想文化方向，又關系到廣大人民群眾的根本利益，成為社會進步的核心動力。正是這種雙重關註，使得中國的知識分子始終沒有脫離現實的世俗生活，進入西方理性的所謂“觀望”層面，片面追求冷漠的科學真理。正是這種關心民生、入世的道德情懷，使得中國知識分子成為社會核心價值觀的永恒代言人，文學工作者也在其中。
核心價值觀中的道德關懷和政治色彩，看似與文學的審美特征和藝術精神格格不入，實則不然。審美是文學的諸多特性之壹，純文學的概念有其特定的文化背景。從中國長期的歷史傳統來看，文學的概念是廣義存在的，不僅包括小說、詩歌、散文等作品，還包括歷史紀錄片、政治文案、思想手稿等作品。傳統文學和史學是壹家。所謂“文史不分”，“六經皆史”，四書五經都是文學佳作。可見，傳統社會的經典道德，即儒家的核心價值觀，是通過文學傳播的。
五四以後，現代思想從西方傳入，文學學科的劃分成為現代思想與傳統決裂的壹大標誌，文學的觀念特征也發生了變化。審美成了壹時的潮流，作家的寫作和讀者的閱讀都相應地傾斜了。隨著審美的拓展和日常生活的審美化，文學的外延無限擴大。到二十世紀末，文學似乎已經走到了邊緣化的盡頭。可見，就主體而言，審美的無限局限帶來的文學意義，更多的是解構而非建構。在當前多元文化背景下，文學作為壹種系統活動，對作者寫作、讀者閱讀和學者批評的影響越來越大，其對社會生活的關註也應該從日常經驗的表層走向對人性和生命本質的深層思考。在以人為本的思想基礎上，杜絕浮淺，回歸傳統，找到壹個民族安身立命之根，是當代文學寫作的應有之義。核心價值觀在文學寫作中的體現也應該是在以人為本的層面上尋找民族基礎的傳統根源。
(選自光明日報2012、10、14，有刪減)
1.關於“核心價值”，下列說法之壹是()(3分)
A.核心價值觀是中國知識分子的永恒追求。
B.核心價值觀可以通過歷代的文學作品來傳播。
C.核心價值與文學的審美特征和藝術精神有關。
d .雖然核心價值觀與時俱進，但其內容並未改變。
2.不屬於“文學不能很好堅守核心價值觀的原因”的項是()(3分)
A.在當前多元文化背景下，多元文化視野的拓展沖擊了文學作品中傳統價值觀的堅守。
B.隨著商業化的浪潮，在利益和功利思想的驅動下，文學不可避免地被染上了商品屬性。
C.現代性的轉型帶來了更高層次的對科學理性的追求，文學也過分追求科學真理。
D.審美的放大，日常生活的審美化，文學的無限延伸，使文學幾乎走到了邊緣化的盡頭。
3.下列對相關內容的理解和分析，符合原意的壹項是()(3分)
A.文學工作者作為知識的大頭，理應關註民生，積極入世，承擔起書寫核心價值觀的重大意義。
B.文學學科的劃分和文學觀念特征的變化，使得文學工作者在現實生活中找不到核心價值。
C.現代思想與傳統的斷裂以文學學科的劃分為標誌，這也導致了文學觀念特征的變化。
D.文學寫作只有以人為本，杜絕膚淺，回歸傳統，找到民族根基之根，才能堅持核心價值觀。
參考答案:
1.d(根據第二段，可以得出核心價值觀的內容在不同的時代是不同的)
2.c(不是原因，其次，說“文學也太追求科學真理”是不對的)
3.A (B .“找不到核心價值觀”是無中生有c .強加因果d .唯...必要條件錯了嗎)