1.學生通過討論知道向老師學習的重要性。
2.了解正反對比與打破相結合的演示方法。
3.掌握重要詞匯和文言文現象，背誦全文。
教學重點:
1.理解課文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的含義和用法。
2.掌握名詞、形容詞在文中的意動用法，可以解釋喜愛的動詞在特定語境中的意義。
4.區分文中的古今同義詞，理解其古今含義。
教學時間:
3個課時
教學過程:
第壹類
壹.導言
我們剛剛學習了荀子的“勸學”，明確了學習的意義。通過學習，可以提高人的修養和知識，改變人的素質。那麽，最好的學習方法是什麽呢？是自學還是跟老師學？答案應該是不言自明的，但是-
二、作者及背景介紹
(寫作背景)魏晉以來，社會上流行重視“傳家寶”。韓愈生活的中唐時代，雖然實行科舉制度，但以從師為恥的風氣十分盛行。上流社會的“士大夫”不管自己的學業，都有官員要做，所以他們不願意向老師學習，也反對別人向老師學習。柳宗元《答魏仲禮《師道書》:“從魏、晉及以下，無益於為師。當我進入這個世界的時候，我並不知道有壹個老師。如果有壹個，我笑了，以為是個瘋子。”正是在這種背景下，才有了韓愈“不顧風俗，犯了嘲笑侮辱，接受號召學習”和“抗了面子，成了老師”，寫出了《師說》，這是千古佳作。
在這篇著名的《師說》中，作者通過派李攀做學生，抨擊了那些上流社會的“士大夫”，大力宣揚向老師學習的必要性和正確途徑。“老師講評”就是跟老師講學習的道理。
(作者)說起韓愈，我們應該不陌生。請妳找壹個同學介紹壹下。
韓愈，字背，被稱為韓文公，昌黎先生。
韓愈與古文運動有關聯。他與柳宗元壹起大力倡導古文運動，主張文章要像先秦散文壹樣雄辯，闡發孔孟之道，反對六朝以來只求形式而無內容的雜文；語言要新穎，“文字貴創新才會出來”。兩者都在理論和創作實踐上有力地推動了古文運動的興起和發展，最終將文體從六朝以來浮華的駢文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎。所以兩人影響很大，韓愈被提升為“唐宋八大家”之首。
第三，初步閱讀文本，整體感知
壹起讀，思考:韓愈對向老師學習是什麽態度？當時人們是什麽態度？找出課文中的單詞。
第四，復述課文
1，學習課文第壹段
方法:(1)教師以課文為範本閱讀。
(2)註意理解下面的問題。
哪壹句話可以作為這篇文章的中心論點？第壹句:引入中心論點:士必有師。委托顧彥辦事，是基於當時士大夫恥於向老師學習，進壹步堅定了他們的努力。
妳為什麽要跟著老師？選擇老師的標準是什麽？
2.理解這壹段的古今同義詞。
古代的學者:研究今天的人:有壹定學術造詣的人。
所以古代:習慣依賴現代:因果連詞。
因此古代:跟隨...還有。
今天:表示結果或目的的連詞。因此，這是公正的
3.靈活運用詞語
我的老師也是老師，名詞做動詞，就是“學”
因此，我是壹名教師，這個名詞被用作壹個有意動詞，即“向...學習”
5.討論:
我們今天說的“無師自通”是否如韓愈所說的“有師必有師”？
矛盾？韓愈所說的“道”是什麽意思？今天我們要學什麽？
6.總結這段
經常講老師的作用和向老師學習的必要性和重要性，指出老師的選擇
原理，引入“無貴賤之分，道之存在，師之存在”的結論。
7.背誦這壹段
第二節課
首先，檢查和復習
1，提名背誦。
2.問個別的話。
第二，學習第二段
1，導讀。
引導正確斷句
比如老師的教導，很久沒有傳下來了。
2.詞語辨析
妳已經很久沒有學習道了
我的老師也是道士(學道理)
師道的消失(向老師學習的道德風尚)
迷茫但不聽話(老師)
我的老師道也(學習)
不再教學(向老師學習)
不羞於互相學習(學習)
3.古今同義詞辨析。
人人都是古代的:普通人，人人都是今天的:很多人。
小學古代:今天要學的小方面:小學教育學校
4.關鍵句子的解釋
我不知道，我不明白，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道。
男孩的老師...並不是我所說的講述他的故事，解決他的困惑的人。
(否定判斷句，“費...也“構成否定判斷)
5.閱讀段落。思考:這壹段的論點是什麽？
第壹層:提出壹個分論點:師道未久傳！很難被迷惑！“師道”的“道”是指時尚；句子中的兩個“是”表示停頓。韓愈為什麽這麽說？當時是什麽情況？
第二層:針對目前的弊端，從三個方面分析“不從師”的癥結。
壹、比較“今人”與“上古先賢”:在這組縱向比較中，作者用反詰的句號來表示不從師的結果。然後將“為子擇師”與“以師為恥”進行對比:在這組自相矛盾的對比中，作者對不從師的表現進行了點評，並直接予以否定。最後，作者對“壹個身懷各種技藝的音樂家巫醫”和“壹個士大夫”做了壹個比較:在這組橫向比較中，作者描寫了不從師的言行，用諷刺的口吻發出強烈的感情。
這壹段采用了正反對比的方法。
6.討論:《勸學》中有壹句話，類似於本段對“聖人”和“愚人”的討論。是哪句話？妳覺得讀句子的老師和說教的老師有什麽區別？妳認為韓愈的“君子”觀和“努力工作的巫醫音樂家”觀符合現代觀嗎？
7.老師總結，學生背誦這壹段。
作業:把課堂上學的東西背下來。
第三類
首先，檢查和復習
1，背誦2，單詞
第二，分析第三和第四段
⑴第3款
1，導讀
2.自譯:老師，妳不用指古代的“不壹定”而是今天的“不需要”。
3.解析:以孔子為例，進壹步論證向老師學習的重要性。
以孔子為例:壹石三鳥，典型恰當。
1)闡述了向老師學習的意義；2)也說明向老師學習3)和“古代學者……”和“古代聖人”...聖人……”
㈡第4段
雖然是後記，但接近中心。作者贊揚李的“獨立於時間”和“走古道”，這也是對文人的有力批判。既批判了時代之弊，又通過李來倡導師夷長技。所以結尾雖然簡單，但有效照顧了開頭，圍繞中心。
(3)問題討論:
李攀擅長什麽樣的“古文”？他想被什麽樣的“時間”束縛？
韓愈反對奢靡的文風，提倡古文運動，李攀的“善”正是韓愈提倡的“六藝經”；當時社會風氣不好，人們都不肯向老師學習。李攀不受這種氣氛的影響，拜韓愈為師。
齊白石有句話叫“學我者生如我死”。能否結合“鼓勵學習”和“教師論”的內容分析壹下？
兩篇文章都談到了學習的重要性，那麽學習的正確目的是什麽呢？
“鼓勵學習”認為學習的本質其實是“改變自己”；“永遠不要停止學習”，也就是俗話說的“活到老學到老”。在《世說》中，認為學習就是聞道解惑。——這些理解是正確的。作為壹個現代人，黑塞對此論述得比較全面。他認為讀書學習是獲得教育的途徑，是自我意識的增強和拓展。不是為了提高某種能力或技能(因為這樣的學習太功利了)，而是為了找到人生的意義，也就是學習者需要有自己的精神追求。沒有追求的學習是低效的學習，只能滿足生存的壹般需要。
第三，分析和論證結構
提出壹個中心論點
正面闡述(必要性、原則)和負面闡述(對比)
例子:孔子後記:贊美
四、體驗語言:整體與真實的結合。
5.作業:背誦全文；積累相關的文言文知識