太爺尚好，大鹿太守。泰山隊隊長周的父親。"
容別傳說:容四歲，和哥哥吃梨，要吸引年輕人。人們問他們的原因。
回答:“孩子，法律應該取最小的。”白話故事:孔融小時候聰明好學，機智詼諧，大家都誇他是神童。
4歲的時候，他已經能夠背誦許多詩歌，他還知道禮儀。他的父母非常愛他。有壹天，父親的朋友端了壹盤梨給孔融兄弟吃。
父親叫孔融分梨，孔融挑了最小的梨，剩下的按輩分順序分給兄弟。孔融說:“我年紀小，應該吃小梨，大梨應該給哥哥們吃。”
父親聽後非常驚訝，問:“那個哥哥比妳小嗎？”孔融說:“因為弟弟比我小，我應該放棄他。”孔融讓梨的故事傳遍漢朝。
小孔融也成為了很多家長教育孩子的好榜樣。孔融《讓·梨的故事》的教育意義:這個故事告訴人們，凡事都要有禮貌。
這些都是從小就應該知道的道德常識。古人非常重視道德常識。
道德常識是啟蒙教育的基本內容，融入日常生活和學習的方方面面。參考資料:
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2.孔融讓梨的文言文及其原文翻譯:孔融，東漢曲阜人。
孔子第二十孫，孔周次子，泰山校尉。容七歲那年*月*日，是他爺爺六十大壽，賓客盈門。
長壽臺上放了壹盤酥梨，母親命人分了。整合是按老少順序分的，各有各的地方，只有自己的收入很少。
父親很驚訝地問:“別人有很大的梨，但他們只是小的。為什麽？”？容從容道:樹有高低，人有老幼，尊老敬長，做人嘛！父親喜出望外。孔融小時候聰明好學，頭腦靈活，答非所問。每個人都稱贊他是個神童。
4歲時，他就能背誦許多詩歌和賦，他知道禮儀。他的父母非常愛他。有壹天，父親買了幾個梨，特意挑了壹個最大的梨給孔融。孔融搖搖頭，卻揀了個最小的梨，說自己累了:“我最小，應該吃小梨。給我哥。”
父親聽後非常驚訝。孔融讓梨的故事傳遍曲阜，壹直流傳下來，成為很多家長教育孩子的好榜樣。
孔融就是孔融(153~208)，東漢文學家。文字和文章被引用。
魯(今山東曲阜)出生。靈帝年間，丕司徒楊賜孔融梨教之意。這個故事告訴人們，凡事都要有禮貌。
這些都是從小就應該知道的道德常識。古人非常重視道德常識。
道德常識是啟蒙教育的基本內容，融入日常生活和學習的方方面面。曾經有壹位老師給學生們講孔融讓梨的故事，讓學生們聽完故事後分享自己的感受。大部分同學都說孔融有謙遜之德，又有好學之心。
只有壹個學生說了壹句令人吃驚的話:如果孔融不放梨走，他的兄弟們就會打他。這是他最後的選擇。
也許在他的兄弟們眼裏，這不是謙遜，而是壹種屈服。仔細分析故事本身:哥哥比弟弟小，哥哥比弟弟強，弟弟比弟弟弱；梨有大有小，大梨是大的，小梨是小的。
強者占大便宜，弱者占小便宜。怎樣才能做到謙虛？如果強者把占領意大利的機會讓給了弱者，這叫謙讓(因為強者已經強勢占領了意大利)。“孔融李讓梨”的故事本來是想教育中國的孩子學會謙讓和禮讓，但是教科書上省略了後半部分，所以人們壹直以為孔融是個很懂事的男孩，其實不是。
當孔融把大梨讓給弟弟和弟弟時，有人指出:“年紀輕輕，就有這樣的才華。”果然，孔融稍大壹點，就拋棄了妻兒，最後當了漢奸。為了延伸故事，美國壹位心理學家在美國挑選了50名成功人士和50名罪犯，分別給他們寫信，邀請他們談談自己的母親。
他印象特別深刻的是兩個回復。這兩個人談的都和“孔融讓梨”有關。
壹封信是這樣寫的:小時候，有壹天，我媽帶了些蘋果來，紅紅的，大小不壹。我壹眼就看到了中間那個紅色的大的，就不想想了。媽媽把蘋果放在桌子上，問我和弟弟:“妳們要哪個？”我只想說最大最受歡迎的壹個，但是我的兄弟搶先了壹步。
母親聽後瞪了弟弟壹眼，訓斥道:“好孩子，學會把好東西給別人，不要老想著自己。”我壹聽這話，立馬轉身跟我媽說:“媽，我要最小的。大的留給我哥。”
媽媽很高興，把大蘋果“獎”給了我。從此我明白了，想要得到自己想要的，不能只說不做，要學會撒謊。
之後我學會了打架，偷，搶，為了得到我想要的，我會不擇手段。我壹直被送進監獄，直到現在。
這是壹封囚犯的來信。第二封信是壹個名叫約翰的成功人士寫的。信中寫道:小時候，有壹天媽媽拿來壹些大小不壹的蘋果，我和哥哥們都爭著要大壹點的。
媽媽手裏拿著最紅最大的蘋果，對我們說:“孩子們，這個蘋果最紅最大最好吃。妳們都有權利擁有它，但只有壹個大蘋果。我們該怎麽辦？”現在讓我們來比賽。我把門前的草坪分成三塊，妳們三個壹起修剪。誰幹得最快最好，誰就有權得到它。“結果，最好的壹個贏得了最大的蘋果。
這與其說是美國版的“孔融讓梨”，不如說是“約翰爭梨”。講壹個故事就能決定壹種人生，這顯然是極端的；但要說母親的想法和做法對孩子的壹生沒有影響，也是不實際的。
事故的真實性不重要，重要的是它給我們提供的啟示。在“約翰爭梨”的故事中，約翰和他們的兄弟，無論多小，在母親眼裏都是有獨立人格和意誌的“人”，而不是可以被大人的意誌安排的“屁孩”。
《約翰爭梨》正視人性與權利，通過制定和實施規則，實現人權與義務、個人利益與社會道德要求的統壹。當然，這種“鬥爭”是“公開鬥爭”，而不是“明爭暗鬥”，更不同於搶奪和奪取。
必須在兩個條件下進行，壹是有壹套約定的規則，二是有壹個“裁判”監督規則的執行。在西方教育體系中，孔融讓梨顯然不符合他們對學齡前兒童的教育理念，西方學者也普遍對其進行過實驗。
在傳統的西方家庭中，為了觀察孩子之間的友誼，壹位家長把不同大小的蘋果放在桌子上，讓他們選擇。評選結果出來後，家長們表揚了選擇最小蘋果的孩子，卻批評了選擇大蘋果的孩子。其實在選擇之初，選擇小蘋果的孩子也想選擇大蘋果，但他知道選擇小蘋果會贏得大人的好感，從而違背了自己的初衷。這在壹定程度上鼓舞了被批評的孩子，也間接導致了他們過早地學會撒謊，接觸壹些不良信息。
最終孩子們長大了。
3.文言文孔融珍梨孔融珍梨《世說新語·劍術》:
《漢書》說:“孔融，魯人，孔子二十世之孫。太爺尚好，大鹿太守。父周，泰山人。”容別傳說:容四歲，和哥哥吃梨，要吸引年輕人。人們問他們的原因。回答:“孩子，法律應該取最小的。”
翻譯:
孔融，東漢山東曲阜人，孔子第二十孫，泰山校尉孔周第六子。孔融四歲的時候，正好是他爺爺六十大壽，來的人很多。有壹盤香梨，放在壽臺上。母親讓孔融分了。於是孔融把他們按照輩分的順序分了，每個人都得到了自己的壹份，但自己的那份是最小的。他父親奇怪地問他:“別人都拿大梨，妳卻拿小的。為什麽？”？孔融從容答道:“樹有高低，人有老小。尊老敬老才是做人的道理！”父親很高興。
4.古文及孔融的原譯:孔融，魯人，孔子二十世之孫。
太爺尚好，大鹿太守。泰山隊隊長周的父親。"
容別傳說:容四歲，和哥哥吃梨，要吸引年輕人。人們問他們的原因。
回答:“孩子，法律應該取最小的。”孔融，東漢山東曲阜人，孔子第二十世孫。他的曾祖父孔尚是巨鹿太守，父親是泰山校尉孔周。
《孔融傳》記載，孔融四歲的時候，和哥哥壹起吃梨，總是拿小的。有人問他為什麽這麽做。
他回答說:“孩子吃的小，拿小的合理。”擴展數據:
這個故事告訴人們，我們應該知道如何在任何事情上遵守公序良俗。
這些都是從小就應該知道的道德常識。古人非常重視道德常識。
道德常識是啟蒙教育的基本內容，融入日常生活和學習的方方面面。其他關於爭梨的故事:小時候，有壹天媽媽拿來壹些大小不壹的蘋果，我和哥哥們都爭著要那個大壹點的。
媽媽手裏拿著最紅最大的蘋果，對我們說:“孩子們，這個蘋果最紅最大最好吃。妳們都有權利擁有它，但只有壹個大蘋果。我們該怎麽辦？”那我們來做個對比。我把門前的草坪分成三塊，妳們三個壹起修剪。誰幹得最快最好，誰就有權得到它。“結果，最好的壹個贏得了最大的蘋果。