1，洞穴和農耕文化的出現
慶陽位於甘肅省東部的黃土高原上，氣候溫和。古稱北，今稱隴東。歷史悠久，“周道之盛，始於今”。這裏是中國農耕文化的發源地，農耕文化和民俗文化更是異彩紛呈。歷史悠久的慶陽，經過長時間的積澱，文化底蘊豐厚。要了解窯洞的發展，有必要追溯到古代農耕時期。歷經千年風雨洗禮，窯洞就像壹位母親，見證著朝代的變遷，看著她土地的成長和農耕文化的開拓發展，有著深厚的農耕文化痕跡，農耕文化的發展也帶動了她的發展。
早在20萬年前，人類就已經在慶陽生活繁衍。周人重視農業。《地理誌》有:“其人有祖業，好莊稼，為己業。所以說農桑糧準備充分，就是準備充分。" .夏朝在太康失勢，只有繼父後稷。太康政治混亂，破壞了農業生產，於是帶領族人來到慶陽，在此定居。他沒有使用自己種植作物的技能，而是教人們在日出時收割作物，日落時休息。《詩經·七月》所描繪的是當時農耕的景象。
歷經三代，從1930年代到巨濤、鞏留，周發展了農業生產，創造了周燦爛的文化。在甘肅同治，慶陽人有“五谷豐登，先輩遺風”是他們的功德，“符濤道分思活”是他們的功德，為自己提供了保障。原始人居住的洞穴都是天然的，沒有陽光，陰暗潮濕，經常受到野生動物的危害，對人類生存非常不利，生活沒有保障，不利於發展。巨濤當政時，負責挖窯洞。所謂陶窟，是周人根據不同的地理條件而開鑿的兩種洞穴。古窯和陶器壹樣，有了窯洞，人們就開始挖窯洞。
2.穴居人的生產生活習慣至今沒有改變。
慶陽人勤勞樸實，去過慶陽的人都會有這種體驗。他們還在慶陽默默耕耘，幾千年的習慣在他們身上延續。
在農業活動中，季節和生產技術被傳承下來。盡管今天慶陽的農業活動與古代相比有著不可比擬的進步，但在某些方面仍然繼承和發展了前壹周的活動。七月有八月打紅棗，九月收稻子，十月儲糧，七月摘瓜取瓤，八月摘葫蘆的描述，都和今天的農時壹樣。農忙時送米下田，九月建圃(即春夏壹田種莊稼，秋冬壹田)，用柴火編門，用茅草繩綁莊稼的習俗壹直延續至今。
在家畜的發展中也有所傳承，農業生產的發展離不開家畜的飼養繁殖。周人到北江後，開始養豬，逐漸把野豬變成家畜。《公劉》裏有句話，就是把豬圈當豬圈。《七月》有“在獄中私談；“祭豬公”的說法，就是把豬留給自己，把大豬交給公。自從鞏留提倡家庭養豬後，養豬後來就成了家庭的象征。農業的發展促進了牛、驢、羊的發展。時至今日，慶陽驢和早生牛在省內外都很有名。養羊幾乎是北方人的主要家庭事業。每年初冬宰殺羔羊，祭祀山神，慶祝豐收，自古就有。
今天的經濟林種植是從周祖時期流傳下來的，慶陽地區的經濟林種植歷史悠久，不僅種類繁多，而且經濟效益可觀。相當數量的經濟林品種來源於周先民的種植和栽培。如桑、梅、桃、梨、棗等。遠在軒轅黃帝時代，黃帝就命袁熙齡的妃子雷祖植桑養蠶。雷祖教人大量栽桑，教人養蠶吐絲織帛。周初，慶陽大力發展植桑養蠶。《七月》有詩，如“婦人捧籃，隨之，乞柔桑”“蠶月桑”等。每年壹到三月，他們就開始修剪桑樹，砍掉高高的樹枝，這樣人們就可以爬上矮樹枝去采摘嫩嫩的桑樹了。所以桑樹是慶陽市的鄉土樹種。從第壹周到現在，慶陽人千百年來就有種桑養蠶的習慣。七月《六月滿愁飲酒》詩中，愁是梅，果是酸甜。將梅枝嫁接在杏、桃枝上，能結出比杏、桃更甜的李子。鞏留出使西域，帶回了許多優良的桃、梨、棗樹。這些樹種後來成為古陸的優勢經濟林樹種，也是今天慶陽市的地方名產。
信仰禁忌在現代仍有體現。在原始時代，人們的認識不足以解釋很多事情，所以他們敬畏自然，崇拜祖先。我們在寧縣采訪的原博物館館長給我們講窯洞禁忌的時候，慶陽人挖窯洞壹定要祭祀土地神(當地稱為社稷)，鬧鬼的時候要請陰陽師，以五谷安家，這也是現代人中間的習俗。他們挖窯洞，壹定要請陰陽師。我們在鎮遠縣城關鎮采訪張爺爺的時候，他指著他們家對面的壹座山告訴我們，山洞的方向要背風向陽，山要寫實(就是洞口要對著真山，不能對著山溝)，這樣才能讓家裏平安，讓家裏小康。張爺爺家裏有個土地神，逢年過節，有事的時候都會去拜。這些都是祖祖輩輩傳下來的，沒人記得有多久了，只知道從父母的父母的父母開始就有了，現在已經成了習慣。
(二)剪紙、皮影戲和窯洞的關系。
“刺繡、皮影戲、剪紙、隴東秧歌、隴東路情”是慶陽特有的五大民間藝術。我們的考察活動主要圍繞剪紙、香包、皮影戲與青羊洞的關系展開，洞穴文化的表達離不開這些藝術。民間文藝家曹煥榮先生從事慶陽藝術研究多年，告訴我們剪紙、香囊、窯洞有著必然的聯系。慶陽人用自己的智慧從窯洞的陰影中學會了剪紙，香包也是從剪紙中來的。這些都必然與洞穴有關。也正是因為周祖在這裏挖了洞穴，給人們提供了穩定的環境，人們才能充分發展農業，提高生活水平。由於經濟的不斷發展，人們富裕了。
編輯本段的采礦方法
古窯洞在建築上屬於土樓，其特點是人與自然和諧相處，簡單易修，省材省料，經久耐用，冬暖夏涼。但是他的挖真的像我們想的挖個坑那麽簡單嗎？
雖然近年來隨著經濟的不斷發展，棄窯的人多，建窯的人少，但我們可以發現，單孔窯洞的寬度壹般在3.3米到3.7米之間，高度在3.7米到4米之間，相交的在0.3米到0.4米之間。深度1.7米至1.9米，平樁高度1.8米至2米，拱高1.7米至1.8米。
雖然沒有有幸看到洞穴的建造過程，但是偶然看到了正在建造的洞穴，從中了解到現代的洞穴基本是在祖先的基礎上改造的。我們從他們的作坊和材料知道他們的挖掘方法。
首先是挖地基:洞穴方位確定後，開始挖地基。洞穴所指的地基就是妳先挖的洞穴類型。如果門前有溝，可以把土挖好，用架子車推到溝裏，既方便又省力。如果要挖坑場，經濟差的家庭或者地形不利於機械化施工，就要完全依靠人力壹個壹個地擡筐，非常辛苦。以前人們建莊子，只利用農閑時節和雨天挖運泥土，起早貪黑地搬。飯前飯後的壓榨時間，妳能負重壹次，肩膀上的皮壹次次剝落，手上的繭壹層壹層磨起來；往往老少都不閑著；這壹代做不完，下壹代繼續做。挖好地基的大致形狀後，必須對表面進行修整和平整，當地人稱之為“刮崖面”。如果刮刀有好的眼力、技巧、手勁和力量，就能在黃土上刮出奇妙的圖案。
二是打山洞。挖好地基，刮好崖面後，就開窯了。窯鉆就是把洞的形狀挖出來，把土運走。不能貿然進窯洞，因為土裏全是水，容易塌陷。窯洞完工後，有壹個埋頭窯，或“挑窯”或“磨窯”。從窯頂挑出拱，刮窯邊刮平，這樣窯就完工了。窯洞幹了以後，用黃土和切碎的麥稭、泥土做泥窯。泥窯裏的泥只是用幹土加固，泥做的平面光滑平整。潮濕的土壤和泥濘的附著都不好用。泥窯至少有兩層泥，壹層粗泥，壹層細泥，三層泥。將來住久了，窯壁發黑，又可以渾了。
第三步，綁山墻，裝門窗。窯泥做好之後，山墻和門窗都綁上土掛件。壹般高窗安裝在門上，低窗與門並排安裝，壹門兩窗。門內窗邊立著壹個炕，門外靠墻立著壹個煙囪。靠窗的炕是為了快速吸煙，有利於山洞環境，對身體有好處。女人在熱炕上做針線活也是好的。
經過這幾個步驟的挖掘和整理，洞穴基本挖好了。
人們勞動挖掘的洞穴具有獨特的生活價值和文化內涵。它更堅固、更耐用。當地有上百年甚至上千年的窯洞。民間也流傳著:有百年不漏的窯洞，有百年不漏的房子。"
洞穴的拱頂式構造符合力學原理，頂壓分為兩部分，分兩邊，重心穩定，分量均衡，穩定性強。為了生活安心，窯洞裏經常用木擔子支撐窯頂。幾代下來，風雨兼程，幾易其主，也沒有失去居住價值。
但是，隨著經濟的發展，越來越多的洞穴被廢棄，很少洞穴被挖掘。這種挖掘方式會越來越不為人知，已經成為壹種趨勢。但我還是希望，當這些洞穴存在，有人挖的時候，我會保留壹些材料。我希望這種精神能夠傳承下去，讓我們中國人了解我們的文化，熱愛我們的文化。
編輯此段落類別
隴東黃土高原是世界上黃土最深的地方，慶陽地處典型的隴東黃土高原，這裏有居民最多、最密集的窯洞。密密麻麻的層洞，鱗次櫛比，被形容為:像雲中的洞穴，像鑲嵌在黃土高原的珍珠。
到周時期，土洞遍布山谷。《詩經》稱之為“符濤陶穴”。唐宋時期，洞穴種類增多，各洞穴分工明確。有黑暗的村莊，明亮的村莊和四邊形的村莊。到了明清時期，出現了小城堡，用高大的土墻圍起壹組窯洞或土炕，以防禦兵荒馬亂，俗稱堡壘。
在窯洞的建造中，村面壹般高達九米，長17至23米。洞頭刮成水波等圖案，正面挖三到五個洞，根據地形也可以在側面挖壹到三個洞。前土為平地，壹般三面築墻，建大門、門樓。窯洞壹般有四米高，八英尺到十英尺寬，三英尺深。正面的主洞比其他洞穴略高，作為長老居住的大殿。窯口壁上安裝有門窗，壹般為三窯洞或二窯洞。窯頂附近的窗戶叫天窗。窯後墻上有土炕，土炕緊挨著山墻和窯墻，留有土炕入口。“燒柴火點燃土坯睡臺，使窯溫暖，主窯坐在土坯睡臺上，令人愉悅。”壹般窯洞建築走的是山壹樣的方向，避濕幹，避低高，避陰向陽。
青陽窯洞種類繁多，可分為十余種，但按主要類別分，有三種，即莊鳴窯、土坑窯和箍窯。
莊鳴窯，也被稱為雅莊窯，通常位於山和溝的壹側。利用崖勢，先把崖面鏟平，然後建村挖窯。“符濤窯洞”中的“符濤”指的是莊鳴窯，有三窯、五窯和五窯以上。寧縣瓦斜鄉有壹千年窯洞，占地200平方米，有五扇窗，可容納數百人。在董誌遠和曹生源的平原上，也有利用胡同建村的人。因為崖勢不高，他們要挖幾米再挖個窯，往往形成三面高壹面低。這種莊子叫半明半暗村。
土坑窯:這種窯建在平原的大窪地上。首先在平地上挖壹個長方形的坑，壹般有五到八米深，坑的四邊切成懸崖面。然後，在懸崖的四邊挖洞穴，壹邊修建壹條長長的坡徑或斜洞，直通原面作為人行道。《符濤陶穴》中的“陶穴”就是這種陷坑村。這個窯洞其實就是壹個地下室，“冬暖夏涼”的特點更加明顯。
圈窯:圈窯壹般用土胚和麥稭黃泥築成基墻，窯頂拱起。窯頂填雙坡，麥稭泥打磨，前後壓短椽。有錢人還用青瓦覆蓋天花板，遠看像畫室，遠看像窯子。有長方形或正方形石箍的窯洞叫石箍窯。
慶陽的窯洞按照用途有很多種。在《莊子》中的主窯前或崖前之間的上部小窯上挖壹個洞，修上臺階，可以遠眺，用於防盜，稱為高窯。在窯的壹側挖壹個小窯洞，多用於存放貴重物品或食物，稱為轉窯。民居窯洞因用途不同，有不同的名稱，如招待所窯、竈窯、羊窯、中窯、柴窯、糧窯、井窯、磨窯、車窯等。
窯洞是窯洞最典型的代表。中國的窯洞在形式上分為三種類型。壹種是在山坡和土塬的溝壑區挖壹個洞穴，水平延伸。前面有壹片比較開闊的平地。從側面看，這種地形很像扶手椅的形態，稱為懸崖窯洞；壹種是在平地上往下挖，挖成壹個大凹院子，然後在院子周圍挖洞穴。這叫做下陷的洞穴。這種洞穴從遠處看不出來，就像平地壹樣。走近了才能看到地上的坑。妳往坑裏看，下面都是人家。正因為如此，人們有四首打油詩來形容“進村看不見村，樹冠顯三分，麥堆。”下沈式窯洞是窯洞中最奇特的壹種；還有壹種地面用磚砌成的窯洞式房屋，叫獨立窯洞。這是最先進的窯洞，也是最昂貴的建築。事實上，它是現代建築中的覆土建築。獨立式窯洞的室內感覺和挖好的窯洞壹樣，頂上有拱券，後墻上沒有窗戶，但屋前設置了檐廊，檐廊和窯洞的門窗是裝修的重點。
地下施工的好處是，不需要每十到十五年翻新壹次屋頂，不需要考慮風、雹、雨、雪或其他自然因素的侵襲；供暖或制冷費用比普通住宅低壹半到三分之二；防火性能好，火勢蔓延到鄰近房屋的機會小，抗震性強，保護人體免受放射性物質的侵害。在非常寒冷的天氣，不會有水管結冰或凍裂的問題。此外，不受交通噪音和鄰居噪音的幹擾，為住戶提供了安靜私密的環境；該建築使用壽命長，使用成本低，地下建築的樓板能承受較高的荷載；還有壹點，地上建築形成的“建築森林”破壞了自然的面貌，而地下建築卻能保持自然美。