黃河孕育了中華文明。早在石器時代，就形成了中國最早的新石器時代文明。比如黃河支流渭河出現了藍田文明和半坡文明。山東半島出現龍山文明等等。6000多年前，盆地開始出現農業活動。
大約4000年前，盆地內形成了壹些血族部落，其中顏地和黃帝是最強大的部落。後來黃帝獲得了首領的地位，與其他部落合並形成了“華夏族”，所以黃河是中國古代文化的發祥地。
擴展數據:
中國古代文明有三個直接源頭，即黃河文明、長江文明和北方草原文明。中華文明是三大區域文明交流、融合、升華的燦爛成果。產生中華文明的重要因素是黃河和長江。
黃河流域產生的農業文明受歷史時期自然地理因素的影響，不斷向長江流域的農業文明過渡和發展。長江流域的農業文明是黃河流域農業文明的繼承和發展。黃河流域早期的農業主要是種植谷子，長江流域的農業主要是種植水稻。
參考資料:
搜狗百科-黃河
2.漢語的發源地在哪裏？漢語的發源地應該是黃河流域，也就是現在的中原地區。我們現在的普通話是以“北方方言和北京話為標準”的，就是壹個明顯的證明。但當時的漢語和現代漢語有很大不同。
《禮記》記載，周初八百諸侯分封，“五方之民不可言。”周初分封諸侯，主要是在中國北方，南方只有江漢到長江三角洲，可見當時中國各地說的是不同的語言。周朝建立後，隨著統治的需要，逐漸實行“車同軌、書同、行同”。同時e 799 be 5 baa 6 e4b 893 e5b 19e 313336353836的語言也開始逐漸壹致。春秋戰國時期，百家爭鳴，沒有統壹的語言讓縱橫家周遊列國是不可想象的。
秦朝統壹全國後，統壹了全國度量衡和文字。在加強地方交流的同時，語言也要逐漸壹致。當然，與統壹書寫相比，統壹使用某種語言是非常困難的。但可以認為，到了漢晉統壹的時候，中國的漢人已經基本統壹在北方了。
從晉末到隋唐的近二百年間，北方漢語不可避免地與北方少數民族語言融合，隨著“南渡”，北方漢語被帶到了中國的南方。此後，在唐、宋、元時期，北方漢語與北方少數民族語言多次融合。根據語言學家的研究，在粵北和福建的客家話中，保留了很多中原古漢語的聲調。可以說，如果真的有人像小說裏說的那樣穿越到古代中國，那就不可能用文字和當時的人交流了。
另外需要註意的是，在1970年代以前，漢語分為漢藏語系和蒙古語系，這也說明了漢語和北方少數民族語言的關系。到上世紀末，國際上對漢語進行了詳細的調查，漢語的劃分也發生了變化。漢語分為漢藏語系和漢語系，蒙古語系分為阿爾泰語系和蒙古語系。同時，按照國際語言劃分標準，中國的“八大方言”實際上屬於八種不同的語言，比如粵語和上海話，比同屬羅馬語系的英語和德語差別更大。國際公認的漢語只有在中國廣泛使用的“普通話”。
但這種國際劃分方式並不被中國認可。國內語言學家認為，八大方言都是漢語，它們之間的區別只是“口語形式差異的大小”，不應作為區分語言類型的依據。
漢字的發源地是河南舞陽賈湖遺址。
中國最早的雕刻符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。對這些原始資料進行全面的整理，以便比較商代以前漢字的發生和發展。
然而，情況並非如此簡單。除鄭州商城遺址和小雙橋遺址現存的小規模資料(已發現商代早期朱樹濤文字10余例)外，商代以前的其他符號比較零散，缺環較多，且大多與商代文字不符。還有壹些地域色彩較重、背景復雜的符號。
王認為漢字體系的正式形成應該是在中原。漢字是壹種獨立起源的書寫體系，不依賴於任何壹種外國語言，但它的起源不是單壹的。
經過多樣化和長期的磨合，夏初，我們的祖先在廣泛吸收和使用早期符號的基礎上，創造性地發明了記錄語言的文字符號系統。那個時候，漢字體系迅速成熟。擴展數據:
漢字的特點漢字是世界上最古老的文字之壹，對周邊地區影響很大。它們是其他字符的母字母。
它是記錄事件的書寫符號。在形式上，它逐漸從壹個圖形變成了由筆畫組成的方形符號，所以漢字壹般也被稱為“方塊字”。
它從象形文字(表意文字)發展到音義兼而有之的語標，但整體體系還是表意文字。因此，漢字具有集象、音、義於壹體的特點。
這個特點在世界寫作中是獨壹無二的，所以有獨特的魅力。漢字是中國幾千年文化的瑰寶，也是我們壹生的良師益友，是每個人的精神家園。
漢字往往能引起我們奇妙而大膽的聯想，給人以美的享受。漢字是民族靈魂的紐帶。在異國謀生，漢字是壹種寄托。哪怕是壹塊牌匾，壹張紙，上面的方塊字都會像磁鐵壹樣吸引妳，讓妳感受到來自祖國的親切。
因為中國人的感情被濃縮成了最簡單的。每壹筆都是用中文寫的。
在海外，無論是成功還是漂泊，只要有漢字相伴，就會有多大的安慰和寄托，因為每壹個字都有深遠的淵源，無論是象形還是表意，無論是會意還是有聲，每壹個中國人都是漢字的靈魂。百度百科-漢字。
4.韓姓的發源地在哪裏？“漢”起源的歷史淵源；
壹；出自姬姓。以市為姓。根據編年史。族略”，周成王分封其叔於唐逸(翼城)。因為靠近金水，的兒子謝()被稱為晉侯。晉穆侯之孫畢萬，封於漢源(陜西韓城)，後為漢。
第二；以國為姓。戰國七雄之壹是韓國。三族分晉後，前403年被周威烈王認定為諸侯，定都楊宅(今河南省新鄭縣)。前230年，韓國被秦國征服。這個民族的壹些後裔以“漢”為姓。
第三；據官員記載，北魏時有“楚大漢”姓氏，而非北方三字，後改為漢字“漢”。
家族名人韓非(？~前234)
戰國時期朝鮮的壹個兒子。喜歡刑名法術之學，但屬於黃老。我口吃，不能流利地辯論。我和李思彤壹起在荀卿學習。他用書來警告韓國國王，但沒有用，於是他生氣了，寫了50多本書，數量是韓非子。文章嚴謹深刻，是法家的傑作。秦王攻韓後，韓王派非使赴秦，被李斯誣蔑，死於獄中。
韓信(？~前196)
淮陰人，年輕的時候，忍受過少年腿的屈辱。後來又幫助漢高祖攻魏，養趙，降燕，破齊，立他為齊王。後來又遷封楚王。高祖疑其背叛，偽造夢會，攻陷鹹陽，封淮陰侯，最後被呂後所殺。
韓愈(768~824)
字回，唐河陽人。學六經百家，崇儒修佛晚年，文章自成風格，為後世中國古代文人所采用。從官員到吏部侍郎。祖先住在昌黎，所以自稱昌黎漢宇。他的遺作在宋代元豐年間被謚號為昌黎伯，在世界上被稱為“韓昌黎”。大師把他的詩編成了《昌黎先生文集》。
韓湘子
唐朝韓愈的侄子。他生來放蕩不羈，不拘小節，不擅讀書。他作為八仙的壹員被流傳於世。初冬時節，牡丹開了好幾種顏色，也是瞬間綻放。參見唐《段酉陽雜》卷十九《粵植四》。或者“韓翔”。
韓世忠(1089 ~ 1151)
字陳良，宋代延安人。高宗時，苗阜、劉正彥叛亂被鎮壓，吳金武功被破於黃天蕩。他的名字在當時很重，被稱為中興第壹功臣。後來，秦檜帶頭講和，並制止了他的士兵。但他不談兵，隱居西湖，自稱酷俗人。死時忠於武學，孝宗追封為秋王。
韓拓舟(1151 ~ 1207)
Byefu，宋代安陽人，是韓琦的曾孫。寧宗時專權十余年，官至平章軍。他盛氣淩人，恣意妄為，痛斥理學為偽儒學，使朱等人心虛。後來他想立功來壯大自己。他是北伐的壹員，最後戰敗被斬首。
王迪分布在江西省張羽縣。
5.漢族的發源地在哪裏？漢族的發源地在中原。
漢族是古代傳說中的顏地(或神農)和黃帝(或軒轅)兩個部落的後裔。這是壹個在中國和海外華人占大多數的國家。
歷史上，中國古代史專家許倬雲認為，歷經殷、商、周、秦而位於中原邊緣的華夏部落，在夏的基礎上建立了“中國”本部，並在漢代形成了自稱漢人的“文化認同”。漢人稱為漢人、漢人、唐人、秦人、桃花石。
近代“民族”壹詞傳入中國後，“漢族”取代“漢族”成為這個民族的正式名稱。“炎黃子孫”、“炎黃子孫”曾被中國* *和中國國民黨用作“漢族”的代名詞或其他稱呼，但在現代，有龍的傳人。
擴展數據
漢文化
漢族在古代創造了燦爛的文化藝術，在政治、軍事、哲學、經濟、歷史、自然科學、文學藝術等方面都有許多具有深遠影響的代表人物和作品，春秋戰國時期更是出現了百家爭鳴的熱鬧局面，各種思想學術流派的成就同時反映了古希臘文明。
西周時期形成了完善的文化體系，即禮樂文化。周朝的禮儀非常復雜。據《周禮》記載，有五禮:吉禮、兇禮、武禮、賓禮、禮儀。音樂在西周是很受重視的，有專門的官員管理。銘文中也有音樂官員。《大武》等《周代樂舞》是周武王·尚可寫的。周代的教育制度比較完善。
如“禮”、“樂”、“射”、“禦”、“書”、“數”，都是周代貴族的文化教育內容。中國最早的經典是《周易》、《尚書》、《詩經》、《周立》、《景悅》(失傳)和《春秋》。
到漢武帝時(141~ 87前在位)，實行“罷黜百家，獨尊儒術”的政策，於是以孔孟為代表的儒家思想成為統治意識形態，統治漢族古代思想文化近2000年。同時也不同程度地影響了中國其他少數民族乃至周邊國家。
參考來源百度百科-漢族
6.車姓的發源地在哪裏？車姓是當今中國第197個姓氏，人口眾多，約占中國漢族人口的0.04%。
車姓有五個來源:1，出自桂氏。據《元和氏譜》和記載，是田家順後的後裔，到了可以乘車出省的年齡。
2、從姓氏看。據《道史》記載，春秋時期，秦國車之子後有車氏。
3.據《世本》記載，相傳黃帝車區星象為車名之始。4、賜姓。
據《聖人之初政紀》記載，明代邳州指揮使車嚴，姓辛，洪武有軍功，賜姓車。5、來自其他民族。
據《舒威管氏誌》記載，河南車氏源於鮮卑人，北魏時改為車氏、車飛氏。據《舒威》記載，西域車氏，國之車氏，以國為氏；鄂倫春族特有的漢姓是車；清代韓姓平陽(今山西臨汾)；今天的朝鮮族、滿族、蒙古族、回族、白族等民族都有這個姓。姓氏是祖先車錢球。
馮異，長陵(今陜西鹹陽東北)人，西漢大臣。戰國時期田七的後代。
當初，他就是高。“巫術災難”中，惡人太子被江充困住。他寫了壹封信，為死去的太子報仇，漢武帝上了九年級才意識到自己被提升為大鴻臚，所以歷史源遠流長。不久，他當上了宰相，使他變得富有。
相期間，勸皇帝賜恩緩刑，得到遺詔和霍光(即昭帝)的輔佐。十幾年來，他正直、睿智、謹慎、自制，名聲超過了他的前輩。
他老的時候，皇帝特許他乘車入宮，稱他為丞相，他的後人因為認為他是車氏，就把車作為車氏的祖先。車氏姓氏的主要來源是陜西鹹陽，由於公務、就學等原因，逐漸在當時的首都陜西xi安定居發展。這個地方在漢代叫京兆縣，所以後世的車氏都以京兆為縣名。
除了車之外，史書中還記載了車順父子，同時代的壯士車中，可見車中絕不是車家族的成員。《張騫傳》中的車仲只是壹個軍人，而當時車家族勢力強大，所以車仲從來沒有出自這個家族的姓氏。東漢時期，車姓後裔很快就散居在北方的山西、河南、河北、山東、甘肅以及南方的安徽、湖南等地。
魏晉南北朝時期，有南遷到江蘇的人，在山東曲阜、安、陜西壽縣、安徽安鄉、湖南等地結成大家族，興盛為陸、京兆、淮南、南平等姓氏。北魏進入中原，定都河南洛陽。漢化改革時期，車、車妃作為鮮卑最流行的姓氏，將漢姓改為車。這種新鮮血液的註入，使車氏家族大大擴張，並與繁衍於此的車氏合並，興盛為河南郡車氏。
隋唐五代十國時期，車氏逐漸流傳到浙江、江西、湖北、四川等地。宋末元初彜族的入侵，導致車氏後裔遍布閩粵的局面。
明初，山西車氏作為遷居的人的姓氏之壹，先後遷居到鄂、湘、蘇、魯、冀等地。從明朝中葉到清朝，壹些叫車的人移居臺灣島，在東南亞揚帆起航。
並且隨著山東人冒險進入關東，山西人西進，陜西人去甘肅，河南人遷居陜西，湖廣人灌川等等，多次* * *強迫移民和民眾自發移民，車姓民眾在西北、東北、西南紮根。現在車姓在全國分布很廣，特別是四川、山東、甘肅等省。這三個省份的車姓約占全國漢族人口的55%。
郡縣的車姓在長期繁衍遷徙過程中，形成了以下郡望:1，魯國，西漢改為魯國，郡縣設在魯郡(今山東曲阜)；2、南平郡，金改南郡治，治所作於唐(故城今湖南安鄉北)；3、河南郡，漢朝改三川郡，洛陽治所在(老城在河南洛陽東北)；4.漢代設立的京兆郡，位於長安(老城在陜西Xi安西北)；5.漢代設立淮南郡，由壽春(今安徽省壽縣)統治。館號:螢火照相館、裕豐館、淮南館、環都館、高露館。
宗族特征:1。車姓的來源主要有兩個，壹個是車丞相的後代，壹個是鮮卑的後代。如果車名來自黃的車區，車名的歷史就更長了。
2.成語“看壹眼螢火蟲”的主人車胤，作為刻苦學習的榜樣，成為後人教育孩子的最好教材。名人精華車順:西漢大臣車。
皇帝趙元鳳是四年的繼承人。官雲太守。
宣帝稱帝時，以虎牙將軍攻匈奴，詐得利益，自殺。車誠:東漢初(今河南商丘)人。
兩兄弟都被赤眉軍挾持，磕頭求饒，兩人都被釋放。車胤:南平人，東晉大臣。
壹開始是搞it的，後來轉到西史，在朝廷上顯示自己的博學。忍痛遷居丹陽的吏部尚書尹，在得罪了專權的司馬後被迫自殺。
車霽:敦煌(今甘肅)人，東晉官員。有很多郭毅。任金成下令時，金城被石虎攻陷，石虎寧死不屈，被殺。
車路頭:戴(今山西大同北)北魏大臣。官至騎常侍，授金爵襄公，後改為宣城公。
每次去監獄，我經常主動提出原諒，這比朝方重要。車:浙江臺州黃巖人，宋代學者。
潛伏心理，隱居，快樂，歲，讀書到半夜。解讀經典評論歷史，批判古商今用，推陳出新，自成壹家之言。
有《五經》《閑情錄》。車安行:車似乎是在歌頌他的侄子，宋代的壹位詩人。
相信“聖賢窮，自求多福。”龔氏，有《雕冰集》。
車如水:車如宋代文人孫青。古文詩詞，無心仕途。
有《宇宙簡史》、《世運錄》、《道學錄》、《玉鳳余稿》、《小檗集》。車來:車安興是個兒子，宋朝的壹個秀才。
在宗教時期，科特授予狄公郎和蒲城衛，但沒有去。他精通儒家經典，尤以李為多，又熟悉向哥哥學習。
有壹個“對內對外服務系統的解釋”。陳寧:福建岷縣人，明朝大臣。
性是坦誠的。