斯巴達和雅典是古希臘最強大、最具代表性的兩個城邦。其教育各具特色，對古希臘和近代歐美的教育都產生了很大的影響。比較斯巴達和雅典教育的異同，對於了解古希臘和現代歐美的教育有著重要的作用。本文擬對古希臘斯巴達和雅典的教育進行比較，以達到深刻理解和相互借鑒的目的。
壹、斯巴達教育概述
斯巴達位於伯羅奔尼撒半島的南端。此地海運不便，沒有發展工商業的有利場所，但土地肥沃。
沃有發展農業的良好基礎，所以斯巴達逐漸成為諸城最大的農業奴隸制國家。斯巴達人是多裏安人的壹個分支，屬於外族。征服當地居民後，實行殘酷嚴格的軍事化管理。在斯巴達的領土上，居民分為三個等級:第壹等級是斯巴達人。他們屬於統治者，是完全的公民，人口不到3萬。第二
級別是夏伊洛。他們是被征服的奴隸，屬於被統治階級，人口約25萬。第三層是Pyrea。
西方人。他們生活在邊境，有人身自由，但沒有政治權利，屬於自由民。這三個等級的人是不能互換位置的，屬於任何壹個等級的人永遠屬於任何壹個等級，無法改變。為了統治這麽多的奴隸和自由民，少數斯巴達人不得不對全體人民實行責任軍事化管理，不得不進行軍事化訓練。這就決定了斯巴達的教育性質屬於農兵教育。為了滿足這種特殊的社會、政治和經濟需要，斯巴達人非常重視教育，建立了旨在培養勇敢善戰的教育體系。這種教育不重視人的智慧的培養，卻非常重視軍事訓練。他們旨在培養忠於祖國，勇敢善戰，對奴隸殘忍的士兵。教育由國家控制，家庭幾乎不承擔教育任務。孩子出生後，部落的長輩檢查身體狀況。健康的孩子會留下來被父母帶回家，體弱多病的孩子會被扔到山谷裏。在家庭教育中，家長和保姆是負責人，主要任務是讓孩子健康成長。7歲到18歲的男孩被送到國家修建的軍事教育場所，住在營房裏。在這10年裏，他們要接受嚴格單調的軍事體育訓練，接受強制性的政治道德灌輸，接受嚴酷的身心磨煉，才能形成勇敢、頑強、聽話、愛國的性格，成為勇敢頑強的愛國戰士。
斯巴達軍事運動訓練的內容包括:忍受艱苦、忍受鞭打、運動和特勤。軍營裏的制度極其苛刻。孩子們進入軍營，就被投入到嚴密的軍事組織中，過著極其艱苦的生活。他們穿著輕便的衣服，不戴帽子，光著腳，睡在蘆葦墊上，吃少量的食物。管理者故意讓孩子挨餓。作為壹種教育策略。士官經常督促孩子去偷別人的東西，以培養孩子勇敢、機警的品質。鞭刑也是教育手段之壹。在日常生活中，違反紀律的孩子要被“鞭笞者”鞭打，任何壹個斯巴達公民都有權鞭打壹個有過錯的孩子。孩子長大後要去專門的寺廟接受鞭笞的考驗，不允許大喊大叫或表現出其他怯懦。通過鞭笞的人會成為“祭壇贏家”。與軍訓相關的是體能訓練。體育也為軍隊服務，軍隊貫穿人的壹生。運動訓練項目包括:跑步、跳躍、擲鐵餅、擲標槍、摔跤等。此外，還有騎馬、遊泳、格鬥遊戲、擊劍、唱戰歌等。體能訓練極其嚴格，只註重軍事目的，不考慮人的全面發展。特務，主要指夜間突襲的方式，無故包圍奴隸住所，隨意毆打、殺害奴隸。這樣做的目的是為了激起年輕人對奴隸的鄙視和仇恨，培養他們更加兇狠、殘忍、兇殘的品質，進而恐嚇奴隸，使他們不敢輕舉妄動，不敢反抗。
斯巴達人非常重視道德訓練。目的是讓青少年服從上級，忠於祖國。采用的方法是道德灌輸，這是有益的
通過對話，也可以通過音樂和詩歌來培養青少年的道德品質。斯巴達教育不重視智育，輕視知識。即使是在國外學過修辭學的人，回國也會受到不定期的懲罰。斯巴達人訓練青少年用最簡單的語言表達自己，反對冗長。他們也學習詩歌和音樂，但他們都是口頭做的，為軍隊的需要服務。
斯巴達人非常重視女性教育。當男孩在軍營接受訓練時，婦女在家裏或附近的村莊接受特殊訓練。和男人壹樣，她們也是有組織、有紀律、嚴格的。訓練項目包括:跑步、遊泳和扔標簽。
槍炮、摔跤、合唱、舞蹈等。女子訓練的目的有三:壹是男性出征時，讓他們擔負起保衛家鄉城邦的重任；二是以樂舞獎勵和慰問勇敢的戰士；第三，可以生強壯的寶寶。在斯巴達社會，女性地位更高。在這壹點上，雅典相形見絀。
二，雅典教育概述
雅典位於阿提卡半島，境內多山，不適合發展農業，但便利的海港條件使其工商業較為發達。和
雅典和斯巴達壹樣，奴隸主和奴隸的數量差別很大，工商業的發展產生了工商業奴隸主，農民和手工業者都是自由人，比奴隸相對自由。雅典的階級矛盾復雜而尖銳，這是雅典實行民主政治的社會基礎。民主政治提供的寬松社會環境，使得雅典的哲學、文學、藝術發展迅速。在公元前5世紀的波斯戰爭中，雅典大獲全勝。這對雅典的政治、經濟和文化產生了巨大的影響。特別是促進了工商業經濟的發展；再加上東西方的文化交流，“智者”的滾動講座和宗教信仰的開放，雅典在各個領域都很繁榮。體現在教育上也很有特色。雅典教育的目的是培養年輕人不僅是軍人，而且是多才多藝、能言善辯、善於經商的政治家和商人。教育內容廣泛多樣，方法靈活多樣。
在雅典孩子出生後，也要經過嚴格的選拔，由父親決定是否撫養，7歲前在家接受教育。雅典上流社會的母親並不親自給孩子餵奶，而是雇了壹個強壯的斯巴達保姆來負責。父母不適合自己的孩子。
孩子的教育是有責任的，但是大齡女奴被雇來當家教，照顧孩子的飲食、健康和教育。更加重視玩具在幼兒教育中的作用；同時，給孩子講故事。當孩子們七歲時，他們被送到學校學習。
直到16歲。在這個階段，孩子們的學校有文法學校、音樂學校和體操學校。文法學校主要傳記
給孩子簡單的讀寫算術知識和文學知識。音樂學校，也叫琴校，教孩子唱歌技巧；體操學校又稱摔跤學校，以體能訓練為主要內容，項目包括:跑、跳、摔跤、擲鐵餅、擲標槍。這三所學校都有德育課。兒童高級文法學校，或稱音樂學校，12、13歲上體操學校，接受專門的體能訓練。16歲，大部分學生畢業走向社會，少數貴族子弟能進國家機關。
在健身房學習，接受更高水平的體能訓練，學習壹些文化知識，參加壹定的社會活動。18歲時成為青年，可以自願接受特種軍事訓練；20歲時，經過某種儀式後，他被宣布為正式公民。
雅典的教育機構以私立為主，學生上學要交錢，由“教學仆人”護送。教學仆人由受過教育的奴隸承擔。
負責孩子上學，幫孩子拿到學習工具，輔導孩子學習，也負責孩子的道德培養。
在雅典社會，教師地位極低，收入微薄，不被社會尊重。雅典人追求的是多面性、綜合性、和諧性。
發展和反對從事專門職業或擁有專門技能作為謀生手段。雅典人的社會和教育態度反映了
“中庸”的思想不追求卓越，而是要求中庸。雅典人不重視女子教育，婦女地位低下。
她們只能在家學習壹些家務知識，為將來成為家庭主婦做準備。
第三，斯巴達和雅典教育的比較
與斯巴達教育相比，雅典的教育是為奴隸主服務的，奴隸沒有受教育的權利。但是由於各自的
政治經濟條件不同，所以教育制度也各不相同。雅典和斯巴達的教育制度代表了兩種不同的類型，其差異主要表現在:(1)受教育權不同。在以農業為基礎，由高度統壹的奴隸主階級統治的斯巴達，受教育權完全掌握在斯巴達人(即統治階級)手中。統治階級領導教育，指派專人負責教育，興辦學校，養育
對於資助，年輕人接受更少的教育是完全免費的。國家統壹管理，集體領導。商業發達，奴隸主和人民落實。
而政治主導的雅典則不同，受教育權並不完全掌握在統治階級手中。教育不歸國家統壹管理，國家不辦學，不承擔學校的費用，也不派專人負責教育。教育完全是私人行為，私人辦學，收徒弟，教育孩子
女人被視為家庭行為。(2)受教育權不同。在斯巴達，受教育的權利僅限於統治階級——斯巴達人。
但是希洛人和貝利亞西人(即被統治階級的子女)是沒有受教育權的。在雅典，情況就不同了。因為雅典實行民主政治制度，對受教育權沒有嚴格限制，普通商人的子女也有受教育權。(3)培養目標不同。斯巴達在國外肆虐擴張，在國內殘酷壓迫奴隸，所以訓練的目標是成為勇敢的戰士。雅典政治民主，工商業發達，海外貿易繁榮。要想把國家發展好，就要培養有文化、素質好、多的人。
只有能言善辯、身體強壯的公民，並以此為訓練目標。(4)教育機構不同。斯巴達將訓練強壯的出租車
士兵，由國家為7-18歲的男性設立軍營式的教練中心，為18歲及以上的男性設立“士官軍團”，由軍隊。
系統，武學教育。在雅典，許多類型的學校是由私人創辦的，如體操學校、音樂學校、文法學校、修辭學校和培養哲學家的學院。這些學校的學生水平不壹，流派眾多，任何人都可以選擇上學，政府不求統壹。(5)教育內容不同。斯巴達的教練學院和士官軍團主要以軍事訓練和身體鍛煉為主，主要學習武士的七種技能。除了體能訓練，雅典還註重文化知識的傳授，提倡在具有高等教育性質的修辭學校和書院進行高水平的理論科目的教學和辯論。(6)教學方法不同，斯巴達強調服從師訓，刻苦訓練。
雅典註重靈感、歸納和理論思辨。
總之，斯巴達和雅典的教育很不壹樣。作為希臘最具代表性的城邦，這兩種教育制度對當時的古希臘和近代歐美的教育都產生了巨大的影響。相比之下，雅典的教育對西方國家的影響更大。
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