接下來我們把時間切換到兩千多年前的戰國晚期。
堅定地追隨孔子腳步的儒家接班人孟子，在遊歷各諸侯國後，回到家鄉召集弟子講學，與學生們壹起“序詩著書，述仲尼為《孟子》七篇之意”。
老子思想的繼承者莊子，因崇尚自由而選擇了天人合壹、清凈無為、順應自然的逍遙生活。“日出而作，日落而息，天地間自得其樂。”
中國最偉大的浪漫主義詩人屈原第二次被流放。他從杜英(湖北江陵縣)出發，先向東南順流而下，經下首(戰國楚地，今湖北荊沙城東南)，望龍門(杜英城東大門)，經洞庭湖入長江，再出霞浦(湖北漢口)，最後到達陵陽(相傳今安徽青陽縣南)。在這漫長的16年間，屈原寫下了大量優秀的文學作品。
各諸侯國忙著改革爭霸。
正是在這樣的歷史時期，在這樣的背景下，有壹天，讓我們把鏡頭拉到河南新鄉封丘縣劉廣鄉。
壹個美麗的女人，名叫龔老師，正和她的鄰居在桑樹了采桑。
那天她壹定很開心。在收獲的時候，年輕的心靈壹定對未來充滿了期待和規劃。
但就在那壹天，Xi的命運開始轉變。
當時，宋國的宋康王在新鄉封丘劉廣鄉有壹座青堆宮。那壹天，宋康王嚴正好帶著壹群人來到皇宮。在路上，康王彥看到了其余的采桑人群。從此宋康王顏失魂落魄，念念不忘。為了能經常見到Xi壹家，宋康王讓人在桑林附近的青堆東村修了壹個土臺，就是慶陵臺。
不知道Xi的有多好看，查了很多資料都沒有具體描述。但從康王“失心瘋”建綠陵希望Xi的角度，以及從Xi後來為捍衛自己的愛情所做的各種決定來看，她壹定是美麗的，壹個美麗的女人。
我不知道康王在慶齡臺看了多久，過了幾天或幾個月，康王命令手下搶劫石，把她軟禁在慶齡臺。當他發現石的丈夫是自己的“舍人”(相當於秘書)，他把石的丈夫韓平降職為“程丹”，讓他在慶陵臺下建墻餵馬。
史書記載，宋康、王彥“容貌姣好，面有神光，能屈能伸鉤。”這應該是當時標準的“高富帥”。
壹邊是“程丹”的妻子，另壹邊是公主的寶座。然而，這些都沒有觸及Xi的。她懷念和丈夫貧窮卻恩愛的時光，做了壹首《黑鵲歌》回應康王:
南山有鳥，北山有鳥。鳥兒飛得很高，但我們能做什麽呢？
鳥是成雙成對飛的，鳳凰卻不是。我的妾是庶人，我不喜歡宋王。
多麽正直的女人啊！
當這位正直的美女在慶齡臺感到今生註定，再無與丈夫相見的希望時，她毅然決定與死神殉情。她用書把裙子上的“三寸絲”撕下來，用血寫了壹封“密函”，對著正在清陵下修墻的丈夫韓平射了壹箭:“雨淫蕩，河深，日出小心。”(雨是淫蕩的，表示心裏的悲傷和思念像連綿不斷的大雨壹樣沒完沒了；河水深，意味著夫妻兩地分居，無法相見；日出時要小心。
Xi和她的丈夫同意去死——壹個無助而悲慘的決定來捍衛他們的愛情。
韓平接到妻子的“密函”後，立即在慶齡臺下自殺。韓平應該是壹個有相當勇氣和責任心的人。為了陪伴妻子，他甘願在慶陵戲臺下築墻餵馬。當他收到妻子的密信，得知妻子已死，他毫不猶豫地結束了自己的生命——用死亡捍衛自己的尊嚴和愛情！這樣的男人也配得上Xi的生死！
得知丈夫被雙殉後，聰明的Xi壹兩招穩住了宋康王，在慶陵臺冷靜地祭奠了丈夫後，跳下了慶陵臺。宋康王和其他婢女“左擁右抱”，只匆匆抓住了Xi的衣襟，而Xi的已經試圖腐蝕他的衣服，婢女抓住的衣服瞬間破碎。衣服的碎片隨風飄蕩，變成了壹只蝴蝶。
那天的風壹定是吹啊吹，那天的鳥壹定是唱啊唱。
Xi死後，人們在她的腰帶上發現了她的遺言:“國王要我活著，但我想死。我希望把我和我丈夫葬在壹起。”康王生氣了，下令把韓平喜分開埋，卻故意把兩座墳隔得不遠。他苦澀地說:“既然妳和妳的妻子生前相愛，那麽妳死後就可以合二為壹了。既然如此，我就不攔妳了。”
宋康王走後，Xi和韓平新埋的墳前各長了壹棵梓樹。兩棵楸樹都長到了平均粗細，而且非常高。兩棵樹的根是對生的，地上的樹枝交錯，地下的根是連在壹起的。另壹對鴛鴦住在兩樹蔥郁的枝葉間，早晚不去，脖子淒然，纏綿纏綿。附近的人把這兩棵梓樹叫做相思樹。
韓平和石的生命以另壹種形式獲得了新生和永恒。
那壹年，“相思樹”的故事傳遍了全國。？
在春秋戰國五百多年的歷史舞臺上，戰爭與和平的故事，浪漫而執著的人們，構成了多彩而酣暢淋漓的時代。
韓平和Xi夫婦的愛情故事為這個時代增添了壹絲浪漫和悲憫，成為這個時代的完美註腳。
“相思”、“連理枝”、“化蝶”也成為浪漫和愛情的象征；
唐代詩人李白在《白頭吟》中寫道:
“自古傲骨未失，今日唯有慶靈臺。”
唐代詩人李商隱的《清靈臺》
慶齡臺畔陽光斜，千古貞節魂倚夕陽。
不要驚訝韓是壹只蝴蝶，飛到別的花上去了。
頑固的王安石說:“如果我相信莊周不是我，我怎麽會為韓平而死呢？”
白居易的千古絕唱"我們希望兩只鳥合而為壹，在天空中飛翔，在大地上同生共長，壹樹兩枝。"在永恒的悲傷之歌中！
還有壹首納蘭性德的《減去玉蘭花和冷眼》
花兒冷眼，我後悔來晚了找春天。
知此生，知此生，見妳。
天生絕世，不信相思病。
解決了相思之苦，就和韓平有了分支。
為了那壹次靈魂的相遇，為了回望那壹片昏暗的地方，今生所有的等待都是值得的！不管是在亮著燈的街上，還是在廢棄的樓房裏，只要我們還能再見面！
正是這愛情的絕唱，引出了梁山伯與祝英臺的故事，“綠草茵茵，繁花盛開，彩蝶久久纏綿”，“淚染雙翼，化為彩蝶，花開花落，歷盡艱辛。真相擺在那裏，我們永不分離！”
1930民俗周刊收錄了我國著名戲曲專家錢南洋對故事的敘述，明確指出故事的原型是韓平和史的故事。
有壹次，我和父親開車去封丘劉廣鎮青堆村，尋找慶靈臺的遺跡。兩千多年後，青靈臺已成為青堆村遺址，稱為“青堆村遺址”。在廢墟旁邊，我們看到了Xi家族的墓，“戰國Xi家族墓”的字樣還依稀可見。
斑駁的痕跡仿佛訴說著千年的故事。壹只蝴蝶停在墓碑上壹會兒，然後飛走了！
清代，高辛寫過壹首詩《永慶靈臺》。讓我們重溫這個流傳千年的故事吧！
戰國時韓有玉璽，至今夫妻二人死如其生。
但是，我知道我的仁慈是重的，不顧康的榮譽。
結繩樹生和諧義，雙飛蝶羽顯誠意。
不如壹個慶陵土坑催西歸楚。
戰國時期的韓平有壹個很好的名聲。
直到今天，這對夫婦還活著。
他們知道丈夫和妻子深深感激，
康松王的富貴榮華我想都不敢想。
茂盛的枝葉代表著這對夫婦的正直和忠誠。
飛舞的蝴蝶表明了它們對愛情的忠誠，
嘆越國滅吳國後。
跟隨出使楚國五湖的石也名存實亡。
清陵土有坑更好！
(圖片來自網絡)