為什麽新娘要用紅色面紗遮住頭部？

在古代，在婚禮上，新娘總是覆蓋著壹塊獨特的紅綢，這被稱為紅面紗。這個面紗是新郎進洞房時揭開的。最早的蓋頭出現在南北朝時期的齊國。那時候只是女人用來遮頭擋風禦寒的。唐初演變成壹種從頭披到肩以遮羞的簾帽。相傳唐朝開元天寶年間，唐太宗李隆基為了標新立異，故意突破舊習，下令宮女用“頭羅”蒙頭，即婦女用壹塊薄紗遮住初唐的面紗帽作為裝飾。從晉末到元代，蓋頭在民間流行，成為新娘不可或缺的節日裝飾。為了表示幸福，新娘的蓋頭都是紅色的。為什麽新娘要蒙頭也和神話傳說有關。據唐代李融《獨誌》記載，宇宙之初，只有女媧兩兄妹。為了繁衍人類，兩兄妹商議結為夫妻。但是他們都很害羞。於是兄妹二人登上山頂，向天祈禱:“如果上天同意兄妹二人結為夫妻，那就讓幾朵雲聚在空中吧；如果沒有，就讓他們散開。”話音剛落，冉冉的雲越來越近，最後合為壹體。於是，女媧嫁給了她的哥哥。女媧為了掩蓋自己的恥辱，把草做成了扇子遮住了臉。扇子與蘆葦諧音。如果妳是壹個男人，妳將是壹個男人。但是，用扇子遮臉，不如絲綢面料柔軟、簡潔、美觀。因此，扇蓋逐漸被蓋頭取代。在世界上許多民族關於人類起源的傳說中，都有兄妹結婚的故事，而且都是用樹葉、獸皮或梭織物來描述，以避免恥辱。新娘的紅色蓋頭只是由此演變而來。為了將新娘與她過去的身份和生活分開，頭巾成了壹種象征性的措施。到了現代，隨著社會的發展和習俗的改變，男女結婚入洞房前都不允許看“廬山真面目”，所以象征隔離的蓋頭這壹措施還是有價值的。後來又擴大為帶簾子的汽車，轎子等等。唯壹有權揭開封面的人是新丈夫，新娘的合法性對象。紅色蓋頭，紅色象征幸福，象征鮮艷的顏色，蓋頭掩蓋了歷史的舊習俗。掀開紅蓋頭，彼此生命的心跳，新生活的開始，新人們深情對視的感人瞬間，總是令人動容，難以忘懷。在西式婚禮中，雖然新娘穿的是白色婚紗，也是用白沙蒙住頭，也就是白色的蓋頭，但是東西方提倡的顏色是不壹樣的。除了紅色蓋頭，古代婚禮還有哪些禮儀是必須的？婚禮前夕，頂上男女雙方選擇好時機(男方比女方早半小時，即壹小時前)在頂上進行儀式。這個儀式必須由壹個“幸運的家夥”和壹個“幸運的女人”(男女雙方的長輩或親戚，他們選擇自己的父母和孩子活著，有壹個和諧的婚姻)在各自的家裏舉行。壹對情侶要換上睡衣，女方選壹個能看到月亮的窗戶，點上龍鳳燭，點上壹炷香，和三碗蓮子紅棗湯丸壹起祭天，每碗六九粒，配水果，烤肉，雞心。男女雙方都要準備尺子、鏡子、剪刀，也就是所謂的“龍頭鏡、剪刀”，壹邊讓“福佬”和“福婆”給夫妻倆梳頭，壹邊說:梳到底，梳到白發梅綺，梳到兒孫，梳到四銀筍。它象征著壹對新人進入了“成人”階段，祝他們白頭偕老。看來婚姻真的是從“頭”開始的。取火盆取火盆，是指新娘穿上下轎子前帶來的“墊腳鞋”，在小紅凳上走下轎子。沿著鋪好的紅地毯走進醫院。新娘在路上要跨壹個火盆，表示結婚的日子紅紅火火。參觀教堂是婚禮的高潮。當轎子停在大殿前，男方請來的伴娘站在轎子前，儀式開始。香案上香煙繚繞，紅燭高燒，親友、職能人員各就各位。兩位伴娘分別以“贊”和“贊”的身份出場，開始致敬。新郎新娘按照贊美贊美的贊美儀式開始對新娘進行崇拜。儀式的程序如下:贊:新郎就位(站在轎子前面)，贊:轎子打開，新人起身。贊美:新郎鞠躬(拱手邀請新娘)。贊:新郎新娘就位(香案前)。贊美:新郎和新娘(到神社和祖先牌位)進入香燭。贊:跪下獻香。點蠟燭，焚香，焚香，匍匐，起立，退後。童贊:跪下，磕頭，再磕頭，磕頭三次，就開心了。然後是傳統的“三拜”——“壹拜天地，二拜父母，夫妻相拜”，最後才“引入洞房”。儀式到此結束。這種禮儀始於唐代，從皇族到平民百姓都廣泛實行。宋代以後，開始流行於全國各地，受到天地、祖先、姑姑(公婆)和夫妻的崇拜，表明女性從此成為男性家庭的壹員，從而成為婚禮過程中最重要的禮物。現代化中“頂禮膜拜教會”的範圍擴大了。除了天地之祖，還要祭拜畢家，對賓朋友好。婚禮後第二天村裏拜謁了祠堂後，婚禮舉行前還是要去鄉黨的街坊拜謁。婚禮儀式中最重要的儀式之壹是“結”，又稱“結”，其象征意義是夫妻和睦，永遠團結。“結發”的具體操作方式，歷代都有不同。先秦秦漢時期的“結發”是新娘在娘家時，新郎親自解開新娘的結婚誓詞，即系上她頭發的絲帶，梳頭後再重新系上。隋唐以後，男女都剪下壹點頭發，紮成“發髻”，壹般馬上給新娘保存。唐代女詩人的《子夜歌》詩中有雲:“只要雲剪，郎亦會發。誰也不問，打個結。”是對這種做法的描述。世人常以“結頭發”、“結發髻”作為夫妻組合的代名詞，甚至指“原配”(也叫“元配”)夫妻，表示夫妻之間互相尊重、相愛，意義重大。敬酒:這是中國婚禮程序中的壹個傳統儀式。古代也叫“變戲法”(原意是把壹個葫蘆分成兩勺)。孔英達解釋說:“古語‘化幹戈為玉帛’，叫做‘壹葫蘆兩瓢’。唐代有“膠杯酒”之稱。宋代，在禮儀方面，流行用彩絲將兩個酒杯連在壹起，做成同心結之類的彩結。丈夫和妻子互相喝了壹杯或傳遞了它。這種習俗在中國很普遍。比如紹興喝膠杯酒，是由壹個中年婦女主持，這個中年婦女是男人的親戚，既有孩子，又有福氣。喝膠杯酒前，要給坐在床上的新郎新娘餵幾個小湯圓，然後倒兩杯花雕酒，分別給新婚夫婦喝，兩杯酒混合後分兩杯。荀子認為，人生禮儀的起源是“三書”，即“天地之本”、“祖宗之本”、“師者之治本”。在禮儀上，葬禮是最早的。為死者喪葬是為了安撫其鬼魂，而對生者來說，尊老愛幼、孝順賢德就成了壹種禮儀。在禮儀的確立和推行過程中，中國的宗法制度(參見中國的宗法制度)誕生了。禮儀的本質是治人之道，是鬼神信仰的衍生物。人們認為壹切都是由看不見的鬼神操縱的，而表演禮儀是為了取悅鬼神以獲得快樂。所以，禮儀起源於鬼神信仰，也是鬼神信仰的特殊體現。中國禮儀在中國文化中扮演著準法律的角色。隨著東西方文化交流的日益廣泛，現代青年男女喜歡采用西式婚禮，穿著婚紗，但他們不會去教堂請牧師為他們主持婚禮，因為我們大多數人都不相信基督教，可能只是羨慕他們漂亮的衣服。大部分家庭或者酒店還是用祭奠教堂的儀式，可謂中西合璧，或者說:不倫不類。婚姻是人生的大事。如果我們了解它的婚禮儀式和它的文化內涵，可能對我們的生活更有幫助，讓我們的生活更有詩意。如果我們這樣做了，我們不僅可以享受現代豐富的物質生活的幸福，也可以享受精神生活的幸福，並有更多的幸福感受，我們的生活會更好。