關於新娘和新郎的起源，其實有兩個傳說。
婚禮習俗舊社會，西北當地娶媳婦的“紅色事件”持續三天。第壹天它嫁人，第二天招待客人，第三天送別。東南源持續了兩天，第壹天嫁人和招待客人；第二天送客。講究多樣，循序漸進有禮貌。過了兩三天，新郎新娘都筋疲力盡了，但壹定要堅持到底，否則會被嘲笑。從60年代開始，逐漸改為壹天。在這壹天，主要的禮儀必須完成。
從結婚工具來看，現代經歷了很多變化。20世紀50年代以前，婚禮用轎子，也用大車和小車。20世紀60年代，很多人騎著馬和驢(男性)，嫁給了騾子。因為騾子沒有“坐胎”，所以普遍認為嫁出去的媳婦不會生孩子。70年代騎自行車；80年代末開始坐汽車或者其他機動車。
1.送轎子:婚禮當天，送轎子迎接新娘，開始“辦事”。壹大早招呼親戚朋友文員吃早餐，然後準備出發去參加婚禮。
清潔室內外衛生；大門和小門上貼著紅紙對聯；貼“習”字的地方，貼的是“習”李；在窗戶上貼新白紙，貼窗花；嗩吶開始響起，農家頓時呈現出壹派欣欣向榮、喜氣洋洋的氣氛。
新郎要在祖先或父母(已故)的墳前燒紙，祭奠他們，並“安慰”他們。他已經長大了，準備結婚成家。然後剃了光頭換了衣服，穿上長袍馬褂，新鞋新襪，借了個“高帽”或買了個新“裏子帽”，插上金箔花，從頭到腳都是嶄新的，再端上壹個飲盤，伴著嗩吶，給老少丈夫敬酒磕頭，作為新郎的“穿紅”，兩肩壹頂，胸後壹頂。
娶女人時，要背壹個“迎賓禮服”包，包裏不僅有“蓋頭”之類的衣服，還有少量的麩皮、鹽、大蔥等符號。因為糠與“福”諧音，包糠象征“五福”；鹽與“緣分”諧音，含鹽象征“天賜姻緣”；洋蔥與“從”諧音，包洋蔥象征著新娘的“聰明和美德”。更重要的是，“婚紗”的包裝上壹定要包有“結婚表”(有的縫在被子裏)。“結婚”寫在壹張紅紙上，內容壹般是:
推婚禮很吉利，絕對不會和周堂結合。
孕婦不避，嫁人送人總沒壞處。
馬前三煞要互相避開，上下轎門去吉。
路遇井，石要蓋紅。如果它遇到大典，它就會讓位。
銅錢草豆迎門，新人入室，富貴榮華。
天地密。
鹹亨慶典
金玉滿堂——富貴多子
過著富足和光榮的長壽生活
XX年x月x日
“婚姻形式”的本意是命令鬼子遠離，消除各種禁忌，維護轎子的暢通。在當地人看來，背“迎賓服”這個包可不是小事。必須由懂禮儀的細心人管理，所有東西都要包好。否則，女方看到少了什麽東西，不僅丟人，還不好過。
轎子門兩邊貼著紅紙對聯，上面寫著“壹路花開，轎子滿堂歡喜”或“笙管引閨美，彩轎接名門美”。在轎子裏放壹桶麥子讓新娘坐，俗稱“坐在壹桶麥子上”，表示新娘出嫁後豐衣足食；還有壹只大公雞，俗稱“轎子雞”，表示新郎歡迎。轎子出來前，新郎上轎，上下擡壹會兒，也表示新郎歡迎。然後嗩吶開道，轎子在前，車馬在後，排成壹串，出嫁去了。
婚禮當天下午，老人會為新房燒壹個炕，同時在炕上燒壹個木墩，是“今年燒墩，明年抱孫子”的標誌。婆婆或嫂子要親自把核桃、棗、花生等幹果壓在新郎新娘炕上的葦席下的四角。根據諧音，意思是“早生貴子，長命百歲。”
婚禮回來的路上，如果轎子遇到另壹個轎子，交換小禮物讓道，表示互不幹擾，安全。如遇喪事，得改道，或以紅綢蓋轎子，射前避邪。如果兩家公婆走得太近，就得繞道走，以示尊嚴和炫耀。同時，壹個村子裏兩家幾戶結婚，轎子爭著早歸，意思是誰家媳婦進的早，誰家就早生孩子，幸福和諧。
2.迎親花:迎親花轎歸來是禮儀。過去轎子歸來，多以太陽壓山、近黃昏為控制。在古代，“結婚”被視為“昏厥”。《白虎傳》說:“結婚者，無意識時成婚，故成婚；婚姻，女人因為丈夫而結婚，所以才結婚。”祖先為什麽要在黃昏舉行婚禮？民俗學家對此有不同的看法。據說與奴隸制時代的搶婚現象有關。既然是搶劫，就要掩人耳目，在黑暗中遮醜，偷偷結婚，這樣就會成為壹種習慣。還有壹種是取男(男)迎女(女)。《李逸詩魂裏》中說:“士娶妻之禮，以昏厥為基，故名。要昏，陽必去陰。”可見，在古代，婚禮儀式昏迷的時候，意味著陽氣降臨陰氣。這個時候不結婚，婚姻就不及時，不吉利。
轎子就在家門口不遠處，有“前鋒”回來報告，轎子還會回來，做好迎接鮮花的準備。突然，嗩吶聲響起，鞭炮齊鳴，觀眾被堵住了。轎子是按照“嫁書”上寫明的方向定下來的(下轎子的方向要看轎子的時間，規矩是:陳要往西，中午不宜往北，要往東，海子醜要往南)。伴娘領著新郎繞橋轉三圈，反轉三圈。新娘被伴娘(俗稱“扶媳婦的那個”)扶下來，踩在地上鋪好的地毯上。兩塊地毯換著往前走，這是“新郎新娘走在婆家地毯上不沾土”的老習慣。新郎新娘並肩走向膜拜世界的花廳。女主人招呼送女人去鄰居家喝茶放松的“大客人”，然後給她端上晚餐。
3.拜天地:拜天地的時候，花廳的設置也有很多講究。壹般是在莊子中間的墻上掛壹幅畫，慢慢附上“西Xi”二字；桌上擺著香案供品，紅燭高照；有的還供奉著“天地三界、周公、桃花神”的牌位；還放了壹個水桶，壹個秤，壹把尺子，壹個搟面杖，壹個算盤和壹面鏡子。妳為什麽放這些東西？顯然與神話傳說有關，象征著好運。相傳，周公(不是西周的周公旦)和桃花是天宮裏玉皇大帝身邊的兩個仙女。因為男孩子屢次犯戒，被貶到人間，轉世為周公。當他在地球上時，他經常理解秘密，打破教條。玉帝曾多次派兵將軍，試圖制服他，懲罰他，但預言他會先逃。後來，他又偷偷送了壹個姑娘到下界，投胎為桃花，並配她為夫妻，伺機投降。沒想到，他發現自己和桃花相愛了，兩人成了幸福的壹對。被民間傳為“天賜良緣”之神。人們常說愛情驕傲“走桃花源”，也源於此。至於在桌子上放壹個水桶和壹個秤砣，有很多傳說，比如象征“公平合理”、“平衡飽滿”、“三媒六證”、“夫妻同心”、“以誠相待”等等。以前有很多伴娘的歌詞，比如“入堂”，“向教堂頂禮膜拜”，“宣布結婚”。字不壹樣，簡單方便。這是其中之壹:
入口詞:
花廳的布景多麽華麗，彩雲吉祥。
青鸞會舞千年，夫妻會長壽。
見新娘的話:
尋桃花源避秦，桃花又是壹春。
桃源裏的仙魚隨波逐流，只等余浪來關註。
壹個崇拜天地日月星辰，壹個崇拜東方賈母。
南丙丁火三拜，西金四拜，
五拜北方農貴水，六拜中部無極土。
七代祖先，八個父親，母親，叔叔，阿姨和兄弟，
九訪恩師情，十訪親友禮。
結婚通知:
蔚
XX年XX月XX日，XX的繼承人，帶著祭酒的文書，我要在前天通知X家的神:
天地遇泰，護泰元，人間有二美，星社橋旁。XX，XX夫妻相聚，結婚，壹起祭祖，在花堂慶美言，婚姻美滿，互敬互愛百年。祖先在世間，我敢快樂。我的祖先伏羲是開悟後的智者，而且會壹直延續下去。妳的建議。
後來這些歌詞和隨筆都被廢止了。祭天地時，只有伴郎唱:壹是祭天地，二是祭祖，三是祭父母，還有夫妻，新郎新娘可以據此跪拜行禮。當地習俗認為拜天地就會成為正式夫妻。
4.入洞房:洞房也深。語言出自陸機《君子思而行》:“首為清高，婚房為亭。”將來，新婚夫婦的臥室將被稱為新房。
拜完洞房，還得走地毯。新郎拉紅布，互相拉扯，寓意“千裏姻緣壹線牽”。進洞門時，新郎的祖宗說:“祖宗先。”新娘進門時，壹人提著壹升銅錢、大棗、核桃、麩皮、谷節從裏到外撒，叫“攤帳”。邊散邊唱:
壹個撒糠，壹個撒料，第三個撒媳婦下了轎子；
壹個撒金，壹個撒銀，第三個撒媳婦進門；
新婚妻子，手腳好，走路像風中的柳樹；
今年結婚，明年送，生個胖寶寶就叫大(爸爸)。
有人唱道:
壹個撒糠，壹個撒料，第三個撒媳婦下了轎子；
四撒金五撒銀，六撒媳婦進門；
七個核桃八個棗，九對夫妻百年好；
十散為滿堂，日月長存。
這時娃娃們沖向人們，搶著核桃、大棗、銅錢，擠來擠去。同時，新郎用搟面杖除去新娘的面紗，新娘盤腿坐在面對煙囪的炕上，據說這意味著煙火不斷。然後娃娃們就把窗戶紙破了(以後再貼)，向新娘要核桃和棗吃。人們認為吃新娘的核桃和棗不會傷害她的牙齒。
新娘壹坐下，新郎就會點亮“長壽燈”。所謂“長壽燈”，是“長命富貴”的象征，加了清油，點了壹夜，放在洞房高處。
新娘的嫁妝擡到洞房時，依然是鎖著的，鑰匙由給姑娘鑰匙的娃娃帶著，新郎只能用錢來交換才能打開，也就是俗稱的“贖身鑰匙”。新娘向伴娘報從娘家帶來的“壓歲錢”數額，然後，男方家補足。習慣上是多加，不是少加，更不是加壹對。再難，男方也得加足，也就是俗稱的“齡錢”。
有的地方，新娘進洞房後，婆婆用掃帚摸背，這叫“家傳”；睡覺前，新娘要為新郎脫下襪子，襪子裏不能有給新娘的錢；第二天早上，新娘和新郎必須很早起床，他們到公婆的房間互相問候，並問:“炕熱嗎？”，還要為公婆倒尿壺，為公公裝煙點燃，以示“晨暈。”寡婦三日內不得入洞房。現在這些體現男尊女卑的封建禮教早就廢除了。
5.待客:通知親友、鄰居、家人，要盡最大努力組織酒席，招待客人。禮物是“官情”，即由親友共同組織，壹般為卡片、匾額、匾、屏等。還有“單戀”，個人帶禮物或現金禮物互相祝賀，俗稱“興愛”或“代禮”，也稱“走過場”。以前壹般“情”只帶16，白面饅頭24個48個，8個算“壹菜”。有“報”的包子叫“李包子”，店主回2到5個包子叫“回”。另外根據親戚朋友的關系，紅色的東西送洗漱用品，衣服，問候等等。受害人設立“禮物冊”，逐壹“送禮”，為回禮做準備。送禮也有很多禁忌。壹般不送鏡子，覺得對方醜。如果不送鐘，就有“送完”的忌諱。
有許多著名的宴會，其中當地的有“八Ku五”、“十崴子”、“十二樓”、“十三花”、“九碗”、“八碗”、“四柱”，這些都是根據菜肴的數量、優先順序和排列而命名的。近年來，酒席的形式和內容都在不斷改革和變化。過去的“壹次壹個菜”已經被壹系列名菜所取代。喝夠了酒，我們可以吃菜，讓我們的飯吃飽。餐桌上必須有魚有雞，也就是常說的“吉慶有余”才算完整。提前喝湯(剛出爐的面條)，然後吃席。湯壹般由“家父子”管理。俗話說“七主八主客串，不如主上便宜。”活動當天，主人家、族人和客人會先吃早餐，在對食物進行評論和改善味道後，再接待客人。以前壹個座位8個人，現在壹個座位10人。客人來吃飯，叫“流席”或“插腿”；客人來了，先喝湯(剛出爐的面條)，等客人基本到齊，再統壹“席”，這叫“聚席”。事實上，對父母家和其他家庭的來訪者來說，多壹個座位是重要和尊重的，這被稱為“重座”。飯後要請廚師做飯，還有“獎金”(錢、煙、毛巾等。)應該在烹飪的壹些關鍵環節給廚師，以示對他們辛勤勞動的尊重。因為家裏窮，擺不起酒席，只好放點清油煮壹鍋豆腐土豆蘿蔔湯和四碟涼拌素菜。客人可以邊吃邊喝或者泡，這是最簡單的吃法。按照當地習俗，筷子頂端要蘸上紅色，蒸的頂端要放上壹個紅點，以示吉祥。
6.進門:指新娘進廚房拜竈、“試未來”、“試刀”的禮儀。這大概來源於“洗手做嫁衣湯，我決定不是我婆婆，而是我丈夫的妹妹在廚房下三天的菲亞特味道”(唐·《新娘子詞》)的習俗。
新娘進廚房門，門楣蒸熟，要求咽下壹口，象征進門就有飯吃。快新娘不是用嘴咬，而是伸手壹把抓住，進門後扔進水缸裏(拿出來後，烤好後夫妻二人分享)。然後在廚房前給竈神磕頭，磕頭的時候在地上撿起壹雙筷子，放在筷子筐裏，表示妳正式成為了家庭的壹員。
祭竈後，有人在新娘面前扣三個碗，裏面有鹽、錢、肉，讓新娘揭開，以此來預測命運，俗稱“試未來”。如果鹽揭開了，說明有緣，夫妻相愛；揭開的是錢，說明新娘這輩子不缺錢；揭開的是肉，說明新娘是個貪吃懶女人。壹般第壹碗是用鹽或者錢打開的，新娘就不會再打開了，這也滿足了她的希望。如果第壹碗是大肉，那麽新娘就得開第二碗才能挽回命運。但是妳不能把三個碗都揭開，最多只能揭開兩個碗。當然，這只是壹種找樂子，和媳婦玩玩的形式。我們怎麽能嘗試任何“未來”？
“試未來”後，新娘洗手捋袖，開始“試刀”。近鄰、大媽、大人、小孩都圍了過來，圍著玩。新娘在和面的時候，有的故意多加水，弄得太粘。有的故意多加面條，這樣就不能搓在壹起了；有的人在新娘整理的時候會在面上撒壹些鹽，這樣面就不會開了。壹個個指指點點，刁難刁難，評頭論足，談笑風生，樂趣無窮。遇到害羞的女生，會被玩的不知所措；聰明大膽，手腳敏捷，能從容應對“戰爭”過了壹會兒，面條搟好了，放在鍋裏，給大家盛到碗裏。大家嘗了，贊不絕口，尤其是老人們更是樂得合不攏嘴，說吃了新媳婦的“試面”，“增加了幸福和長壽”。新郎新娘* * *互相共用壹個碗，吃壹半，叫做“吃面條”。這個時候，搞笑的人就在這個上面倒點醋，那個上面倒點鹽，但是不管味道有多奇怪，新郎新娘都要壹起把這碗面吃完，不能剩，也不能倒。也是當地的壹種“結婚”形式。
7.祭祀大小:壹、掛上祖先的“影子”。新郎新娘先祭拜祖先，然後給家人、親戚和鄰居磕頭。由伴郎手捧盤子，按輩分遠近，親友關系，先有壹杯:“給XXX磕頭。”誰給他磕頭，誰就給新郎新娘在盤子裏放些錢或禮物。不能白敲腦袋。回報有輕有重，量力而行。他們有的放壹些零錢，有的放鞋子、襪子、手帕、毛巾、帽子、枕頭套等等。得益於錢貨大小，夫妻平分以示辛苦。
過去當地有拜莊的習俗。妳為什麽崇拜莊？看來大概是讓新娘認人，認家，認代。白莊壹般都是嫂子陪著，弟弟捐個毯子。早些時候，新娘壹出門，就挨家挨戶，給長輩磕頭，給同齡人鞠躬。俗話說“新媳婦熬不過三天大。”有的同行喜歡鉆空子，硬說他是長輩，要別人磕頭。為了熱鬧，領媳婦的嫂子還幫著村裏人壹起玩。她指著剛學會走路的小男孩說:“這叫姐夫，敲吧！”新娘必須敲門。過了壹會兒，他指著正在吃奶的小女孩說:“別看她年紀小，生活中個子高。叫她嫂子。”新娘還在敲門，惹得現場大人小孩哄堂大笑。新媳婦也知道自己吃虧了，上當了，但也沒辦法。受崇拜的長輩通常會給新娘壹些小禮物，比如手帕、肥皂和硬幣。為了玩得更開心，那些同齡人有的送了兩個紅辣椒，代表兩人會永遠“抱在壹起”，代表永遠不分離，直到老去；有的送個蛋，希望新娘明年生個“好蛋”。所以愛媳婦的婆婆們再三叮囑小姑出門前不要讓新娘太難堪。
8.答謝客人:婚禮結束後，舉行宴會，為女方的“大客人”送行，並感謝大小外國家庭和在此事上給予幫助的“客人”。座位就座後，新娘和新郎在座位前磕頭。過去，壹些管家或伴娘甚至會編壹些幽默搞笑的順口溜在答謝席上說唱，引得賓客哄堂大笑，為婚禮增添了親切、溫馨、快樂的氣氛。下面節選部分歌詞感謝嘉賓。
謝的親家:
夫妻是我自己的親人，老壹輩的心連心。
什麽事都要麻煩妳，客氣的時候深有感觸。
很多人吃的不好，沒禮貌也不用擔心。
如果今天不能留下，吃完喝完就起來。
娃娃向妳磕頭表示感謝！
感謝廚師:
事實上，宴會做得很好，每個人都稱贊廚師的手藝。
存肉存菜和解，受害者的心也受影響。
兩個油手汗流浹背，硝煙燃夜。
酸甜麻辣巧妙搭配，誰吃了都忘不掉。
娃娃向妳磕頭表示感謝！
謝垂首:
吹手吹嘴硬，全村轟動。
曲調多，曲調正確。任何聽他們的人都是快樂的。
我沒有當面恭維妳的意思，但是南北塬是有名聲的。
這是件好事。壹杯酒顯示妳的心情。
娃娃向妳磕頭表示感謝！
謝謝您:
受害人不厭其煩的擺酒席，婚禮真的很漂亮。
沒什麽大事，多虧妳幫忙；
如果妳已經盡力了，就不要擔心別人說閑話。
所有的客戶都很勤奮。他們都稱贊這位能幹的經理。
而且——
拉馬爾的，轎子的，點火的，大炮的；
接待客人的，吹口哨的，不能招呼的；
梳頭，幫女兒，司儀，知己；
觀眾，禮貌，和來自四面八方的祝賀；
那些鋪席子、毛氈的人，以及其他在人群中無聊的人；
切菜、和面、燒鍋斷柴、砸炭；
挑蔥、剝蒜、挑水、吹驢磨面；
掃地、看院、挑水倒茶擦案；
抱嬰兒，收雞蛋，在縣城買煙喝酒；
上菜，拿包子，專門招呼座位；
也有閑站在門口爬到墻邊張望的；
若無其事，出來遊來遊去的人；
新娘的臉亂七八糟的看著，吃完後腰帶斷了...
互相敬禮道謝，娃娃就給妳磕頭了！
當新娘家的“大客人”吃完飯離開時，壹位校長會提醒並感謝女兒的婆婆。
客氣，內容壹般是:
姑娘靦腆，話不多，針線茶飯都不會做。
沒有禮遇不要懊惱，要善良，多提意見；
當面不說，錯不了。
家裏壹切都好，回去我就放心了。
婆婆也應該向客人表達幾個願望:
回去告訴妳公婆，我把媳婦當女兒；
不吃不喝不穿不穿，我們家就沒多少活幹了。
粗茶淡飯也瘦，沒吃好也沒喝好。
以後經常有親戚來來往往，不要繞著門走。
互相道謝後，新郎、家人、鄰居都是新娘家的“大客人”，拉著馬，拉著車，拉著包，吹著嗩吶，熱情地在回去的路上為他們送行。
9.玩房子:很多地方都叫“鬧洞房”。據考證，這種婚俗早在漢魏時期就已形成。傳說從前，舒氏先生有壹個兒子，以書畫聞名，他未婚的媳婦也是壹個精通詩文的才女。高先生要展示兒子兒媳的才華；二是想讓女兒跟哥哥嫂子學點知識，於是在兒子兒媳的新婚之夜，我邀請了當地詩書名人在新房設宴，以慶祝婚禮為主題吟詩、唱歌、喝酒。此後，鄰居們紛紛效仿，後來演變成壹種“鬧”婚習俗。根據壹些人的迷信說法，古代洞房經常有狐貍和鬼魂出沒，可以驅走邪氣，增強人的陽氣，所以有“人不鬧鬼”的說法。從積極意義上講，洞房有四個作用:壹是意味著新郎結婚，新娘結束少女生活，開始新的世界；二是慶吉祥熱，結識親戚、近鄰；第三，過去的包辦婚姻，男女不熟不熟，通過鬧洞房來增進感情，消除陌生感和羞澀感；第四，農村文化生活單調乏味，人們可以從中得到樂趣。
把“鬧洞房”稱為“鬧房”，是傳統婚禮不可或缺的壹部分。結婚三五天內，每天晚上都有人來“過家家”。有兄弟姐妹，有姐夫，有姐夫，有表親，有堂兄妹；有祖父母和孫輩的男人和女人。除了“過家家”，還有“聽房子”“偷房子”的習俗。
《過家家》主要講的是“玩新媳婦”，探索新媳婦的性格、脾氣、智慧、口才、適應能力。內容豐富，形式多樣，方法獨特，好玩好玩。當地曾經有五種“過家家”的形式:
首先讓新媳婦說繞口令。
女口:
棚下壹個盆，盆上壹個棚，棚塌了，盆砸了，
妳看，棚子賠償盆嗎？還是想賠棚子？
另壹個例子是:
壹只白鼻子疙瘩貓，壹只白鼻子疙瘩貓，
白鼻子疙瘩貓咬了它的腿，
長痘鼻子的貓咬了長痘鼻子的貓。'
妳看，白鼻疙瘩貓賠白鼻疙瘩貓的腿嗎？
或者說，白鼻疙瘩貓是否彌補了白鼻疙瘩貓的嘴？
這些繞口令真的很別扭，很難說清楚。如果口齒不清的新娘表現出白色，那麽
房間裏爆發出壹陣笑聲。
二是讓新媳婦猜燈謎。
女口:
上毛，下毛；中間兩個黑葡萄；
晚上睡覺很毛。
(眼睛)
女人長得醜，相公卻不肯放過；
嘴對嘴，舌頭對舌頭，妹子張大嘴巴吃東西。
(嗑瓜子)
壹個東西，四英寸長，年輕的女士邀請它進洞房；
半夜白水流，只短不見長。
(蠟燭)
肉山縫肉，白水餵；
壁爐發出劈啪聲和嘎吱聲。
(嬰兒吮吸)
對於這些看起來“又醜又酸”的謎語，新娘羞紅了臉沈默不語，羞澀忸怩，不開口猜測。於是，“過家家”的人就命令新郎動員新娘猜謎語，可新娘還是不說話，大家就“笑”新郎對媳婦的“怕”，鬧著玩。終於有人指出了答案，大家都笑了。
第三，讓新娘說壹些關於愛情的順口溜:
女口:
南墻上的壹朵花，姐姐要戴；
我不能自己跑。兄弟，幫我壹把。
另壹個例子是:
蕎麥皮，篩底，小姐姐抱著妳睡；
涼席制作人不僅會編涼席，還會睡在姐姐的身上。
有人把這樣的順口溜話題放出來，每個“過家家”都開懷大笑。新娘害羞而沈默，但內心卻充滿甜蜜，暗暗憧憬著未來的幸福生活。
四是讓新郎新娘做遊戲。
要求夫妻密切配合，共同完成壹些動作。如:壹杯酒，新郎新娘各喝壹半，美其名曰“飲酒”；掛壹塊肉，讓兩個人壹起站在小凳子上用嘴咬，叫“猴子上樹”；在壹個小碟子裏放壹些香菜籽或芝麻，讓兩個人同時用舌頭舔，這叫“狗舔碗”；還有“攤煎餅”、“挖跳蚤”、“雙吻”、嘴對嘴口吃糖果等等。壹般新郎都挺願意做這種活動，而新娘羞於回避，堅持不做。於是人們對新郎施以“暴力”，從“推”到用鞋底“打”，迫使新郎向新娘求情，或者新娘不忍“折磨”新郎，不得不順從。
五是點燃新娘的香煙。
吸煙者去“過家家”時，要讓新娘用香煙裝扮或遞煙，自己親手點燃，說新娘裝飾的香煙不傷牙齒。為了鬧個笑話，在新娘點煙的時候，有人故意晃動煙壺或煙頭讓新娘點不著，還裝作眼花繚亂的樣子搖晃雙手，考驗新娘的靈巧和敏捷。但也有新娘在吸煙者不註意的時候，故意把他的胡子燒掉，讓人忍俊不禁。“過家家”之後，人散了，已經是半夜了。“春夜壹瞬值千金”，新郎新娘也不得不度過他們甜蜜的“花燭之夜”。這時，“聽房”和“偷房”就開始了。
《聽房》是年輕人湊熱鬧的笑話。新婚夫婦越神秘，有些人就越好奇。他們站在洞房窗外，屏住呼吸，靜靜地“偷聽”，聽到故事就四處傳播，開起玩笑來。過去有“人不聽鬼”“人聽傳達喜，鬼聽傳達憂”的說法。
壹些貪玩的年輕人，趁新郎新娘“夢見周公”的時候，潛入洞房，表演“絕技”，“偷走”新娘脫下的首飾、衣服、鞋襪。小兩口醒來後，發現自己被“摧殘”了，卻又無可奈何。天亮了，姑姑和嫂子“偵察破案”，落實“丟失”的東西。經過壹番討價還價，雙方達成“協議”，才歸還原物。有些已經成為多年的笑料和趣事。
按照當地的習俗，“過家家”的人很多，這是人緣好的體現。他們越吵越開心，越玩越樂。所以，雖然有些人行為魯莽，語言粗俗，但新郎新娘還是要面帶微笑地打招呼，不能表現出厭煩和不滿，否則就是“失禮”。
從古至今，“過家家”是壹件生動有趣的事情，但壹定要有禮貌有禮貌。古人早就告誡人們，“過家家”要文明道德，切不可低俗。漢代著名學者仲長統在《常艷》壹書中說:“今日嫁與慧遠，以總督之戲謔打令，酒禮隨波逐流之情欲，當眾宣淫，親族間顯私，汙穢庸俗，久作淫婦，不外如此。”晉代著名學者葛洪也在《抱樸子的誤會》中說:“世俗法戲女，於厚眾之中，於親人之前，問醜言之，亂責之，不堪而不知限制，令人遺憾。”這兩段話的大意是，有些人在“過家家”的時候，情緒失控，故意在眾人面前說臟話，開玩笑，借酒澆愁，暴露情侶隱私，千方百計讓他們難堪，甚至動手動腳，造成傷害。這種過分的做法是絕對不能接受的。
如今“過家家”的習俗依然流行，但在語言、行為、招數上比過去文明多了，增加了文化內涵，尤其是“偷房”被徹底廢除，這是社會進步的表現。