“咚咚推”的來歷很難搞清楚。天井寨最早的居民是明朝永樂年間從荊州遷來的龍姓侗族人。龍姓人說:“‘叩叩推’頭在荊州，尾在天井。”照此推斷，這種儺戲很可能出自明代的荊州。
舊時天凈齋有盤古寺、飛山寺。春節期間，各廟輪流祭祀壹年，祭祀時要表演“敲推”。每當有天災或瘟疫時，我們也要唱“叩叩推”。
“叩叩推”是壹種情節簡單的舞蹈，也有壹部分是具有戲劇雛形的儺戲。所有的演唱都是用侗語。其劇目有《跳地》、《蠍子偷牛》、《老人推車》等，反映了民族生活。也有以關公為主角的三國戲，如關公的《擒賊先擒王》和古城會的故事。
“叩叩推”的音樂多由當地民歌、民謠發展而來，常用的曲調有“六六腔”、“印石”、“誦經”、“格雷”。
舞蹈中表演“叩叩推”。演員的腳壹直是合著“鑼鼓點”，踩著壹個三角形，不停地跳動。據老藝術家說，這種踩三角的舞蹈是以牛的身體為原型的。牛頭和兩只前腳是三角形，牛尾和兩只後腳是三角形。是侗族的農耕文化孕育了“叩叩推”。
侗族起源於中國古代百越的壹個分支。秦漢時稱為“洛越”，魏晉以後稱為“遼”，侗族是遼的壹部分。在古代文獻的編年史中，侗族被稱為“侗人”、“侗人”、“侗人”，自稱“甘”，宋代譯為“陵”，明代稱為“遼遼”、“蠻”、“苗”，或誤稱。新中國成立後稱為侗族。
唐宋以前就有侗族人在此定居。祖先是百越的洛嶽，或者說是甘嶽的後代。至今，洛越人的許多習俗和文化都被保留了下來。
侗語屬於漢藏語系壯侗語族的侗水語支，分為南北兩個方言區。侗族原本沒有本民族的文字，使用漢字。後來以侗語南方方言為基礎，以貴州省榕江方言為標準音。信奉多神論和崇拜自然物體的原始宗教。
新晃侗族儺戲僅存於新晃侗族自治縣龔喜鄉路斯村天井寨村，湖南沒有侗族儺戲。
儺戲的早期角色是通過其面具形狀來識別的。業務以生、丹、潔、醜四個演員為主，然後發展成更細致的分支。但無論是儺堂主戲還是大戲，都是以“對手戲”為主，或者是小學生、小旦、小醜、小旦，或者是老學生、老旦。
儺戲在儺臺表演由來已久。大部分藝術家都是大師出身，他們的劇都是宗教性的。劇中的壹些人物也是由儺壇中的神靈化身。因此，儺戲的表演具有濃厚的宗教風格。
儺戲植根於農村，所以也接受了壹些民間歌舞和說唱表演。清末，祁家坪的儺戲藝人與郴州的儺戲藝人相互交流融合，形成了今天以郴州高音唱腔為主的儺戲腔。
通過這種文化交流，促進了儺戲表演藝術的程式化，同時也獲得了依托戲曲節目和點化、開村、跨軍等少量僧袍。
儺戲腔的形成和發展經歷了三個階段:法師腔、儺壇腔和儺戲腔。法師的口音是諾壇法師哼的曲子。
旋律口語化，無節奏，屬於朗誦體。它只是有壹些戲劇性的因素。儺戲壇中的戲大多是合法的程序，這是儺戲發展的基礎。雖然其旋律節奏簡單，但音樂形象逐漸清晰，職業初具規模，唱段結構也逐漸嚴謹。
唐諾歌劇腔是隨著唐諾歌劇和大本鐘歌劇的形成而產生的。它繼承了巫樂的全部遺產，保持了濃厚的“巫風”，成為湘劇音樂體系中獨特的古聲腔。
巫術藝術有著“封閉”的歷史，彼此之間很少有橫向的交流。他們都使用當地語言作為他們的舞臺語言。因此，強烈的地方性成為其壹大特色。雖然有局限性，但體現了其豐富多彩的音樂性。
沅陵祁家坪郴州儺戲共有21種曲調。常用的曲調有江女調、範郎調、夏池調。在特殊情節中，還有“窮兵調”和“通關調”，調角在五個以上，還有羽調、角商交替調。意境樸實，旋律有民歌的特點。
面具在儺祭中起著非常重要的作用。在儺儀盛行的商周時期，主持儺儀的方為了在展覽中獲得強烈的祭祖效果，頭戴“金四眼”面具。《李周·夏觀》說:
方想掌中披著熊皮，四目金黃，衣裙末端神秘的衣服，手持葛陽盾，帥氣囂張，時不時的撒開來驅趕疫情。
方在那吉已成為驅鬼瘟疫消災的神話形象，顯得神秘可畏。
在儺戲表演中，面具成為造型藝術的重要手段，是儺戲最重要、最典型的道具。演員戴面具是儺戲區別於其他劇種的重要特征。
新晃侗儺戲面具36個，包括三國人物12個，有、劉備、張飛、關平、周倉、王允、呂布、丟辛的故事、華佗、、甘夫人、米夫人。其中，關公的面具使用率最高，關公在所有的三國戲中都有出現。
兩對儺神，包括姜亮和蔣梅。侗族傳說中的祖先。這個面具不是演員戴的；洗的時候只是為了祭祀。
鬼神面具6個，土地、雷公、雷婆、小公、小婆、瓜精。
3動物面具，包括公牛、母牛和狗。
還有13其他人物，包括劉高、官員、學者、巫師、王婆、強盜、癩子，各有1；有2名軍官和4名士兵。
新晃侗儺戲的頭飾有其獨特性。劇中人物戴上面具後，頭上都戴著長約8英尺的黑色絲綢手帕，手帕兩端從後腦勺拖到地上。表演時，手帕搭在他們的肩上，雙手各握壹端，進行各種象征性的表演。
新晃侗儺戲是發生在南方元宋以前的戲曲遺存，至今至少已有660至700年的歷史。是中國早期南戲流傳至今的“活化石”。
新晃侗儺戲的存在，證明了貴州地方戲並非明代益陽戲影響下形成的劇種，因為“明太祖朱元璋發兵三十萬至雲南，大量移民至此填南”。
如《天府中的驅魔》所述:“新晃侗儺戲不信巫術也不驅魔，只拜祖先。”表明中國戲劇的發展進入了壹個新的階段。“咚-咚-推”恰恰證明了這個階段在世界上是存在的。
表演的儺戲有孟姜女、旁氏女、龍王女、桃源洞神、梁山地等。此外，還有壹些根據《目連傳》、《三國演義》、《西遊記》故事改編的劇目。
1956期間，中央民樂調研組對新晃縣龔喜鄉路斯村天井寨的“鼓推”音樂進行了調研。1981年，新晃文化館吳生先生深入天井寨調研，撰寫了《新晃侗儺戲源流及藝術特色初探》，揭開了新晃侗儺戲的神秘面紗。1992期間，經懷化群眾藝術館搶救，天井寨村民憑記憶制作了整壇面具，恢復了新晃侗儺戲的演出。