第十壹講用不同的方式分析論點。
1，建立中心
議論文中心論點的確立應遵循四個原則——準確性、深度、穩定性和創新性。
“準”包括考題的準和文章思路的準。準確是指妳能透徹理解題目或所提供的材料，把握意誌，不出任何差錯；正確就是觀點要旗幟鮮明，提倡什麽，反對什麽，不含糊，符合馬列主義原則和審美情趣。
“深”就是全面掌握題目或材料，多角度分析思考，透過現象觸及問題本質，深入挖掘其中蘊含的思想意義。
“穩”就是嚴格按照要求寫，不要太“標新立異”，要順利抓住材料的中心，否則就弄巧成拙了。
“新”就是不跟風，跟風，能說別人沒說過的話，能說別人沒說過的話，有自己獨特的思考和見解。
2.擬定壹個好問題
主題是文章的眼睛，是文章傳達重要信息的重要部分。由於處於文章結構的頂端，文章標題的好壞會直接影響到審稿人對文章的第壹印象。議論文擬選題的基本要求是:在準確的基礎上力求醒目、舒適。具體可以是形象、生動、簡潔、別致、工整等等。總之，最好能激發讀者的閱讀興趣，或者讓他耳目壹新。
議論文的標題要符合文體特點，條理清晰，讓人壹看標題就知道其目的。觀點鮮明的文章最受審稿人的歡迎，因為它們具有清晰透明感，能夠傳達文章的大致內容，便於審稿人準確快速地把握整篇文章的基本內容。如“誠信不能丟棄”、“科技與人文的齊飛”、“移植記憶、創新的黑仔”、“堅強——我不朽的信仰”等都是很有特色、引人註目的好話題。在鮮明的基礎上追求形象、生動、個性，是對議論文寫作的更高要求。這種短文能抓住讀者的眼球，讓他壹看就想看這篇短文，效果很奇妙。比如文章的中心是“走自己的路，讓別人說去吧”，標題是“在別人的唾沫裏學會遊泳”，瀟灑中透著幾分幽默，讓人壹目了然的感覺。
3.開個好頭
高爾基說:“(開頭)它就像是在音樂中定調，整首歌的音調都是它賦予的，這也是作者花費時間的地方。”議論文的開頭要講究“短、快、美”。簡短，就是要簡潔，最好把三兩句話分成段落，介紹這個理論。簡短的開頭可以避免冗長，短句分成段落，突出其內容在空間上的重要性。要快，就是快速進入正題。最好用幾句話指出文章的基本觀點或主題。因為評分標準裏有“明確中心”的規定。開頭確定中心，有利於審稿人打分，也有利於作者討論，避免主題不清、中途換話題等寫作禁忌。美麗意味著精彩。這也是傳統文論中提到的“鳳頭”。精彩的開頭最突出的作用就是吸引考官，給考官留下好印象。文章開頭要精彩，運用比喻、類比、排比等修辭引入論點。也可以引用名言、講寓言來引入話題。
4.把第壹句和最後壹句寫在中間段落。
議論文結構是否嚴謹，組織是否清晰，論證是否嚴謹，論證是否典型，取決於中間段落的寫法。結構、組織、論點、論據是議論文評分的重要規則，所以寫議論文要盡可能符合這些標準。
常見的討論方式有:第壹句是小論點或承上啟下的過渡句；中間以小論據為主，運用恰當的事實和理論論據，或者對現實生活中的壹些現象進行分析和推理；最後結合討論內容寫壹兩句總結性的話。首句和末句的寫作最為重要，可以直接勾勒文章的脈絡，展現全文的論述思路。此外，文章的整體論證結構經常使用正反對比。很多道理只要從雙方說，基本上可以嚴格討論。在考場上熟練運用這種作文模式，可以快速的開始寫作，減少錯誤，節省時間。同時可以使考官方便地按照評分標準給中等以上的分數打分，避免不利於考生的個人評分因素。
5.典型而生動的論據
論點是議論文的靈魂，分論點是支撐這個靈魂的骨架，論點是議論文的血肉。壹個人要豐滿多彩，只有靈魂和骨架，沒有血肉，這是不可思議的。同樣壹篇議論文，只有中心論點和分論點不能稱之為文章，還必須有典型的、生動的論點。
典型論據是指能充分反映事物本質的有代表性的事例和名言。首先要求真實，與題目相關。其次，我們應該拋棄舊的論點，使用新的論點。有的同學在作文中記住了幾個經典論點，如司馬遷、居裏夫人、張海迪，並從不同角度加以運用，把它們當作萬花筒。事實上，即使這些論點很典型，如果用得太多也不能引起註意。反之，選擇“人無我有，人有我”的新論點會更好，讓評論者在閱讀時有新鮮感。另外，有些同學習慣用古例講道理，整篇文章未能聯系實際，沒有時代的活水，也達不到充分說理的目的。最好引用媒體普遍關註的時尚語句和事例來輔助推理，加強推理的針對性和時代感，使文章更有說服力。
6、打結尾巴
結尾是全文內容發展的必然結果，是文章結構的重要組成部分。現代著名作家師陀曾經說過:“寫壹篇文章，不管它有多長，我們都應該首先考慮結尾。有了結尾，怎麽開始，中間怎麽安排，就解決了。”好的結局應該像豹尾壹樣，響亮有力，令人警醒，催人奮進。比如魯迅的《論雷峰塔的倒塌》，結尾只有兩個字:“活該！”短短兩個字可謂言簡意賅，穿透了論文的背面。
其實壹篇文章的結尾有時候比開頭更重要。因為評分員是看完結尾才開始評分的，它的質量直接影響評分員的評分心理。李漁曾說:“文章的結尾，要用諂媚的文字俘獲靈魂，讓它在畫卷上流連忘返，若有難言再見。”如果結尾有這種效果，整篇文章會增色不少。議論文結尾要收集全文，突出中心論點；要體現全文結構的緊湊性和完整性，不能草草撤退，也不能畫蛇添足；語言要清脆有力，清晰響亮，鼓舞人心，催人奮進。
7.語言形象流暢
語言項目是作文評分的重要標準。議論文的語言要準確、生動、形象。有些同學寫議論文時，往往擺出說真話的架勢，為了推理充分透徹，把哲學原理、辯證法的術語都搬出來了，效果卻適得其反。
壹個道理有1000種說法，盡量選擇生動的說法。為了表現生動的效果，除了運用比喻、類比、舉例等論證方法外，生動甚至華麗的語言必不可少。例如，壹篇評論入世後中國文化會是什麽樣的文章引用道:“入世後，全球文化進入資本雄厚的國家，以滿足或抵制民族主義情緒。中國文化人需要學習的是如何享受首都的幸福。”這段話雖然簡潔，但是很簡單。如果稍加修改，就會令人眼花繚亂:“入世後，全球文化隨著資本的兇猛之風而來，以滿足或抵制不再史詩般豪邁的民族主義情緒。中國文化人需要學習的是在首都快樂地跳舞。”同樣的推理，修改後，雖然語言復雜，但妙趣橫生，令人賞心悅目，沒有枯燥感。
修改議論文的語言，註意比喻、排比、對偶、重復等修辭手法的運用，形成文章優美流暢的感覺；註意使用假設句、反問句或整句，使文章更加無可辯駁。雖然修飾語言的力量不是壹蹴而就的，但只要日積月累，自然會有進步，會讓人有山河之感。
例1:相信自己？信任別人？
在妳的生活中，妳有沒有問過這樣壹個問題:我應該相信誰？妳有沒有問過自己:相信別人重要還是相信自己重要？其實信任別人和信任自己壹樣重要。我們不認同固執、自大、懦弱、優柔寡斷。所以，我們不僅要相信自己，還要多聽聽別人的意見。
相信自己對壹個人的成功起著重要的作用。有些人聽父母的，父母想讓他們學什麽，他們就學什麽。他們沒有自己的觀點。妳生來就是為父母而活的嗎？外面的世界很精彩。妳不可能永遠生活在父母的保護下。總有壹天妳會離開父母，走向社會。他們不能告訴妳該怎麽做，所以妳必須相信自己，把自己放到社會中去鍛煉和探索。只有這樣，妳才能在社會上體現真實的自己，做壹個對社會有用的人。但是如果妳缺乏自信，不能體會到人生的真諦，總是認為自己不如別人，那麽在當今激烈的競爭中，妳就會被社會淘汰，成為壹個無用之人。因為自信而成功的例子數不勝數:楊利偉作為壹名飛行員，如果對自己都不自信，怎麽可能從容地走進飛船，成為中國“太空第壹人”。所以要有自信，相信自己。我是最棒的。
但是僅僅相信自己是不夠的。我們也應該相信別人，聽取他們的意見。俗話說，金無足赤，人無完人。人生那麽長，誰也不能保證自己完美不犯錯。總會有壹些小挫折和磕磕碰碰，但只要及時發現並改正，就能盡可能的完美。這個時候，光靠自信是不夠的。妳必須聽取別人的意見，吸取別人的經驗教訓，這樣妳才能更好地克服很多困難。老話說，聽別人的是光明，聽別人的是黑暗。事實就是如此。如果唐太宗不聽魏徵的勸告而自我批評，怎麽會有“貞觀之治”的盛世景象呢？如果達·芬奇不聽老師的批評，他怎麽可能成為世界聞名的畫家呢...所以，我們也應該註意信任他人，這樣才能使自己立於不敗之地。
綜上所述，我們不僅要相信自己，也要相信別人。所以，在記住“走自己的路，讓別人去說”的同時，也請記住壹句波蘭諺語:經常問路的人是不會迷路的。
點評:本文為規範議論文。壹開始就采用提問的方式，提出了不僅要相信自己，還要聽取別人意見的論點。然後是兩個分論點:相信自己對壹個人的成功起著重要的作用。我們也應該相信別人，聽取他們的意見。最後，再次強化論點:不僅要相信自己，也要相信別人。結構緊密，組織清晰。文章中引用的楊利偉、唐太宗和達芬奇的例子很有說服力。
8.議論文的論點如何設置？
在議論文寫作中，學生經常會犯這樣壹個錯誤:壹篇文章表明觀點後，緊接著就是例子，壹個接壹個，字數差不多的時候，幹脆就在最後把中心論點給搞定了。這樣壹來，就形成了“論點+論據”的格局，這樣的文章，再好也只能勉強及格。
當壹篇議論文的中心論點明確後，如何準確地將其分解為若幹個子論點，是寫議論文的重要環節。分論點是相對於中心論點而言的，但它從屬於中心論點，並用於論證中心論點。壹般來說，壹篇文章應該圍繞中心論點分成兩個以上的分論點，這樣不僅通過陳述事實，而且通過講道理，才能令人信服。如果分論點不成立，或者分論點不成立，中心論點就得不到有力的證明。那麽，如何設置分論點呢？下面是壹些常見的分解方法。
1)，概念分析。這裏的概念是指文章中心論點中的關鍵詞。分析這些詞，明確它們的內涵和外延，有助於我們分解中心論點。比如壹篇文章的中心是“維護國家人民尊嚴的面子不能丟，過分重視個人面子的思想不能丟”。討論這個中心，必須分兩層:壹層是強調要維護國家和人民的尊嚴；二是強調不要太在意個人虛榮心。這是從中心論點分解出來的兩個分論點。
2)、因果分析。這裏的“因”指的是分論點，“果”指的是中心論點。確立中心論點(果)後，分析造成這種結果的原因。想證明“青春是黃金時代”，可以先提問。為什麽說青春是黃金時代？可以列舉以下幾點:①青春是壹個體力和精力充沛的時代；青春是積累知識、增長才幹的時代；(3)青年是壹個建功立業的時代。這三個分論點從三個不同的角度證明了中心論點。
3)辯證分析。它包括兩個方面:①對中心論點的正反對比分析，②對中心論點的壹分為二的分析。①對比分析，如果要證明“實踐出真知”，可以從兩個方面進行論證:a、只有通過實踐才能認識事物，把握事物的發展規律；b、不參與實踐，不從實際出發，關起門來，就找不到解決問題的鑰匙。這樣可以進壹步明確“實踐出真知”的觀點。②兩地分析。如果要證明“逆境不是成功的關鍵”，要從兩個地方來分析:a .逆境可以造就人才，這壹點已經被國內外很多事實所證明；b、不是所有的逆境都能造就人才。這兩個論點看似矛盾，但都統壹在“逆境能否造就人才”這個總論點下
4)、條件分析。這裏的中心論點指的是結果，而分論點指的是滿足結果的“條件”。如果要論證“爭做跨世紀接班人”，可以對這個題目采用條件分析的方法。首先想象壹下，“我們需要什麽條件才能成為跨世紀的接班人？”這樣就可以得到以下三個分論點:①報效祖國的決心，②過硬的技能，③良好的心理素質。
5)比較分析法。這是壹種相對簡單的將中心論點展開為分論點的方法。比如這篇文章的中心就是倡導樹立遠大誌向，而不是三天打魚兩天曬網。討論時可以對比兩種方法，分析各自的特點和不同的結果，明確只有樹立遠大理想並為之奮鬥，才能有所成就。
以上是我們經常使用的幾種方法。如果壹時想不出好的分析方法，也可以采用常規的分析方法，即面對題目時可以問壹些問題，比如“是什麽？”，“為什麽？”，“我該怎麽辦？”，列出這方面的論據，然後篩選。何永康先生曾說:“高考作文中，由於整篇文章字數有限，每個小論點的闡述最好控制在260字左右。總的來說，闡述的過程是:先用幾句話指出小論點，然後簡要分析討論，再結合實際，提出事實，最後匯總起來。”這段話詳細講解了壹個分論點的實現過程。
例2:語言，搭建溝通的橋梁
人類區別於其他動物的壹點是他們有自己獨特的語言。語言搭建了人類交流的橋梁。通過這座橋梁，我們可以了解彼此的需求，感受彼此的感受，分享彼此的喜怒哀樂。
語言有時是化解誤解的良藥。趙將軍廉頗嫉妒趙王器重的藺相如，揚言要讓他難堪。但藺相如處處回避與他的沖突，大家都很不解。藺相如的壹句“先有國家之急，後有個人之仇”表達了他的心情。這句話也消除了廉頗對藺相如的偏見，他負荊請罪，最終和藺相如成為了壹個拳頭緊的朋友。藺相如的壹句打地板的話，變成了壹座橋梁，使兩位大臣得以溝通，也使廉頗明白了藺相如的高尚人格。可見，語言是信息的載體。通過語言，可以消除很多誤解，打破很多精神上的隔閡。
語言是傳遞愛和理解的信鴿。現代社會，很多家長經常抱怨孩子總是以自我為中心，總是不聽自己的話。很多孩子也抱怨父母總是不理解自己，總是束縛自己。造成這種情況的原因很多，但最主要的壹點是父母和孩子之間的交流太少了。有的家長什麽都不讓孩子做，只要求孩子好好學習，不要分心。這不能算是關心。真正的關心應該建立在相互理解的基礎上。有些家庭會每天留出壹些時間，讓家人說出自己的想法和希望。父母認真傾聽孩子的聲音，孩子默默記住父母的教誨和期望。相互理解促進相互溝通。語言就像壹只信鴿，把壹個人的心傳遞給另壹個人，這樣才能建立理解。父母與子女之間的理解，使父母能夠找到表達關愛的最佳方式，也使子女能夠對父母表現出同情心，懂得回報父母。相互的語言交流打開了溝通和理解的大門。
如果語言上的交流不恰當，就會造成交流中的誤解。馮夫人死於火災的寓言發人深省。如果語言準確，這場悲劇完全可以避免。所以，學好語言的表達方式，對交際大有裨益。只有搭建好溝通的橋梁，才能更好的了解對方。
有了語言，交流就會變得順暢；有了語言，交流才會如此豐富多彩。
點評:從內容上看，本文緊扣“語言與交際”的關系展開論述，符合題中之意，突出中心。先提出中心論點，再從“語言有時是化解誤解的良藥”、“語言是傳遞關懷和理解的信鴿”、“語言交流不當會導致交流中的誤解”三個方面展開論述。藺相如和馮富，壹個是正面例子，壹個是反面例子，相映成趣，形成鮮明對比。親子溝通的例子，充滿了生活氣息和真摯的感情。從表達上看，本文符合議論文的表達要求，采用“總-分-總”的寫作思路，內容詳實，結構嚴謹，語言流暢。這篇文章從發展層面，能透過現象深入本質，堪稱壹篇理解深刻的議論文。
第十二講議論文寫作思路的發展
拓展議論文寫作的思路
議論文寫作要有理有據。合理性就是觀點正確，符合事物的客觀規律和人們的是非觀念。有證據，就是有論據。正確的觀點往往無法說服讀者，只有拿出充分的證據才能令人信服。論點有的是理論規律，有的是客觀事實。無論是哪種論證，要想非常有說服力，必須註意以下幾點:第壹，必須真實可靠，講事實和用別人的話不能有出入；第二，要有典型性，也就是用的論據最有說服力；第三，要有新鮮感，即別人沒有用過的新鮮論點會吸引讀者的註意力，給人印象深刻，有說服力。
當我們做到了以上幾點，如何拓展思路就成了議論文寫作的關鍵問題。那麽，如何拓展我們的思維呢？
第壹，橫向擴張。學生寫議論文，重點是“為什麽”。那麽，在中心論點前面加上“為什麽”之後，我們可以把它想成壹個問題。可以用什麽理由來回答這個“為什麽”，盡可能地思考；然後把每個方面的理由總結成陳述句，使之成為分論點；然後考慮這些分論點，做出選擇和組合，讓分論點形成平行和並列的關系。比如《外在美與內在美》壹文的討論，可以這樣進行:
辯君:要註重外在美，也要註重內在美。
分論點:
1，既要註重服裝的美觀大方，又要培養自己的思想和情操。
2.我們要說得漂亮，做得漂亮。
3、我們需要漂亮的畢業證，也需要漂亮的水平。
4.產品需要良好的包裝和可靠的質量。
分論點中，1，2，3，4並列，分別從不同角度論證了“更註重外在美和內在美”的中心論點。
第二，縱向擴張。為了使文章有說服力，容易被接受，可以按照由淺入深、由簡單到復雜、由現象到本質、由具體到抽象的順序進行論述，壹層壹層更貼近事物的本質。比如“不能跟風”這篇文章，可以概括為:
辯君:不能跟風。
分論點:
1，從眾的表現。
2.從眾的危害。
3.從眾的本質和思想根源。
分論點中，1闡述表象，2分析危害，3提示本質，層層推進，論點更容易被理解和接受。
第三，論述了研究的重要性和必要性。所謂闡述的重要性，就是正確的思想和行為可以產生好的結果，錯誤的思想和行為會導致不好的結果。所謂討論的必要性，就是為中心論點討論“否則不可能”的理由。在學生平時的寫作中，經常會討論到“重要性”，因為它與論點的關系是“線性”的、外顯的，會立刻浮現在腦海中；而“必要性”卻很少被討論，因為它和論點之間的關系是非線性的、隱含的，不經過認真思考就不容易想到，從而成為很多學生討論的“盲點”。比如《要善於聽取別人的意見》這篇文章，可以概括為:
論點:善於聽取別人的意見。
分論點:
1，再聰明的人也可能會有顧慮，對於普通人來說更是如此。
2，當局者迷，旁觀者清。
3、聽勸，利己利人。
4.不聽勸，害己害人。
5.那些改變了它的人會受到鼓舞，如果他們沒有改變的話。
在分論點中，1和2討論必要性，3和4討論重要性，共同解決“為什麽”的問題。討論論點5中“如何”的問題。
四、不僅從人們對事物的態度、做法和結果中所包含的論點出發，而且從事物的特點出發。比如《珍惜生命的三分之壹》這篇文章討論的是思想:
辯君:珍惜生命的三分之壹。
分論點:
1，青春稍縱即逝，但青春來之不易。
2.青春是人生的黃金時期。
3.珍惜妳的青春，妳會有所成就。
4.如果妳浪費了妳的青春，妳會恨它壹輩子。
5.珍惜青春是時代的要求，是社會的需要。
在分論點中，1和2討論論點中所包含的事物的特點，3和4討論人物對論點中所包含的事物的態度、做法和結果。
在學生作文中，大多只涉及後者，所以討論思路狹窄，力度不足。但如果能從“青春”本身的特點來討論，思路會開闊，推理會充分，論證的力度也會大大增強。
第五，從反面提問展開。即在正面的討論之後，從負面想象別人會提出什麽理由來反駁自己的觀點，然後反駁別人的理由是站不住腳的，從而證明自己的觀點是正確的。例如，人洪在《治平篇》中論述了這壹思想:
辯君:擔心治理時間長了人口會劇增就夠了。
分論點:
1，日子越來越不好過，入不敷出。
2，差距未盡，閑情未盡。
3.天地有法，君相有法。
分論點中，1為正論點；2、3是從反面提問(如果能把閑置的土地全部開墾出來，把空房子全部利用起來，人口爆炸還不夠；以為天地會用“水災、旱災、疾病、流行病”來遏制人口激增，統治者自有辦法解決人口激增)，然後就反駁，這樣“開天辟地”“安身立命”都沒用，天地不能，君相不能，也讓人徹底失去不切實際的幻想。這樣思路就開闊了，論證也更有說服力了。
第六，從辯證的角度展開。有些題目，如文憑與水平、模仿、借鑒與創造，都包含兩個或兩個以上的概念，往往既有聯系又有矛盾。分析這些概念之間的關系和矛盾，它們可能的發展變化，以及如何促進它們的轉化，必須從辯證的觀點來討論。如“文憑與水平”:
辯君:妳需要文憑和水平。
分論點:
1，文憑在壹定程度上反映了水平。
2.壹般來說，文憑是衡量壹個人水平最簡單直觀的標準。
3.文憑並不能完全反映水平。
(1)文憑壹樣，但水平不壹定壹樣；
(2)水平是壹個變量；
(3)文憑不壹定代表水平；
(4)沒有高文憑不壹定意味著沒有高水平。
4.沒有水平很難有文憑。
分論點中，1和2討論“有文憑”，3和4討論“有更高水平”。
七、材料分析舉例
1，材料:
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
壹個偉大的雕塑家完成了壹件完美的雕塑，有人問他怎麽雕刻出這麽完美的雕塑。他說:其實雕像就在那裏，我只是把多余的角去掉了。在生活中，妳就是雕像。去掉棱角就能得到完美的自己，優秀的雕塑家就是妳自己。請以“塑造自己”為題寫壹篇作文。
註:(1)自決；(2)風格選擇；(3)題目自擬；(4)不少於800字。
2、思維方法提示:
1)從雕塑的內容入手(橫向思維)
1)，雕塑健康的身體
2)、深厚的雕塑知識
3)雕塑的高貴品質
二、從雕塑的方法入手(縱向思維)
1)，首先要認識到自己的不足。
2)要自信。
3)持之以恒。
4)尊重個性。
例3:穩中求勝
梁有吳用，陶有公孫，吳是英雄如雲，英雄如雨，但為首的卻是宋江。蜀謀倚仗孔明，勇讓，而劉備稱王。東木西金，南水北火，但在衛土中間。這是什麽？
宋公明沈穩，劉備實幹，守土謙虛穩健。他終於脫穎而出，展示了自己的風采，各有各的位置。所以他說:要冷靜，穩中求勝，僥幸心理。
冷靜來自野心。壹個人如果沒有遠大誌向，只沈溺於花花世界的現實，自然不可能有從容的人格。班超參軍，目的是報效國家。他在與匈奴的戰鬥中從容不迫，保持冷靜，最終發揚國威，不教呼瑪花陰山。林則徐態度堅決，決心禁煙。在與洋人的談判中，他不卑不亢，但卻堅定不移，最終虎門銷毀鴉片讓洋人膽戰心驚。誌存高遠，目光就會放遠，頭腦就會冷靜。所以說有誌向的人不可能穩定。
平靜來自困難。壹個人如果沒有經歷過無數的挫折和磨難，被困在蜂蜜水和嬰兒期，自然不可能有平靜的人格。他遇到困難就會浮躁，怎麽可能成為所謂的大事？妳沒看到文王被捕演周易，鐘繇寫春秋。左丘是盲人，會說普通話，《孫子兵法》被修改過。沒有苦難，就無法形成從容的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇帝建秦以來，沒有居安思危，陷入了放蕩、憤怒、急躁之中。壹人有難，七殿毀，身死，笑對天下。如果秦王不在乎奢靡，為了平靜而歷盡艱辛，他可以做三代之王，甚至永遠。
平靜來自於無欲。孟子曰:“無欲者可為王。”沒有欲望意味著沒有自私的欲望。做大事的人，不能因為私利破壞大局。只有這樣，他們才能養成冷靜的性格，贏得最後的勝利。如來佛祖拋開私欲，性格沈穩，終成正果，利益眾生。諸葛孔明對智明漠不關心，不動聲色，影響深遠，最後他成功了。有了私欲，自然就靜不下心來，遇事就慌，做事就迷茫。霸王憑著自己的私欲，趕走了父親，趕走了韓信，最後身陷囹圄，遺憾千古，英雄從此在衣襟上哭泣。霸王之敗，後人有哀。後人哀慟，未能從中吸取教訓，必將為後人哀慟。
宋公明以壹顆平靜的心贏得了英雄的擁戴，劉備以壹顆平靜的心贏得了半壁江山，大自然的群山也以平靜的個性在四季變換著不同的顏色。讓我們擁有壹顆平靜如山的心，在生活中變幻出不同的色彩。
評論:這是壹篇“規範”的議論文。文章在揭示了“要冷靜，穩中求勝”這壹中心論點後，從“冷靜來自野心，冷靜來自困難，冷靜來自無欲”三個方面進行了充分的論述。令人欣慰的是，這三個分論點不是在壹個平面上展開的，而是“深入”的。本文所用的例子都取自高中語文課本。文中提到的人物，如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚等，都是大家熟知的。更難能可貴的是，作者掌握了《出塞》、《論秦》、《賦到阿房宮》等古典詩詞，以及孟子、等名人的“名句”，運用得非常靈活。這篇文章的語言簡潔明了。