正月開始的新年勞動，日本人特別看重。他們選擇吉日開始工作以求好運。目前日本政府機關和公司大多初四上班，臘月二十九放假。在農村，有壹個鋤頭開始，指的是農民在新的壹年開始在田裏工作的儀式，也被稱為農業的開始，這意味著祈求豐收。自古以來，關東地區的日本農民從初壹的清晨到2008年都有壹個神方向的田頭。他們挖了三鍬土，在地裏豎起壹根松枝，在松枝下擺放供品，祈求水稻在早、中、晚三季豐收。日本茨城縣北部的農民給鳥餵食，根據鳥啄米的情況預測壹年的好壞。更多的地方是從過年開始給地裏施肥，叫做初肥。
山廚
在山村裏，有“立山”、“初山踏青”等說法，指的是新年第壹次進山，具體時間因地而異。進山時，帶著新編的草繩和年糕來到要砍伐的樹上，系上草繩，擺好供品，祭拜山神。在這壹天砍下的木頭立即被用作申年的燃料或烘烤年糕，還有壹些被留作正月十五的裝飾。
船舶啟動
在漁村裏，也有關於船的開始和曹的開始的說法。壹般來說，捕魚開始於第壹個月的第二天，或者只是舉行壹個儀式。18歲時，漁船不打掃，船中間放松枝、酒、洗好的米、圓年糕，祭拜船靈。新年第壹次捕到的魚被稱為第壹次捕魚。我們應該舉行第壹次捕魚的願望，並用這些魚為漁民和船神祈禱安全航行和四季豐收。
楚上
做生意的人大年三十前收賬回來。他們第壹天不開門，第二天就開始營業。商店裝飾壹新，為顧客準備了壹些象征好運的商品。這被稱為初始銷售或初始業務。近年來，日本城鎮的百貨商店都改為初四開學。新年的第壹個魚市和茶葉市場叫做處士。妳第壹次去購物被稱為第壹次買東西。新年寫作被稱為壹本書的開始。
特定日期
中國的許多習俗在8世紀傳到了日本。正月初壹是雞年，初二是狗年，初三是豬年，初四是羊年，初五是牛年，初六是馬年，初七是人年，初八是糧年。民間習俗將初壹至初八與各種動物或家禽聯系在壹起。人們認為這種動物在那天不能宰殺。
小雨鄭月
正月十五叫小正月，日本人早上給神仙煮小豆粥。據說可以驅邪壹年。趁熱喝了它。這被稱為粥節或粥開始。過去，這種習俗在日本非常流行，但現在在日本東部更為普遍。自古以來，日本人認為紅小豆中有神靈可以強化生命，紅色代表著壹種魔力，所以紅豆飯經常用於喜慶場合。
第壹個黑暗的日子
正月的最後壹天叫初會日，也叫正月三十。古代日本人相信申年會在正月裏留在世上，並會在月底回去，所以他們非常重視正月的最後壹天。
玉潔料理
為了慶祝新年，家家戶戶都要在新年期間吃到美味的食物，這被日本人稱為“帝國節日料理”，意思是節日菜肴。鯡魚籽也是其中之壹。加工過的鯡魚種子。略黃，拌上糖和醬油，不僅顏色好看，吃起來也鮮脆。更重要的是，鯡魚具有產卵和孵化的特性，象征著“子孫後代繁榮昌盛”。
書法測試筆
在日本，近年來“新年書法考筆”表演也很受歡迎。每年元旦，來自全國各地的幾十萬書法愛好者都會到預定的地方參加演出，他們寫了很多書。場面非常壯觀。
吳楚
二月的第壹個下午叫做第壹個下午。第壹個中午也是米蓮節。屆時，下午的儀式將在京都的道和神社等地舉行。人們停下手中的工作，向稻荷(五谷神)獻上炸豆腐來慶祝這個節日。這個季節恰恰是田申下山下鄉的日子。日本農民此時要祭天神，祈求豐收，開始春耕。所以米蓮信仰的農神因素與午後早結合。
二月的午後，除了米蓮節，日本各地的農村都有馬打扮得漂漂亮亮，帶領他們去參拜神社或靈山。其他人去馬頭拜觀音。或者把年糕放在稻草做成的馬背上，去祭拜道教的神靈(日本的道教神靈大多是雕刻的人物)。站在村口或路邊，民間信仰可以驅邪消災。現在變成了依戀之神或者保護旅途安全的保護神)。在日本著名的養蠶區長野、群馬等縣，第壹天下午會舉行蠶節，祭拜蠶神。在日本有許多關於午後的流行信仰。例如，下午早些時候容易著火。2月5日之前的午後壹定是個好年景。六天後會有收成不好等等。
春節
其實日本的春節不壹定是在二月的午後。但通常是在農歷二月。秋季節日集中在九月或十壹月。傳統的春節實際上有祝願豐收的意思。後來下午早些時候才逐漸固定下來。中秋節主要是慶祝豐收，感謝上帝的仁慈。日本春秋時期的兩大祭祀，源於農耕社會的稻作文化。日本人認為山神和田神在早春二月和秋季十月或十壹月交替出現。山神在春天變成了田神，來到田裏祝福豐收。秋收後，化為山神，回歸山林。因此，日本人民總是感謝他們的豐收。值得壹提的是，午後不久，田神信仰成為沿海漁村的漁神和城鎮的商業守護神。
日本人認為，無論男女老少，壹生中總要經歷幾道坎。名義年，男性25歲，42歲；女性19歲，33歲。其中，男性42歲，女性33歲。加上前後兩年，當事人要謹慎三年，以防不測。在壹些地方，為了避免災難，在新年前夜或春天開始時舉行跨欄儀式。人們在柴火上標註年齡、姓名、生肖，在神社燃燒象征厄運的柴火，尤其是京都吉田神社的竈祭。
日本民間自古就有侃的習慣。過坎的人故意把裝著和自己年齡壹樣多錢的錢包扔在地上讓乞丐撿。據說這樣可以祛病消災，延年益壽。直到今天，許多日本人故意把他們的木梳、發夾或錢留在丁字路口或十字路口，期望被別人撿起來，以帶走他們的厄運。在扔這些東西的路上，即使遇到鄰居朋友，也壹定不能說話，否則咒語就失效了。但更多的日本人在過境時要招待親戚朋友鄰居，而且遊客越多越好，靠大家的力量驅魔。
哀悼日(2月3日或4日):每年立春的前壹天。在這天晚上，日本家庭會舉行傳統的驅魔儀式。家家戶戶壹邊念叨著“鬼出去，請進來”的口頭禪，壹邊在屋內外撒豆子，預示著在新年到來之前，所有的妖魔鬼怪和災難都會被趕走，迎來美好的新生活。
女生節(3月3日):這是壹個祝願女孩未來幸福的日子。這壹天，人們模仿古代宮廷的習俗，用精致的娃娃和桃花裝飾女孩的房子，並飲用糯米制成的白色甜酒，祈禱小女孩的生活像米酒壹樣香甜醇厚。
男孩節/端午節:五月初五是日本的男孩節。這壹天，人們會在家門外懸掛鯉魚旗，在家裏擺放武士玩偶。據傳說，這壹習俗始於武士時代。五月初五，我會做粽子和柏樹粘餅。有的家庭還要在天井掛粽子，據說可以消除疑難雜癥。在其他地方，五月的第五天被稱為婦女之家。在這壹天，女人可以炫耀她們的傲慢。屋檐下放菖蒲和艾草的習慣是從中國傳入日本的。
七夕:日本的盆景始於七夕。日本的七夕是從中國牛郎織女的民間傳說發展而來的。日本人稱之為七夕。從日本民眾舉行的儀式來看，這裏面的成分比較多。這壹天早上，日本女孩要洗頭、洗硯臺、洗祭品、清洗法器。在這壹天，東日本各地的人們用茅草或真草制作兩匹馬。早上帶他們去藥田吃草，然後帶回來掛在屋檐上。這裏的人們相信祖先的靈魂會在這壹天騎著這兩匹馬來到人間。日本的七夕對應的是年糕迎接新年，也就是相當於宣布盆景的開始。
除了中國新年，中秋節可能是日本最有影響力的節日。農歷壹月、七月、十月的十五，就是我國道教所說的上、中、下三元。中秋節傳到日本後，與日本古代宮廷祭祀Bonbon結合，發展成為祭祀祖先的重要民間節日。根據日本的記載，中秋節在7世紀中葉就在日本生根了。後來逐漸發展成蘭花盆會，包括打理掃墓，辦事，放河燈。
Ullambana佛教儀式(農歷7月15日，贖回已故祖先的靈魂)
眼蟲海盆的名字來源於佛教經典《眼蟲經》。盆景俱樂部的主要內容是日本獨有的。日本的寺院每年七月都會吟誦《蘭經》。《玉蘭筆經》從理論上解釋了日本人的原始祖先崇拜。雖然從佛教的角度來看，盆景並不是壹種隆重的儀式，但日本人卻把它視為祭祖的隆重儀式。
日本古代慶祝笠原節的儀式之壹，就是將白米、白面、粘餅、糖、水果等供品送給親朋好友享用，以祈求生活順利平安。按照習俗，父母健在的人必須給父母送魚。與這種迎玉儀式相配合，衍生出中原以荷葉飯待客的習俗，使中原節日充滿了被送去迎接的熱鬧氣氛。
中原禮俗
最初，中原被認為是壹個善良的捐贈者向寺廟供奉佛教祭品的節日。後來，在元中、歲末時節，武士向首領送禮逐漸成為壹種習慣。
在江戶文化鼎盛的18、19世紀，中元節的送禮習慣在普通商人中流行起來。他們經常在中秋節和年底對店裏的重要顧客進行特殊拜訪和送禮物。無論是普通人、勇士還是商人送禮，最大的特點就是通過半年壹次的送禮拜訪來拉近彼此之間的距離。尤其是對武士來說，中秋節的送禮儀式更為獨特？quot“不與任何人為敵”的和平含義，向幕府表明“今後仍將是忠誠的下屬”。而商人則以中原的饋贈為借口，向顧客索取支持，頻繁光顧。他們以收買人心為業，樂此不疲。